游牧女之歌

出版時(shí)間:2005-1  出版社:上海遠(yuǎn)東出版社  作者:格爾曼  頁數(shù):334  譯者:何佩樺  
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內(nèi)容概要

這是一個(gè)美國(guó)成年女性實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的故事。為了這一夢(mèng)想她告別優(yōu)渥的美國(guó)上層生活,與共同生活20多年的丈夫分手,變賣自己的家產(chǎn),成為現(xiàn)代社會(huì)的“游牧女”。她地墨西哥薩波特克村生活,在加拉帕戈斯群鳥與海獅共眠,在巴百鳥尋求心靈的菜鳴……在墨西哥、危地馬拉、尼加拉瓜、以色列、印尼、新西蘭、加拿大、泰國(guó)的大地上留下她堅(jiān)定的腳步。每到一處,她即融入當(dāng)?shù)厣缛?,學(xué)習(xí)語言,體驗(yàn)文化,并將充滿悲歡的故事、場(chǎng)景呈現(xiàn)給現(xiàn)代讀者。她多姿多彩的“游牧”生活激勵(lì)讀者追隨心中的夢(mèng)想,重新探 超級(jí)大國(guó)我們成人后封閉起來的心靈世界。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))格爾曼 譯者:何佩樺

書籍目錄

前言 生活方式不只一種墨西哥之篇 第一章 緣起 第二章 薩波特克村 第三章 在帕倫克與洛杉釋放自我危在馬拉之篇 第四章 學(xué)習(xí)尼加拉瓜之篇 第五章 告別政治無知以色列之篇 第六章 根加拉帕戈斯群鳥之篇 第七章 真正的自由印尼之篇 第八章 婆羅洲的森林 第九章 紅毛猩猩營(yíng) 第十章 抵達(dá)巴厘島 第十一章 通靈美國(guó)之篇 第十二章 返美印尼之篇 第十三章 伊里安查晉省:高地區(qū) 第十四章 伊里查亞?。喊⑺柜R特之鄉(xiāng) 第十五章 前往馬斯加拿大/美國(guó)之篇 第十六章 溫哥華與西雅圖新西蘭之篇 第十七章 經(jīng)巴百島到新西蘭泰國(guó)之篇 第十八章 在泰國(guó)挑逗味蕾美國(guó)之篇 第十九章 持續(xù)進(jìn)行了旅程致謝

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   一九八六年,她四十八歲。與她相伴二十年的婚姻到了崩潰的邊緣。之后沒多久丈夫選擇主動(dòng)放棄,她也沒有挽救的意思,就那么結(jié)束了一切??瓷先ズ芡纯酂o奈,可實(shí)質(zhì)是上得到了徹底的解脫。從此她不必再顧忌什么,也不用對(duì)任何人任何事有任何的愧疚,可以自由地浪跡天涯,追尋自己曾經(jīng)的夢(mèng)想。用她自己的話說是:告別塵世生活,邁向自由之路。這個(gè)女人就是美國(guó)作家麗塔·戈?duì)柕?#183;格爾曼。她的自傳體游記《游牧女之歌》便記錄了她走出婚姻之后,開始游牧生活的十多年經(jīng)歷。一個(gè)作家的環(huán)球文化苦旅。這是一個(gè)進(jìn)取心很強(qiáng)的女性,富有想像力和冒險(xiǎn)精神。在她的兩個(gè)孩子一個(gè)念大一而另一個(gè)即將高中畢業(yè)的時(shí)候,她放下工作毅然投入了研究生的行列。她始終在學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)研究的動(dòng)力則來源于對(duì)人類、對(duì)異國(guó)文化的興趣,她曾經(jīng)夢(mèng)想環(huán)游世界、順流亞馬遜河泛舟……這種類型的女人我是極為佩服的。她們率性勇敢,對(duì)生活和未來充滿活力和激情,她們不會(huì)滿足現(xiàn)狀,永遠(yuǎn)有一股向前沖的勁頭,也有一股永不服輸?shù)木?。但同時(shí),她們也是不甘寂寞女人。例如作者麗塔,當(dāng)她一個(gè)人剛剛踏上異國(guó)的土地墨西哥時(shí),她甚至不能忍受獨(dú)自一人用餐。因?yàn)樗簧?dāng)中不是由朋友陪著吃飯便是有丈夫一同吃飯,這種再普通不過的獨(dú)自用餐,對(duì)她來講是沒有過的,讓她一個(gè)吃飯,她寧可餓肚子。同樣,每到了一個(gè)新的地方,她馬上就開動(dòng)腦筋,想盡一切辦法來結(jié)識(shí)新的朋友,與她一起結(jié)伴而行,她渴望自己時(shí)時(shí)都能置身于人群中并被人關(guān)注、關(guān)心。由此我也想到,她不是一個(gè)可以獨(dú)自生活下去的女人,她獨(dú)自上路,是因?yàn)樗呀?jīng)沒有了家庭,如果有那個(gè)家庭依然需要她繼續(xù)維持,她或許沒有機(jī)會(huì)邁出這一步。她結(jié)束了婚姻,便開始走向未知的遠(yuǎn)方,在一個(gè)又一個(gè)不同的家庭落腳,與陌生的人們一起生活,并了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗,當(dāng)好奇心理得到滿足之后再換一個(gè)地方,換一種民族,換一個(gè)家庭。總之,她的身邊不能沒有人,不能沒有聲音,哪怕是動(dòng)物的聲音。所以,每到一個(gè)國(guó)家,一個(gè)地方,她第一步就是必須先找到與她一樣的背包客,大部分都是比她年輕的男男女女,他們一起陪伴著走過一程,然后揮手道別,再走向不同的地方結(jié)識(shí)不同的背包客。就這樣,她走過了墨西哥,走過西班牙,走過以色列,走過印尼,走過加拿大,走過新西蘭,走過泰國(guó),走過了世界各地許許多多的地方,走了十五年之久。在最初的三年結(jié)束時(shí),她的朋友們以為她是因?yàn)殡x婚而選擇暫時(shí)的逃避,三年后理所當(dāng)然該結(jié)束漂泊之旅,重新回到現(xiàn)實(shí)生活??伤跁袑懙溃骸拔椰F(xiàn)在的生活有無窮的吸引力,充滿學(xué)習(xí)、冒險(xiǎn)、有趣的人、啟發(fā)性的新體驗(yàn)。我前所未有地歡笑、歌唱、舞蹈。我成為內(nèi)在的我……我在擁抱生命,不是逃避。何需終止這一切?”在她寫這本書的時(shí)候,她已經(jīng)開始考慮她的下一個(gè)目的地。她說:“或許我會(huì)買部箱型車,裝滿書,走遍美國(guó),在國(guó)內(nèi)過游牧生活,待在各戶人家(她需要家,哪怕是別人的家),與讀書俱樂部談話,造訪書店和小學(xué),為讀者朗讀、簽名我的書。但愿我能找到家庭留宿,與人建立關(guān)系?!蔽以谙耄愃倪@種生活會(huì)堅(jiān)持多久?不知怎么的,我忽然就想到了張愛玲,兩位作家,她們都非常的優(yōu)秀,然而因了性格的完全不同,也就有了完全不同的生活方式。同樣因?yàn)樾愿竦牟煌?,一?dòng)一靜比較起來,我更欣賞和喜歡張愛玲。
  •   1、梗概 一個(gè)美國(guó)大女人為了這一夢(mèng)想,她告別優(yōu)越的美國(guó)上層生活, 與共同生活20年的老公說再見,變賣家產(chǎn),成為現(xiàn)代社會(huì)的“游牧女”。 到過加拿大、印尼、墨西哥、印度、泰國(guó)等。2、展現(xiàn)西方人內(nèi)心的野性 高更到大溪地也是一例。 話說是探索心靈世界,純屬美其言。 一個(gè)人覺得生活單調(diào)了、無聊了, 走原有的生活圈圈 實(shí)際是放縱自己3、好書。4、譯筆很好。
  •      讀到這本書的時(shí)候最先感動(dòng)的便是作者對(duì)于生命的熱愛和勇氣。婚姻的變故讓她終于鼓起勇氣面對(duì)自己心靈的夢(mèng)想,不在乎世俗的眼光,勇敢的踏上自己的心靈之旅。
       沒有精細(xì)的準(zhǔn)備,沒有熟悉的環(huán)境,只是隨性而為的獨(dú)自去探索一個(gè)個(gè)陌生的世界,即便語言不通、風(fēng)俗不同,只要你以一顆真誠(chéng)的心去融入當(dāng)?shù)氐纳?,終究會(huì)找到人類所共同的語言——微笑與真誠(chéng)。而這本書的目的不只是向讀者展現(xiàn)作者旅途中的所見所聞所感,更是向大家傳遞著最樸素的真理,人類是一個(gè)大家庭,不關(guān)乎種族、地域,無所謂優(yōu)劣、等級(jí)。
       然后觸動(dòng)內(nèi)心的便是作者豐富多彩的“現(xiàn)代游牧生活”?;蛄艋蜃撸灰瞧鹾闲撵`的需要。在語言不同的情況下,作者獨(dú)自在巴厘島生活長(zhǎng)達(dá)八年,因?yàn)槟抢锟梢宰屪髡叩男撵`回歸最初的平靜,得以在心靈最澄凈的時(shí)候思考自己的生命,那種學(xué)習(xí)與了解的樂趣更是讓作者欲罷不能。我們不得不說作者是一個(gè)了不起的女性,能夠突破世俗的觀念不斷在追求理想生活的路上學(xué)習(xí)進(jìn)步。
       而作者的環(huán)球之旅中不得不提的一點(diǎn)便是人與人之間的信任,信任往往會(huì)創(chuàng)造出出乎意料卻又理所應(yīng)當(dāng)?shù)木秤觥{愃軌驌碛羞@令人艷羨的“游牧生活”很大程度上得益于她對(duì)于人的莫大信任。很多時(shí)候,我們無需為心靈全副武裝,多一點(diǎn)信任、多一點(diǎn)真誠(chéng),生活或有更多可遇不可求的樂趣。
      
      
      
  •     能讀到這本書完全是一個(gè)巧合,本來是想讀余秋雨的《文化苦旅》,但是圖書管理員說已經(jīng)借出,于是便借了這本同樣是通過“文化苦旅”關(guān)鍵字搜索出來的書目。不過,當(dāng)我從管理員那里接到書眼睛觸及到封面的時(shí)候就莫名的對(duì)這本書有一種好感,而事實(shí)也的確沒有讓我失望。
      
      關(guān)于旅游的書籍和電視節(jié)目可是說是不勝枚舉,在看到五彩斑斕的世界的同時(shí),也讓我不時(shí)的覺得有一種“好過頭”的不真實(shí),但這本書卻不是。書的開始,麗塔(作者)和其丈夫由于對(duì)生活態(tài)度的差異決定分開一段時(shí)間思考他們的婚姻,她選擇去了墨西哥,那種初到某地的不安,害怕一個(gè)人吃飯,甚至不幸在異鄉(xiāng)染上怪病從而惶惶不可終日,讓人感覺是那樣的真實(shí),這的確是一個(gè)游牧女而不是一位導(dǎo)游。記得幾年前,剛剛辭掉工作的我也曾一個(gè)人非常隨性的去了一趟杭州,一路上沒有人說話,有的只是美麗的西湖,扶風(fēng)的楊柳,路過的人群,耳邊傳來的只言片語,以及自己與自己對(duì)話的思維,每當(dāng)與來路人發(fā)生眼神關(guān)系的時(shí)候,我也經(jīng)常在想那些成雙成對(duì)的人看著一個(gè)步伐較快的我是不是也會(huì)想,這個(gè)人挺奇怪的,一個(gè)人來杭州,而且從步調(diào)看卻不像個(gè)觀光客。當(dāng)天色漸晚,我才想到了住宿的問題,于是在雷峰塔下發(fā)信息給朋友,得知青年旅館的聚集地在“四眼井”。周末的杭州是一個(gè)熱鬧的地方,當(dāng)我到達(dá)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒有空余鋪位了。于是我便一家一家的問,心里也想著,如果實(shí)在找不著,要不就在西湖邊找個(gè)長(zhǎng)椅坐上一宿算了,哈哈,當(dāng)然這是個(gè)兜底項(xiàng)目。然而,當(dāng)我?guī)缀跻艞壍臅r(shí)候,一位旅店老板突然對(duì)我說,剛剛接到另外一位旅店老板的電話,說,有一對(duì)夫婦臨時(shí)不來了,預(yù)定的房間空了出來,我可以過去看看,不過由于是夫妻房所以價(jià)格較單間可能要貴一些。于是我便拿到了店家的號(hào)碼,并在其指引下找到了那個(gè)在一個(gè)上坡最盡頭的旅店。很不錯(cuò),我的住宿問題解決了?;叵肫疬@一段情節(jié),也許正應(yīng)了書中的那一句話“無巧不成書”。的確,有時(shí)候一個(gè)人在陌生的環(huán)境里,遇到了困難,也會(huì)想想會(huì)不會(huì)像很多書里的那樣,在這個(gè)“關(guān)鍵”時(shí)刻,有一位“應(yīng)時(shí)應(yīng)景應(yīng)要求”的人出現(xiàn)呢,有時(shí)候的確有,巧的很;有時(shí)候則好像沒有,孤零零的還得靠自己。但是回過頭仔細(xì)想想,其實(shí)生活就是這樣,無論是否出現(xiàn)了巧合的事情,都是事情發(fā)展的一種可能,這也許就是生活吧。
      
      扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了,但書中的內(nèi)容給我的感覺如果具體來說的確就是這個(gè)樣子。
      
      周游世界是很多人的夢(mèng)想,但是真正付諸于實(shí)踐的人數(shù)可能較有這個(gè)想法的人要大打折扣。生活中的條條框框,傳統(tǒng)的慣性思維,以及社會(huì)責(zé)任和家庭義務(wù),的確是讓人很難以個(gè)人的喜好為中心簡(jiǎn)單的做決定。麗塔也是,她如果最后沒有和丈夫離婚,子女也沒有獨(dú)立的生活能力,我想她的“文化苦旅”很可能不會(huì)成行。反觀現(xiàn)在的我,過的應(yīng)該也算一種“非主流”的生活,這個(gè)社會(huì)只要偏離了傳統(tǒng),壓力就會(huì)隨之而來,讓人不勝其煩;躺在床上,看著朦朧的窗子,有時(shí)候也想自己這樣是不是在荒廢人生,產(chǎn)生了自我懷疑;直到有一天,我突然覺得情況也許并不像我想象的那么糟,因?yàn)槁眯杏袝r(shí)候不一定是身體上的,也可以是心靈的,回想過往的人生,總結(jié)生活經(jīng)驗(yàn)和家人在一起,甚至對(duì)一些諸如:生、死、活著的意義、社會(huì)的看法等哲學(xué)問題進(jìn)行一些個(gè)人的思考和探討也是一種精神的旅行,如同傳統(tǒng)的旅行一樣,你經(jīng)歷,然后偶有所得。也許有一天,當(dāng)你將你當(dāng)時(shí)的心態(tài)寫成一本書或一片文章,有過同樣經(jīng)歷或者正在經(jīng)歷的人也一樣會(huì)引起心靈上巨大的共鳴。
      
      也許是好久沒有看文學(xué)方面的書籍了,心里都成了一片沙漠,這本書的確觸動(dòng)了一些什么。
  •     美國(guó)女作家麗塔?格爾曼(Rita Greman)是個(gè)“游牧女”(Female Nomad),也是個(gè)裸讀經(jīng)歷格外豐富的女人,曾經(jīng)在墨西哥的薩伯特科(Zapotec)文化區(qū)和印尼的瓦梅納原始部落生活過。她后來回到紐約隱居,記者采訪她在那兩個(gè)地區(qū)裸讀的感受,麗塔說:“當(dāng)我脫光衣服的時(shí)候,總感覺自己處于不安全狀態(tài),不是指人身受到什么威脅,而是來自性別上的困擾。于是我總想抓住點(diǎn)什么給自己壯壯膽,一把槍?一把剪刀?還是一顆手雷?這些東西我都不具備,我只能抓起一本書埋頭痛讀?!彼脑捯苍S給現(xiàn)代裸讀女提供了一個(gè)新借口,既合情合理,又巧妙的掩飾了自己。
  •     為了自由,我知道要付出代價(jià)
      為了自己,我知道要倍受誤解
      為了自救,我知道要踏上旅途
      
      因?yàn)閴?mèng)想,所以渴望
      因?yàn)榭释圆话?br />   因?yàn)椴话?,所以迷?br />   因?yàn)槊悦#粤魍?br />   因?yàn)榱魍?,所以清?br />   
      清醒了之后---
       我有了勇氣來面對(duì)我一直以來的夢(mèng)想,
      我知道了我想要什么樣的生活,
       我知道了我其實(shí)可以擁有這樣的生活---
      而我會(huì)這樣做的
  •   現(xiàn)在不知道自己想要什么樣的生活,迷茫中...
  •   記得某人的QQ說明里寫著:
    Freedom is not free !
  •   人需要有夢(mèng)想,如同需要吃糧食,謝謝有人提供這么豐盛的夢(mèng)的食量,這本書我喜歡
 

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