文心雕龍?zhí)皆?/h1>
出版時(shí)間:2007-6  出版社:岳麓書社  作者:邱世友  頁數(shù):253  
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內(nèi)容概要

  《文心雕龍?zhí)皆穼?duì)劉勰《文心雕龍》進(jìn)行了全面深入、追源溯流的研究:劉勰于文學(xué)追求最高的藝術(shù)境界即“般若之絕境”,使有無統(tǒng)一渾化。文學(xué)既不可脫離傳統(tǒng),必將現(xiàn)實(shí)與歷史結(jié)合,從而衍生出新境界,構(gòu)成一代新文學(xué)。劉勰既批評(píng)齊梁委靡浮艷文風(fēng),卻又重視文學(xué)形成諸因素?!  段男牡颀?zhí)皆纷髡唛L期以來從事于中國古代文學(xué)理論批評(píng)的研究工作,精研詞學(xué),他對(duì)《文心雕龍》探究論述,在思想淵源、創(chuàng)作構(gòu)思、表現(xiàn)手法等多方面進(jìn)行考辨論析,用力益深。 作者頃由其友人、弟子協(xié)助,編成《文心雕龍?zhí)皆芬粫?,《文心雕龍?zhí)皆饭彩徽?,每章三?jié),是一部頗具規(guī)模與系統(tǒng)的專著。《文心雕龍?zhí)皆分細(xì)w則在于探明《文心雕龍》文學(xué)思想的原來面貌。書中許多篇章,一方面是多方論析,引證繽紛。另一方面又注意闡釋實(shí)事求是,符合《文心雕龍》原意,不使讀者如墮入五里霧中。

作者簡介

  邱世友(1925— ),中山大學(xué)中文系教授,廣東連縣人。1948年獲中山大學(xué)文學(xué)院文學(xué)學(xué)士學(xué)位,后又于該院歷史語言文學(xué)研究所研究生肄業(yè)。曾任全國古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)、《文心雕龍》學(xué)會(huì)常務(wù)理事,廣東古代文論學(xué)會(huì)會(huì)長。為本科生和研究生開設(shè)文藝學(xué)、中國歷代文論選、中國文學(xué)批評(píng)史、詞論、《文心雕龍》專題研究等課程。著有《水明樓小集》、《詞論史論稿》及論文多篇,并創(chuàng)作近體詩詞。

書籍目錄

序 王運(yùn)熙第一章 道論第一節(jié) 文學(xué)的自然真實(shí)第二節(jié) 道非統(tǒng)儒的佛道第三節(jié) “道沿圣以垂文,圣因文而明道”第二章 “溫柔敦厚”的詩教論第一節(jié) “溫柔敦厚”的詩歌倫理原則第二節(jié) “溫柔敦厚”的詩歌藝術(shù)表現(xiàn)原則第三節(jié) “溫柔敦厚”在詞作中的體現(xiàn)第三章 文學(xué)的般若絕境論第一節(jié) 魏晉玄學(xué)的評(píng)析與有無的統(tǒng)一第二節(jié) 有無二諦融合的中觀中道的辯證關(guān)系第三節(jié) “中邊皆甜”的中道觀構(gòu)成文學(xué)的高深絕境第四章 文學(xué)的主體隋致論第一節(jié) 情兼雅怨為深,文用諫刺為尚第二節(jié) 主體情致的怨刺文體規(guī)律和特點(diǎn)第三節(jié) 主觀情致的怨諷與社會(huì)時(shí)勢的關(guān)系第四節(jié) 主體情致哀思怨諷轉(zhuǎn)化為審美的愉悅快慰第五章 神思論第一節(jié) 心物同一的形象思維第二節(jié) 形象思維過程的興會(huì)和虛靜第三節(jié) 形象思維過程中各種藝術(shù)技巧的作用第六章 應(yīng)感論第一節(jié) 興會(huì)與虛靜的統(tǒng)一第二節(jié) 意象意境的內(nèi)外層深衍引的多層次性第三節(jié) 余味韻趣生于虛靜閑適第七章 隱秀論第一節(jié) 隱源于《周易》等顯微闡幽、言不盡意第二節(jié) 文外重旨、曲致釋例和歷史源流第三節(jié) 隱與秀的關(guān)系:秀處必隱,取巧非秀第八章 比興論第一節(jié) 比興源于自然之道第二節(jié) 比與興相異、的藝術(shù)特性第三節(jié) 興則環(huán)譬以托諷第九章 通變論第一節(jié) 尊儒家經(jīng)典傳統(tǒng)的歷史意義第二節(jié) 通與變的辯證關(guān)系第三節(jié) 繼承與創(chuàng)新的思想技巧通變關(guān)系第十章 聲律論第一節(jié) 聲律起于唇吻的自然觀第二節(jié) 飛沉抑揚(yáng)與清濁洪細(xì)總歸于協(xié)和第三節(jié) 劉勰聲律論對(duì)后世詩律和詩學(xué)的影響第十一章 文體音訓(xùn)論第一節(jié) 文體的同音訓(xùn)釋第二節(jié) 文體的音韻通轉(zhuǎn)訓(xùn)釋第三節(jié) 音訓(xùn)文體的成就及其局限附錄一 劉知幾《史通》的文學(xué)思想附錄二 柳永詞的聲律美后記

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