出版時(shí)間:2004-10 出版社:三秦
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古人所謂吟誦,是與歌唱聯(lián)系在一塊的?!吨芏Y·春官·大司樂》云:[以樂語(yǔ)教國(guó)子:興,道,諷,誦,言,語(yǔ)。]鄭玄就解釋[誦]字語(yǔ):[以聲節(jié)之曰誦。]《尚書·堯典》云:[詩(shī)言志,歌永言。]孔安國(guó)《傳》就說:[謂詩(shī)言志以導(dǎo)之,歌詠其義以長(zhǎng)其言。]總之,古人認(rèn)為既吟且誦,才能含英英咀華,讀出詩(shī)文中的味道來。今人之所謂朗誦,與古人之所謂吟誦,在音高方法上可說是大相徑庭的,但其精意則一,就是要[長(zhǎng)其言]在朗誦中使自己得到感情上的陶冶,也使聽者受到感動(dòng)。晉·束皙《讀書賦》說:[抑揚(yáng)嘈贊,或疾或徐,優(yōu)游蘊(yùn)藉,亦卷亦舒。頌《卷耳》則忠臣喜,詠《蓼莪》則孝子悲,稱《碩鼠》則貪民去,唱《白駒》而賢士歸。是故重華詠《詩(shī)》以終已,仲尼讀《易》于終身,原憲潛吟而忘賤,顏回精勤以輕貧,倪寬口誦而蕓耨,買臣行吟而負(fù)薪。]說的就是吟育經(jīng)典詩(shī)文時(shí),對(duì)人對(duì)已所起到的潛移默化的作用。
從浩如煙海的中國(guó)古典文學(xué)作品中精心選出一部分既能鑒賞,又便吟誦的優(yōu)秀的詩(shī)、詞、曲、賦、散文,各結(jié)成一集,供讀者吟之誦之,潛移默化陶冶性情
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