余秋雨的歷史散文

前言

　　“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獲獎(jiǎng)?wù)邊矔?rdquo;序　　魯迅文學(xué)獎(jiǎng)是同茅盾文學(xué)獎(jiǎng)齊名的全國(guó)最高的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，迄今已舉辦兩屆。散文獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)作家達(dá)十余人，這些作家的作品在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛的影響。因此，編選一套“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獲獎(jiǎng)?wù)邊矔?rdquo;，不僅是應(yīng)廣大讀者的需要，也是為中國(guó)文學(xué)提供了一套重要的文獻(xiàn)。這是國(guó)內(nèi)出版界出版的惟一一套國(guó)家級(jí)散文大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)邊矔?。這對(duì)探討新時(shí)期以來中國(guó)散文創(chuàng)作的態(tài)勢(shì)和走向，也將起到十分重要的作用?！　∵€是在2001年，我榮任第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委，并出席了在紹興舉辦的頒獎(jiǎng)大會(huì)。剛剛歸來，河南文藝出版社社長(zhǎng)楊貴才先生就立時(shí)找到我，談?wù)摬邉澮惶?ldquo;魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獲獎(jiǎng)?wù)邊矔?rdquo;的事。我覺得楊社長(zhǎng)胸界寬廣，一是想為中國(guó)文學(xué)、中國(guó)圖書做出貢獻(xiàn)，二是想把河南文藝出版社的牌子做大。河南文藝出版社是一家老牌出版社，近些年影響日隆，能將目光放在全國(guó)大方面考慮，確為大手筆的操作。　　于是，我欣然接受了這套由楊貴才任總策劃、我任主編的叢書的任務(wù)。經(jīng)過討論，我們共同商定，既為“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獲獎(jiǎng)?wù)邊矔?rdquo;，應(yīng)將兩屆編在一起，這樣不僅陣容強(qiáng)盛，也具　　有總結(jié)性。于是便按商定的名單與這些作家們聯(lián)系。余秋雨、鐵凝、周濤、王充閭、何為、張抗抗、徐光耀、李輝、斯妤、趙玫、朱鐵志、劉成章、周同賓、夏堅(jiān)勇一個(gè)個(gè)相約。作家們的創(chuàng)作時(shí)間很緊，有的還兼有事務(wù)性的工作，而且個(gè)人出書的頻率都很高。能在短時(shí)間內(nèi)擠出這么一本書，并非易事。好在都答應(yīng)下來，不斷地聯(lián)系，電話加書信。書稿陸續(xù)寄到并及時(shí)發(fā)排，先行趕印了六部，而后又印制了五部。這樣，一套厚實(shí)的精品圖書就呈現(xiàn)在了讀者的面前。這是令人十分欣喜的事情。　　20世紀(jì)80年代末90年代初，學(xué)者余秋雨“背負(fù)著生命的困惑，開始尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀者”，這就有了震動(dòng)整個(gè)文學(xué)界尤其是散文界的《文化苦旅》。我以為，余秋雨當(dāng)時(shí)并不一定自覺地認(rèn)識(shí)到自己的寫作會(huì)給文壇帶來沖擊，但他的作品著實(shí)使散文界發(fā)生了一場(chǎng)革命。文化散文、大散文的口號(hào)隨之提出，余秋雨成了歷史性的拓疆者。他的《文化苦旅》、《霜冷長(zhǎng)河》、《山居筆記》等一度洛陽(yáng)紙貴，被學(xué)界稱作“余秋雨現(xiàn)象”。這是因?yàn)?，人們從傳統(tǒng)的散文寫作和閱讀中感受到某種不足，對(duì)散文的新的要求，對(duì)文化的、歷史的及人性的探尋，都從余秋雨散文中找到了一種呼應(yīng)。余秋雨的不簡(jiǎn)單，在于他不是以文字圖解歷史，而是以心靈和精神在同歷史對(duì)話。他的驚人的文學(xué)功力，使他的文字具有鮮活的質(zhì)感、深刻的思想和哲理及時(shí)時(shí)顯現(xiàn)的幽默感、巧妙的敘述能力，無(wú)不帶有一種引力，使人讀興盎然，一兩萬(wàn)字的長(zhǎng)文也不覺其長(zhǎng)。盡管評(píng)論界對(duì)余文有這樣那樣的說法，但余秋雨在中國(guó)文學(xué)上的歷史地位是繞不過去的?！队嗲镉甑臍v史散文》，收入余秋雨從幾部集子中精心選取的十五篇力作。其以視界高遠(yuǎn)、胸襟曠達(dá)、氣勢(shì)宏勁的手筆，形象生動(dòng)地展示出中國(guó)歷史的人文景觀。其中有“對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共；對(duì)于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇；對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過；對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體人格的禍害；對(duì)于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要”等等的探尋。這些歷史散文，不單是文學(xué)的成果，也是文化領(lǐng)域的重要收獲，其更有力地表明了散文這種文體在現(xiàn)今文學(xué)與生活中的越來越明顯的積極的作用?！　?hellip;…

內(nèi)容概要

　　《余秋雨的歷史散文》為當(dāng)代著名散文作家、世界級(jí)文化學(xué)者余秋雨的歷史散文專集。　　余秋雨的散文素以文采飛揚(yáng)、思維敏捷、知識(shí)豐厚、見解獨(dú)到而備受萬(wàn)千讀者喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識(shí)的河流，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價(jià)值和史學(xué)意義上的文化價(jià)值。比如《一個(gè)王朝的背影 》、《流放者的土地》、《抱愧山西》、《歷史的暗角》、《十萬(wàn)進(jìn)士》等篇章，都可以當(dāng)作歷史散文的典范之作來閱讀?！　∩⑽膶懗擅牢牟灰?，寫出點(diǎn)歷史文化意味更難。余秋雨的歷史散文，也許可以讓人二者兼得。

作者簡(jiǎn)介

　　余秋雨，1946年生，漢族，浙江人。文化史學(xué)家、藝術(shù)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。十余年來越野歷險(xiǎn)萬(wàn)公里，實(shí)地考察了中華文化在內(nèi)的人類各大文明的興衰脈絡(luò)，沿途寫下了《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》等著作。這些著作出版后，一直位居全球華文書排行榜前列?！　　?/pre>


書籍目錄
“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獲獎(jiǎng)?wù)邊矔?rdquo;序　王劍冰一個(gè)王朝的背影流放者的土地蘇東坡突圍遙遠(yuǎn)的絕響抱愧山西歷史的暗角脆弱的都城千年庭院鄉(xiāng)關(guān)何處天涯故事十萬(wàn)進(jìn)士青云譜隨想風(fēng)雨天一閣筆墨祭舉例李清照


章節(jié)摘錄
　　又如——我真不想寫出這個(gè)名字，但再一想又沒有諱避的理由，還是寫出來吧：沈括。這位在中國(guó)古代科技史上占有不小地位的著名科學(xué)家也因嫉妒而陷害過蘇東坡，用的手法仍然是檢舉揭發(fā)蘇東坡的詩(shī)中有譏諷政府的傾向。如果他與蘇東坡是政敵，那倒也罷了，問題是他們?cè)呛门笥?，他所檢舉揭發(fā)的詩(shī)句，正是蘇東坡與他分別時(shí)手錄近作送給他留作紀(jì)念的。這實(shí)在太不是味道了。歷史學(xué)家們分析，這大概與皇帝在沈括面前說過蘇東坡的好話有關(guān)，沈括心中產(chǎn)生了一種默默的對(duì)比，不想讓蘇東坡的文化地位高于自己。另一種可能是他深知王安石與蘇東坡政見不同，他投注投到了王安石一邊。但王安石畢竟也是一個(gè)講究人品的文化大師，重視過沈括，但最終卻得出這是一個(gè)不可親近的小人的結(jié)論。當(dāng)然，在人格人品上的不可親近，并不影響我們對(duì)沈括科學(xué)成就的肯定。　　圍攻者還有一些，我想舉出這幾個(gè)也就差不多了，蘇東坡突然陷入困境的原因已經(jīng)可以大致看清，我們也領(lǐng)略了一組有可能超越時(shí)空的“文化群小”的典型。他們中的任何一個(gè)人要單獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的，但是在社會(huì)上沒有一種強(qiáng)大的反誹謗、反誣陷機(jī)制的情況下，一個(gè)人探頭探腦的冒險(xiǎn)會(huì)很容易地招來一堆湊熱鬧的人，于是七嘴八舌地組合成一種偽輿論，結(jié)果連神宗皇帝也對(duì)蘇東坡疑惑起來，下旨說查查清楚，而去查的正是李定這些人?！　√K東坡開始很不在意。有人偷偷告訴他，他的詩(shī)被檢舉揭發(fā)了，他先是一怔，后來還瀟灑、幽默地說：“今后我的詩(shī)不愁皇帝看不到了。”但事態(tài)的發(fā)展卻越來越不瀟灑，一。七九年七月二十八日，朝廷派人到湖州的州衙來逮捕蘇東坡，蘇東坡事先得知風(fēng)聲，立即不知所措。文人終究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，從氣勢(shì)洶洶的樣子看，估計(jì)會(huì)處死，他害怕了，躲在后屋里不敢出來，朋友說躲著不是辦法，人家已在前面等著了，要躲也躲不過。正要出來他又猶豫了，出來該穿什么服裝呢?已經(jīng)犯了罪，還能穿官服嗎?朋友說，什么罪還不知道，還是穿官服吧。蘇東坡終于穿著官服出來了，朝廷派來的差官裝模作樣地半天不說話，故意要演一個(gè)壓得人氣都透不過來的場(chǎng)面出來。蘇東坡越來越慌張，說：“我大概把朝廷惹惱了，看來總得死，請(qǐng)?jiān)试S我回家與家人告別。”差官說：“還不至于這樣。”便叫兩個(gè)差人用繩子捆扎了蘇東坡，像驅(qū)趕雞犬一樣上路了。家人趕來，號(hào)啕大哭，湖州城的市民也在路邊流淚?！　￠L(zhǎng)途押解，猶如一路示眾，可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介，沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人?！　∪吭庥鲞€不知道半點(diǎn)起因。蘇東坡只怕株連親朋好友，在途經(jīng)太湖和長(zhǎng)江時(shí)都想投水自殺，由于看守嚴(yán)密而未成。當(dāng)然也很可能成，那么，江湖淹沒的將是一大截特別明麗的中華文明。文明的脆弱性就在這里，一步之差就會(huì)全盤改易，而把文明的代表者逼到這一步之差境地的則是一群小人。一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情?！　∫蝗盒∪四茏龀扇绱舜笫拢荒軞w功于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情?！　⌒∪藸恐髱?，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和　　原告，大多是一群群擠眉弄眼的小人。　　究竟是什么罪?審起來看!　　怎么審?打!　　一位官員曾關(guān)在同一監(jiān)獄里，與蘇東坡的牢房只有一墻之隔，他寫詩(shī)道：　　遙憐北戶吳興守，　　詬辱通宵不忍聞?！　⊥ㄏ耆?、摧殘到了其他犯人也聽不下去的地步，而侮辱、摧殘的對(duì)象竟然就是蘇東坡!　　請(qǐng)?jiān)试S我在這里把筆停一下。我相信一切文化良知都會(huì)在這里顫栗。中國(guó)幾千年間有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢?但可愛、高貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力，真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴，它們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵。現(xiàn)在，蘇東坡被它們抓在手里搓捏著，越是可愛、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪面對(duì)這徹底陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁，他一定變得非常笨拙，無(wú)法調(diào)動(dòng)起碼的言詞，無(wú)法完成簡(jiǎn)單的邏輯。他在牢房里的應(yīng)對(duì)，絕對(duì)比不過一個(gè)普通的盜賊。因此審問者們憤怒了也高興了，原來這么個(gè)大名人竟是草包一個(gè)，你平日的滔滔文辭被狗吃掉了?看你這副熊樣還能寫詩(shī)作詞?純粹是抄人家的吧!接著就是輪番拷打，詩(shī)人用純銀般的嗓子哀號(hào)著。哀號(hào)到嘶啞。這本是一個(gè)只需要哀號(hào)的地方，你寫那么美麗的詩(shī)就已荒唐透頂了，還不該打。打，打得你淡妝濃抹，打得你乘風(fēng)歸去，打得你密州出獵!　　開始，蘇東坡還試圖拿點(diǎn)兒正常邏輯頂幾句嘴，審問者咬定他的詩(shī)里有譏諷朝廷的意思，他說：“我不敢有此心，不知什么人有此心，造出這種意思來。”一切誣陷者都喜歡把自己打　　扮成某種“險(xiǎn)惡用心”的發(fā)現(xiàn)者，蘇東坡指出，他們不是發(fā)現(xiàn)者而是制造者，應(yīng)該由他們自己來承擔(dān)。但是，蘇東坡的這一思路招來了更兇猛的侮辱和折磨，當(dāng)誣陷者和辦案人完全合成　　一體、串成一氣時(shí)，只能這樣。終于，蘇東坡經(jīng)受不住了，經(jīng)受不住日復(fù)一日、通宵達(dá)旦的連續(xù)逼供，他想閉閉眼、喘口氣，惟一的辦法就是承認(rèn)。于是，他以前的詩(shī)中有“道旁苦李”，是在說自己不被朝廷重視；詩(shī)中有“小人”字樣，是譏刺當(dāng)朝大人；特別是蘇東坡在杭州做太守時(shí)興沖沖去看錢塘潮，回來寫了詠弄潮兒的詩(shī)“吳兒生長(zhǎng)狎濤淵”，據(jù)說竟是在影射皇帝興修水利!這種大膽聯(lián)想，連蘇東坡這位浪漫詩(shī)人都覺得實(shí)在不容易跳躍過去，因此在承認(rèn)時(shí)還不容易“一步到位”，審問者有本事耗時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)逼過去。案卷記錄上經(jīng)常出現(xiàn)的句子是：“逐次隱諱，不說情實(shí)，再勘方招。”蘇東坡全招了，同時(shí)他也就知道必死無(wú)疑了。試想，把皇帝說成“吳兒”，把興修水利說成玩水，而且在看錢塘潮時(shí)竟一心想著寫反詩(shī)，那還能活?　　他一心想著死。他覺得連累了家人，對(duì)不起老妻，又特別想念弟弟。他請(qǐng)一位善良的獄卒帶了兩首詩(shī)給蘇轍，其中有這樣的句子：“是處青山可埋骨，他時(shí)夜雨獨(dú)傷神，與君世世為　　兄弟，又結(jié)來生未了因。”埋骨的地點(diǎn)，他希望是杭州西湖?！　〔皇莿e的，是詩(shī)句，把他推上了死路。我不知道那些天他在鐵窗里是否抱怨甚至痛恨詩(shī)文。沒想到，就在這時(shí)，隱隱約約地，一種散落四處的文化良知開始匯集起來了，他的詩(shī)文竟　　然在這危難時(shí)分產(chǎn)生了正面回應(yīng)，他的讀者們慢慢抬起了頭，要說幾句對(duì)得起自己內(nèi)心的話了。很多人不敢說，但畢竟還有勇敢者；他的朋友大多躲避了，但畢竟還有俠義人，　　杭州的父老百姓想起他在當(dāng)?shù)刈龉贂r(shí)的種種美好行跡。在他人獄后公開做了解厄道場(chǎng)，求告神明保佑他；獄卒梁成知道他是大文豪，在審問人員離開時(shí)盡力照顧生活，連每天晚上的洗腳熱水都準(zhǔn)備了；他在朝中的朋友范鎮(zhèn)、張方子不怕受到牽連，寫信給皇帝，說他在文學(xué)上“實(shí)天下之奇才”，希望寬大：他的政敵王安石的弟弟王安禮也仗義執(zhí)言，對(duì)皇帝說：“自古大度之君，不以言語(yǔ)罪人。”如果嚴(yán)厲處罰了蘇東坡，“恐后世謂陛下不能容才”。最有趣的是那位我們上文提到過的太皇太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人來為她求壽。她竟說：“用不著去赦免天下的兇犯，放了蘇東坡一人就夠了!”最直截了當(dāng)?shù)氖钱?dāng)朝左相吳充，有次他與皇帝談起曹操，皇帝對(duì)曹操評(píng)價(jià)不高，吳充立即接口說：“曹操猜忌心那么重還容得下禰衡，陛下怎么容不下一個(gè)蘇東坡呢?”　　……




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