根藝

前言

　　我國素稱文物之邦，歷代遺留下來的古文物，多不勝數(shù)，不僅可供我們稽考先賢制作之源，尋索其變化之跡，也是中華先祖精神之結(jié)晶、民族文化之表現(xiàn)。古代工藝的興廢，每與國運世變、政經(jīng)發(fā)展有密切關(guān)系。舉凡國家政治清明者，其制品必定精良；反之則不然。譬如漢唐陶器，其規(guī)模之宏大，遠勝遼金。清代自嘉慶以后，其瓷器之質(zhì)亦遠遜盛清——康雍干三朝。古文物之收藏現(xiàn)象亦是如此，災(zāi)年饑民，盛世文物，千真萬確。中國自改革開放以來，國更強，民更富，收藏之風(fēng)蔚然而起，作為中國人，我自豪；作為收藏家，我鼓舞。　　中國文物是中華民族的共同遺產(chǎn)，對這些國寶珍品，如何保存研究？如何出版陳列，藉以發(fā)揚我國藝術(shù)與文化？實是我中國人之共同責(zé)任。今萬卷出版公司編輯出版“中國民間個人收藏”叢書，分門別類逐年推出，無疑是對“藏寶于民”這個良策之喝彩，是應(yīng)受到公眾歡迎及支持的益事?！　∈裙琶羟?，不獨可以陶冶性情，更可從中領(lǐng)略到不少書本上所缺乏之實際知識。古文物經(jīng)歷千載朝代更迭與興衰，欣賞之余，也感到人生造化，可使個人對于成敗得失，處之泰然。此外，要成為一位快樂的文物鑒賞家，更須具有深厚涵養(yǎng)、敏銳的觀察力和分析力，詳考文物之歷史源流，才能明辨真?zhèn)??！≡诖烁偁幹F(xiàn)代商業(yè)社會中，收藏及鑒賞文物無疑是一種無形的自我提升，也深具潛移默化之協(xié)調(diào)作用。從個人之親身體驗而言，我深感受用不淺，樂趣無窮。想來，“中國民間個人收藏”叢書的作者藏友們，大概也會有這般感受。

內(nèi)容概要

　　《根藝》主要介紹根藝的起源、制作方法、如何欣賞、收藏和投資的知識。并有許多精美的根藝作品展示。中國根藝。千古流傳，鬼斧神工，氣象萬千。尋根備料，選材為先，象形取意，潛在內(nèi)涵。隨根就形，切忌呆板，刀削斧修，技藝周全。天人同創(chuàng)，妙不可言，陶冶情操，收藏賞玩。

作者簡介

　　周學(xué)森，湖北省恩施市人，原任神農(nóng)架文化局干部、文物管理所所長，當過編輯、記者，現(xiàn)就職于宜昌市園林植物研究所。對工藝美術(shù)、文學(xué)、攝影、篆刻、根藝、奇石等均作過長期深入的研究，先后發(fā)表各類文章100多萬字并著有《奇石藝術(shù)》等多部書籍，常有各類藝術(shù)作品發(fā)表于國內(nèi)外報刊。先后創(chuàng)作根藝作品千余件，作品曾獲首屆中國根藝展金牌獎、中華當代藝術(shù)家作品大賽根藝精品獎和首屆中國花王獎根藝金牌，并有作品出國展出。其藝術(shù)作品曾先后在國內(nèi)外大賽獲獎數(shù)十次。由于T作業(yè)績突出，先后受到湖北省文化廳、湖北省公安廳、湖北省總工會的表彰和獎勵。1992年被中國盆景藝術(shù)家協(xié)會授予湖北省根藝家稱號，1996年被聯(lián)合國教科文組織和中國民協(xié)授予民問工藝美術(shù)家稱號。現(xiàn)為中國根藝研究會會員、宜昌市花木盆景賞石協(xié)會常務(wù)理事、根藝專業(yè)委員會主任。

書籍目錄

第一章 根藝的起源及發(fā)展中國根藝源遠流長／07迅速發(fā)展的根藝事業(yè)／08三峽根藝的發(fā)展優(yōu)勢／11第二章 根藝的特點根藝的稱謂／15根藝的自然特點／16根藝審美／17化朽為奇的藝術(shù)／21第三章 根藝的創(chuàng)作根藝的創(chuàng)作原則／25根藝的創(chuàng)作方法／26(一)根材的選擇及處理／26(二)根藝作品的構(gòu)思及加工／27(三)雕刻技藝在根藝加工中的運用／29(四)根藝書法／31(五)根藝壁掛及根藝畫／32(六)巧用樹根橫切面／33(七)根藝作品的后期處理／34(八)根藝四字經(jīng)／37第四章 根藝的價值根藝的收藏價值／39根藝的社會效益及經(jīng)濟價值／40(一)活躍群眾文化，陶冶藝術(shù)情操40(二)反映時代風(fēng)貌，振奮民族精神／41(三)增進國際友誼，加強文化交流／42(四)繁榮藝術(shù)市場，促進經(jīng)濟發(fā)展43第五章 根藝鑒賞

章節(jié)摘錄

　?。ㄋ模└嚂ā　≈袊臐h字具有實用與審美的雙重價值。最初的漢字，是以象形為主要構(gòu)成因素，隨著歷史的發(fā)展，逐漸趨于抽象，但不論如何變化，漢字還是具有一定的象形性。中國的漢字結(jié)構(gòu)，有著很大的可塑性，人們通過不同的感受和氣質(zhì)的發(fā)揮，經(jīng)過長期的演變，發(fā)展成為我國民族所特有的具有較高美學(xué)價值的書法藝術(shù)?！　ㄗ鳛橐环N文字藝術(shù)，在我國源遠流長。根藝書法，則是根藝與書法相結(jié)合的一門藝術(shù)，它集根藝與書法于一體，是我國藝術(shù)園地的一朵艷麗的新花?！　「嚂?，系利用樹根的自然彎曲，依照漢字書法的筆調(diào)加工而成。創(chuàng)作中充分利用樹根的圈、角、棱等自然形態(tài)，使作品古樸典雅，自然流暢，既體現(xiàn)了自然的根味，又不失書法的韻味?！　∥覀冊谶x用根材時，有時會發(fā)現(xiàn)彎彎曲曲的樹根像某些漢字的筆畫，這時可以有意識的將其截下來，組成某種字形。也可以首先在紙上書寫出想要創(chuàng)作的字稿，一般以行書或草書為好，特別是草書筆畫的動勢比較適宜根的特征。要想根材的形態(tài)完全與樣稿相吻合是不可能的，樣稿只是作為參考，只要選取的根材大體吻合，便可通過加工連接而成。由于根材的天然特性，做成的漢字往往比書寫的字樣更具風(fēng)韻。

媒體關(guān)注與評論

　　前言　　我國素稱文物之邦，歷代遺留下來的古文物，多不勝數(shù)，不僅可供我們稽考先賢制作之源，尋索其變化之跡，也是中華先祖精神之結(jié)晶、民族文化之表現(xiàn)。古代工藝的興廢，每與國運世變、政經(jīng)發(fā)展有密切關(guān)系。舉凡國家政治清明者，其制品必定精良；反之則不然。譬如漢唐陶器，其規(guī)模之宏大，遠勝遼金。清代自嘉慶以后，其瓷器之質(zhì)亦遠遜盛清——康雍乾三朝。　　古文物之收藏現(xiàn)象亦是如此，災(zāi)年饑民，盛世文物，千真萬確。中國自改革開放以來，國更強，民更富，收藏之風(fēng)蔚然而起，作為中國人，我自豪；作為收藏家，我鼓舞。中國文物是中華民族的共同遺產(chǎn)，對這些國寶珍品，如何保存研究?如何出版陳列，藉以發(fā)揚我國藝術(shù)與文化?實是我中國人之共同責(zé)任。今萬卷出版公司編輯出版“中國民間個人收藏”叢書，分門別類逐年推出，無疑是對“藏寶于民”這個良策之喝彩，是應(yīng)受到公眾歡迎及支持的益事。　　嗜古敏求，不獨可以陶冶性情，更可從中領(lǐng)略到不少書本上所缺乏之實際知識。古文物經(jīng)歷千載朝代更迭與興衰，欣賞之余，也感到人生造化，可使個人對于成敗得失。處之泰然。此外，要成為一位快樂的文物鑒賞家，更須具有深厚涵養(yǎng)、敏銳的觀察力和分析力，詳考文物之歷史源流，才能明辨真?zhèn)??！　≡诖烁偁幹F(xiàn)代商業(yè)社會中，收藏及鑒賞文物無疑是一種無形的自我提升，也深具潛移默化之協(xié)調(diào)作用。從個人之親身體驗而言，我深感受用不淺，樂趣無窮。想來?！爸袊耖g個人收藏”叢書的作者藏友們，大概也會有這般感受?！　⌒煺固?/pre>






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