財(cái)富演義

內(nèi)容概要

哲學(xué)家羅素（Bertrand，Russell，1872-1970）曾說，文明的最精彩之處出現(xiàn)在其將熟未熟之時(shí)，因?yàn)槲拿饕坏┏墒?，就難免被自己的成熟所腐化，走上衰落之途。古代希臘、羅馬都是如此。大英帝國，據(jù)說也因?yàn)槠浣y(tǒng)治階層的“紳士化”而衰敗。日本的漢學(xué)家宮崎市定，1940年曾寫過一本《東洋的樸素主義精神與文明主義社會(huì)》，稱中國的文明不斷因“過熟”而衰敗，又由于不斷有“野蠻民族”的入侵、借助新鮮血液去掉爛熟的傳統(tǒng)，找回文明的動(dòng)力，進(jìn)而一再復(fù)興。
放眼世界，美國人“富而似窮”，在一個(gè)生活舒適的社會(huì)中能夠保持艱苦的本色，因而使它能夠保持樸素主義的文明動(dòng)力。在美國社會(huì)最受人尊重的、最出風(fēng)頭的，還是所謂白手起家的富人，即英文中的所謂self-mademan。即使是富貴家庭，也非常注意讓孩子吃苦、自立。甚至有些富人會(huì)有這樣的意識(shí)：讓自己的孩子從小養(yǎng)尊處優(yōu)，等于剝奪了他們成為自己這種self一mademan的機(jī)會(huì)，這對孩子不公平。因此，孩子從小為掙零花錢而打工，是最正常不過的事。美國照樣有許多富貴的敗家子，但主流社會(huì)的價(jià)值觀卻是：不管你是誰，要想拿到錢，你必須證明自己的能力！
進(jìn)入21世紀(jì)，中國正在奔向“偉大復(fù)興”?！肮膭?lì)一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營先富起來”，因而“財(cái)富”一詞變得愈加醒目和愈有吸引力，“小康社會(huì)”的財(cái)富之光照耀著我們的征程。
富豪的出現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)市場化改革的標(biāo)志性景觀之一，這個(gè)景觀是“勝景”或是“敗象”，則取決于富豪們獲得財(cái)富的方式是否經(jīng)得起考量。如果是，我們就應(yīng)該為之歡呼，為之自豪，因?yàn)樗麄兊拇嬖?，為我們樹立了一個(gè)通過自我努力而合法致富的標(biāo)桿。
因此，關(guān)于富豪，我們需要的不是炫目的神話，而是同一起跑線、同一游戲規(guī)則下的真實(shí)的財(cái)富增長故事，或者說，它是一個(gè)陽光下的簡單、透明的故事。而在一個(gè)個(gè)“富翁”故事中，那些白手起家者尤其耀眼，令人稱羨。
讀讀這本資本演義吧，從中你也許能得到對自己的事業(yè)和財(cái)富的設(shè)計(jì)靈感！

書籍目錄

前言：誠實(shí)勞動(dòng) 合法致富
第一章 創(chuàng)業(yè)者的發(fā)家經(jīng)驗(yàn)
第二章 失敗的教訓(xùn)
第三章 萬向集團(tuán)：從鐮刀鋪到跨國集團(tuán)
第四章 正泰集團(tuán)：鞋匠撐起的電器巨頭
第五章 華立集團(tuán)：悟性闖天下
第六章 橫店集團(tuán)：窮鄉(xiāng)僻壤中崛起的“巨人”
第七章 復(fù)星集團(tuán)：資本魔術(shù)師
第八章 泰躍集團(tuán)：搶占資源
第九章 華為：明星的背后
第十章 海星集團(tuán)：教師創(chuàng)業(yè)重穩(wěn)健
后記
參考資料

圖書封面

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