粵港飛鴻踏雪泥

內(nèi)容概要

──楊奇辦報文選讀后
清　云
最近收到楊奇社長書名為《粵港飛鴻踏雪泥》的新書，幾乎一個晚上就讀完，這本書介紹了四十年代以來楊奇辦報的所見所聞所思，特別在資本主義制度條件下如辦一份愛國愛港的報紙的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都有很新的見解。這些經(jīng)驗(yàn)，對于今天響應(yīng)中央領(lǐng)導(dǎo)以人為本的治國精神，仍有現(xiàn)實(shí)的意義。
中國新聞界前輩是淪落坎坷的。楊奇辦過抗日時代的《前進(jìn)報》，白報紙斷絕供應(yīng)，游擊區(qū)需要白報紙，他手持一份漢奸報作為掩護(hù)，挾帶《前進(jìn)報》施施然通過新界大埔的日軍崗哨檢查，帶給香港朋友傳閱介紹，開展籌款，買了一批白報紙，運(yùn)回新界山上，使得報紙正常出版。后來，華商報出版，初時，在白色恐怖之下，商界不敢刊登廣告，報紙出現(xiàn)入不敷支的情況，艱苦經(jīng)營，面臨?？奈ｋU，領(lǐng)導(dǎo)人方方找到楊奇，決定把他調(diào)到華商報擔(dān)任經(jīng)理和董事會秘書，楊奇二話沒說，就開始學(xué)習(xí)經(jīng)營管理之道。后來通過籌款活動，得到了群眾的支持，版面內(nèi)容和形式又進(jìn)行社會化、群眾化改革，銷量上升，財政情況越來越好。楊奇親自目睹了香江許多文人報紙先后關(guān)門，說明了文人辦報的道路崎嶇曲折，很不容易走。但是，在資本主義條件之下，文人辦報卻反映了中華民族的文化特色，反映了中國知識分子傳統(tǒng)上對人民疾苦的關(guān)懷，滲透了以民為本的精神。辦華商報，有些報社負(fù)責(zé)人是不領(lǐng)取工資的，夏衍雖然每天到報社工作幾個小時，全靠稿費(fèi)維持生活。當(dāng)時總編輯拿的工資只有二百二十元，一般工作人員只得一百多元，最低的甚至幾十元。這些錢只能維持起碼的生活。記者遇到一些重要的采訪活動，需要像樣一點(diǎn)的衣服時，便要借別人的衣服穿。有些時候，報社工作人員還要把身邊僅有的帶子、手鐲典當(dāng)，捐給報社。
楊奇從廣東省游擊區(qū)初到香港的時候，山區(qū)物質(zhì)缺乏，他連恤衫也沒有一件，布是翻抄紗織成的，唐裝短打，出入香港中環(huán)。有一天，他去拜訪一位著名的民主人士，開門的是民主人士的太太，見他這種裝扮，又來找她的丈夫，以為是送貨的雜役，順手塞給他港幣，說：「你來得正好，替我落樓買一瓶生抽！」楊奇立即下樓辦妥。當(dāng)民主人士出來接待，見楊奇手持生抽，連忙道歉。很多年之后，這位太太見到楊奇，仍然提起買生抽的事情，并且說：「左派人士愿意幫助人，沒有架子?！?br />這本書提到了報紙和地方文化特色的問題。報紙不可千報一面，應(yīng)該有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。華商報和大公報都反映了這些文化特殊性。序言中，提到了紅色報紙兩大流派，一水分流。北派以延安解放日報為代表，重要的代表人物有陸定一、胡喬木、鄧拓、吳冷西、胡績偉、張春橋等。南派以重慶新華日報、桂林救亡日報、香港華商報為代表，代表人物為夏衍、范長江、胡愈之、金仲華、廖沫沙、劉思慕、楊奇、李子誦、李俠文、欽本立等。北派主要在共產(chǎn)黨執(zhí)政區(qū)發(fā)行，南派主要在國民黨執(zhí)政或者英國人執(zhí)政的白區(qū)發(fā)行。兩個地區(qū)的讀者對象不同，政治環(huán)境不一樣，宣傳的方式方法自然有差異。一個在朝，一個在野，發(fā)言的地位完全不一樣。一個充分發(fā)揮指導(dǎo)的功能，一個出色地發(fā)揮了統(tǒng)一戰(zhàn)線的功能。新民晚報、羊城晚報體現(xiàn)了南派的余緒，人文精神、以民為本、地方文化特色比較濃郁。自覺地體現(xiàn)在野精神的還有華商報、文匯報、大公報。這些色彩不是某些創(chuàng)辦人主觀地營造的，而是當(dāng)時的社會土壤、文化條件所造成的。
華商報籌辦的時候，周恩來就提出：「這張報紙，不用共產(chǎn)黨出面辦，不要辦得太紅，要灰一點(diǎn)?！巩?dāng)時廖承志想出了一個報名，叫做華商報，申請注冊的法人鄧文田，是華比銀行華人經(jīng)理，用了這個名稱，工商界和一般市民看了也不覺得可怕。華商報的創(chuàng)辦，為后來在資本主義社會創(chuàng)辦社會主義性質(zhì)的報紙，提供了獨(dú)特的成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時辦報的方針是：配合對香港各界的團(tuán)結(jié)聯(lián)絡(luò)工作，使得廣大處于中間狀態(tài)的香港人民群眾，從對中共心存疑慮，轉(zhuǎn)為支持他的政治主張。也使得那些處于猶豫狀態(tài)的自由主義者，從擁護(hù)蔣介石轉(zhuǎn)到反對他的倒行逆施政策，逐漸走上愛國民主的道路。實(shí)踐證明，這個辦報方針是成功的。華商報的第一版是要聞，第二版是國際新聞，第三版是副刊和華南新聞，第四版是香港新聞。要聞主要是當(dāng)時國內(nèi)的重要局勢發(fā)展，全國人民迫切要求和平、民主、反對內(nèi)戰(zhàn)、反對獨(dú)裁。國際新聞主要是選擇外國通訊社的電訊，以及時準(zhǔn)確見稱，評論和分析一時無兩，金仲華、喬冠華、楊潮、劉思慕等執(zhí)筆。港聞對殺人、搶劫、強(qiáng)奸、自殺有選擇性地刊登，并非有聞必錄。另一方面，新聞以人為本，為香港人民講話，維護(hù)他們的權(quán)益。評論反映香港人民疾苦和訴求，加強(qiáng)了報紙同群眾的密切聯(lián)系。副刊走通俗大眾化的路子，發(fā)表了《炒家散記》、《忙人世界》兩部方言小說，還連載了長篇小說《蝦球傳》。辦報的經(jīng)驗(yàn)在書中有詳細(xì)的論述：一、研究香港的社會制度、經(jīng)濟(jì)狀況、階層區(qū)別、人口結(jié)構(gòu)、港英管治政策、可以利用的矛盾空間，一切從香港的實(shí)際出發(fā)，港報港辦；二、照香港的法律辦事；三、處理好原則性和靈活性。原則是堅持人民立場、愛國主義立場，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，為建立獨(dú)立、民主、富強(qiáng)的新中國而共同奮斗。靈活性是：一，新聞多渠道，可大量刊外國通訊社電訊，要同其他報紙競爭。二，報紙不代表官方，把讀者當(dāng)成朋友，春風(fēng)化雨，潛移默化。三，資本主義社會讀者普遍關(guān)心的社會新聞，也可以刊登，生老病死、天災(zāi)人禍、悲歡離合等人生的際遇，具有濃郁的人情味，也可以在新聞中表現(xiàn)出來。其實(shí)，原則性是很高的，但是靈活性則反映了文人辦報的人文關(guān)愛精神。在野的定位，追求感染、團(tuán)結(jié)更多的朋友。
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