麗江古城

前言

　　編者序語　　對(duì)于自然與文化的美，人類是有共識(shí)的。大自然饋贈(zèng)給地球的豐厚禮物、全人類文明發(fā)展留下的不朽足跡，都是不可替代的無價(jià)之寶?！　÷?lián)合國教科文組織于1972年通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，并相應(yīng)設(shè)立了“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”和“世界遺產(chǎn)基金”，以期借國際力量保護(hù)人類共同的珍貴遺產(chǎn)?！　∈澜缱匀慌c文化遺產(chǎn)概念的提出，是人類文明發(fā)展到一定階段的標(biāo)志。它代表了對(duì)自然的尊重，對(duì)人類創(chuàng)造的總結(jié)和禮贊?！　≈袊鳛橹奈拿鞴艊?，山河錦繡，名勝眾多，自1985年加入世界遺產(chǎn)公約，至今，已有28個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為旅游目的地，這28處世界遺產(chǎn)無疑是熱中之熱，作為我國的自然與文化精華，它們更令人無比驕傲?！　　妒澜缱匀晃幕z產(chǎn)之旅》系列叢書以我國現(xiàn)有世界遺產(chǎn)為內(nèi)容，每處一分冊(cè)，全面而深入展現(xiàn)各處遺產(chǎn)的自然之美、文化之美、自然與文化結(jié)合之美。帶你走近它們，讓你讀懂它們，使你珍視它們?！　∫砸粋€(gè)游客的眼光面對(duì)著瑰麗的自然風(fēng)景和珍貴的歷史遺跡時(shí)，我們無法不為這些自然與人類的杰作而感動(dòng)；但我們更要正視自己繼承者的身份，維護(hù)世界遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性，承擔(dān)起對(duì)珍貴遺產(chǎn)備加愛惜、使之永久流傳的責(zé)任。

內(nèi)容概要

世界自然文化遺產(chǎn)之旅。
    麗江古城，神仙遺落在人間的城郭，人與自然完美結(jié)合之地。山城之秀，水城之容；雪山之氣度，長江之胸懷；說不盡的麗江，說不盡的神奇與美麗。
    本書全面而深入展現(xiàn)麗江的自然之美、文化之美、自然與文化結(jié)合之美。帶你走近麗江，讓你讀懂麗江，使你珍視麗江。

書籍目錄

一 神仙遺落人間的城廓
1 融于自然的一方樂土
2 重歸寧靜的文化家園
3 列入世界遺產(chǎn)的理由
二 人游畫中
1 大研古鎮(zhèn)
2 木氏土司府邸
……
三 天賜山水
1 玉龍雪山
2 玉峰寺與萬朵山茶
……
四 民族之光
1 東巴文化
2 納西古樂
3 節(jié)日與習(xí)俗
五 旅游資訊

章節(jié)摘錄

書摘    提起麗江古城，多數(shù)人往往就想到大研鎮(zhèn)、四方街。其實(shí)，作為中國歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn)的麗江古城，包括了白沙古鎮(zhèn)—束河古鎮(zhèn)—大研鎮(zhèn)古城三個(gè)獨(dú)立的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，三者的主體是大研古鎮(zhèn)。    從麗江古城的發(fā)展歷史來看，白沙古鎮(zhèn)是納西族崛起之地。在蒙 古軍隊(duì)征服云南前，納西族四大支系“依山負(fù)險(xiǎn)、酋寨呈列、不相統(tǒng)攝”。忽必烈攻滅大理國，打破了納西族地區(qū)的勢(shì)力平衡，白沙便成為納西族地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化中心；束河古鎮(zhèn)在白沙南面，這里有以商業(yè)文化為主的城鎮(zhèn)建設(shè)，泉水被引入集市。自沙古鎮(zhèn)和束河古鎮(zhèn)曾長期是麗江繁榮的商業(yè)集鎮(zhèn)，自從土司木得把麗江府公署建在獅子山東麓之后，麗江的政治、軍事、商業(yè)文化中心便自然地從白沙搬移到了大研，這樣便形成了白沙—束河—大研三位一體的麗江古城的整體格局?，F(xiàn)在，大研鎮(zhèn)是麗江地區(qū)行政公署及麗江西族自治縣人民政府所在地，是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。    大研鎮(zhèn)現(xiàn)在可分為山城和新城兩部分，新舊城區(qū)僅以一橋一路相隔，越過玉帶橋后，恍若兩個(gè)世界：躍然眼前的足古城的傳統(tǒng)雋永，回首一看卻是新市區(qū)的生機(jī)勃勃。兩相對(duì)照之下，讓人體會(huì)出麗江發(fā)展的滄桑歷史，也交織出今日麗江的獨(dú)特韻味。    古城看路，建議從最古老的新華街開始。新華街是麗江最早的茶馬古道，自古以來為連接北出中甸方向及進(jìn)藏馬幫的出入之道，其路面鋪墊的青石板呈豎狀，一路陳跡，一路滄桑，當(dāng)年的熱鬧繁華，從被踏平的石板地就可窺見一斑。出四方街向南走的七一街，也是一條狹長的古道，走勢(shì)與中河流向相同，它的路面鋪設(shè)橫狀的青石板，與新華街有所不同。七一街是通向內(nèi)地的鶴慶、大理的必經(jīng)之路，明代大旅行家徐霞客當(dāng)年便是腳踏這條五彩青石路入城，并漸漸迷上大研這個(gè)西南古鎮(zhèn)。    興文巷一帶的道路雖細(xì)碎難行，但因河水穿墻通過，東家進(jìn)、西家出地形成水流落差，湍急的河水在此地匯流，激激沙沙之聲不絕于耳，一至夜間就有置身于山中泉水旁之感，十足的水上人家韻味，是游客流連最多的地方。    至于光碧巷、現(xiàn)文巷，雖少“了沿河的熱鬧，卻多了依山的寧靜。沿途除欣賞錯(cuò)落而建的納西建筑，還可細(xì)品麗江山城昔日的歷史光華。若要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古城風(fēng)貌，則可沿著新華街黃山下段路拾級(jí)而上，往獅子山萬古樓的方向前去，不僅可登高一覽古城全貌，沿途的明麗風(fēng)光也令人心曠神怡。    民居之美    古城之美，一晃即過。要深度走訪麗江古城首先得從古城建筑開始，而大研古鎮(zhèn)的民居又正是古城建筑的精華所在。    幾百年來，納西族人民依山傍水，在生產(chǎn)、生活中崇尚自然、崇尚文化，并善于學(xué)習(xí)，吸取其他民族的建筑精華，形成了具有創(chuàng)造性和民族特色的建筑風(fēng)格。其最大的特色在于雖無統(tǒng)一的模式，卻功能齊全，因地制宜地在房屋抗震、遮陽、防雨、通風(fēng)，裝飾等方面大膽嘗試，營造了一方安居樂土。1996年“2·3”大地震是對(duì)納西民居的考驗(yàn)；地震中雖有房墻大量倒塌，但主體框架則保持完好，證明了納西民居在抗震方面確有優(yōu)越性。    民居的建筑大部分保留了明清時(shí)的建筑特色，并糅入漢、白、藏等民族的建筑長處。房屋多是土木結(jié)構(gòu)，青瓦鋪頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片青灰色的瓦屋鱗次櫛比，如高原上晴朗的天空，溪流穿堂過屋，是麗江民居的尋常之景；而庭院種植花草，更是家家產(chǎn)產(chǎn)的習(xí)俗，出可看雪山、藍(lán)天、清流，入可賞花、聞香、聽鳥，真是世外桃源般的愜意。     ……插圖    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

編者序語對(duì)于自然與文化的美，人類是有共識(shí)的。大自然饋贈(zèng)給地球的豐厚禮物、全人類文明發(fā)展留下的不朽足跡，都是不可替代的無價(jià)之寶。    聯(lián)合國教科文組織于1972年通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，并相應(yīng)設(shè)立了“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”和“世界遺產(chǎn)基金”，以期借國際力量保護(hù)人類共同的珍貴遺產(chǎn)。    世界自然與文化遺產(chǎn)概念的提出，是人類文明發(fā)展到一定階段的標(biāo)志。它代表了對(duì)自然的尊重，對(duì)人類創(chuàng)造的總結(jié)和禮贊。    中國作為著名的文明古國，山河錦繡，名勝眾多，自1985年加入世界遺產(chǎn)公約，至今，已有28個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為旅游目的地，這28處世界遺產(chǎn)無疑是熱中之熱，作為我國的自然與文化精華，它們更令人無比驕傲。    《世界自然文化遺產(chǎn)之旅》系列叢書以我國現(xiàn)有世界遺產(chǎn)為內(nèi)容，每處一分冊(cè)，全面而深入展現(xiàn)各處遺產(chǎn)的自然之美、文化之美、自然與文化結(jié)合之美。帶你走近它們，讓你讀懂它們，使你珍視它們。    以一個(gè)游客的眼光面對(duì)著瑰麗的自然風(fēng)景和珍貴的歷史遺跡時(shí)，我們無法不為這些自然與人類的杰作而感動(dòng)；但我們更要正視自己繼承者的身份，維護(hù)世界遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性，承擔(dān)起對(duì)珍貴遺產(chǎn)備加愛惜、使之永久流傳的責(zé)任。

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