諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家散文精品

內(nèi)容概要

諾貝爾文學(xué)獎是世界上對文學(xué)作品的最高肯定，是世界各國文化的精髓。
《諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家散文精品》共收錄百年來諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的散文精品70余篇，為所有讀者提供一份可供學(xué)習(xí)、欣賞、借鑒的世界散文經(jīng)典之作。該書1995年出版過，現(xiàn)經(jīng)整理后再版。
 《諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家散文精品》由毛信德和李孝華擔(dān)任編著。

書籍目錄

[法國]蘇利-普呂多姆
  沉思集(節(jié)選)
[德國]特奧多爾·蒙森
  愷撤其人
[比利時]莫里斯·梅特林克
  沙漏
[印度]羅賓德拉納特·泰戈爾
  黃昏和黎明
  孟加拉風(fēng)光·西來達(dá)
  沉思散記
[法國]羅曼·羅蘭
  論創(chuàng)造
  自由
  鼠籠
[法國]阿納托爾·法朗士
  塞納河岸的早晨
  蘇珊
  —個孩子的宴會
[愛爾蘭]威廉·勃特勒·葉芝
  魔幻
[英國]喬治·蕭伯納
  貝多芬百年祭
[挪威]西格里德·溫塞特
  挪威的歡樂時光
[英國]約翰·高爾斯華綏
  遠(yuǎn)處的青山
  觀舞
[俄國]伊凡·亞歷克塞維奇·蒲寧
  山口
  在八月
  靜
[智利]加夫列拉·米斯特拉爾
  蘆葦為什么是空的
  為什么玫瑰會有刺
[德國]赫爾曼·黑塞
  童年軼事  
[法國]安德烈·紀(jì)德
  剛果日記(節(jié)選)
  沙漠
[英國]托馬斯·斯特恩斯·艾略特
  歇斯底里
  《月亮寶石》序言
[美國]威廉·?？思{
  阿爾貝·加繆
  在卡洛琳·巴爾大媽葬儀上的演說詞
  “他的名字是彼得”
[英國]伯特蘭·亞瑟·威廉·羅素
  我為何而生
  我是怎樣寫作的
[瑞典]帕爾·費比安·拉格奎斯特
  父親與我
  愛情和死亡
  假如天空
[法國]弗朗索瓦·莫利亞克
  馬爾卡
[英國]溫斯頓·丘吉爾
  我與繪畫的緣分
[美國]歐內(nèi)斯特·海明威
  塞納河畔人
[西班牙]胡安·拉蒙·希門內(nèi)斯
  柏拉特羅
  春天
  自由
[法國]圣-瓊·佩斯
  降雪了
  于來去的國度，萬籟俱寂
  死灰下的遼闊大地
[美國]約翰·斯坦貝克
  巨人樹
[舊本]川端康成
  關(guān)于美
  我的伊豆
[智利]巴勃羅·聶魯達(dá)
  歸來的溫馨
[德國]海因里?！げ疇?br />  廢墟文學(xué)之我見
  懶惰哲學(xué)趣話
  它們沒有飛走
[澳大利亞]帕特利克·懷特
  回頭的浪子
[波蘭]切斯拉夫·米沃什
  卡梅爾
  什么東西是我的
[英國]埃利亞斯·卡內(nèi)蒂
  惡意中傷
  不可捉摸
[捷克]雅羅斯拉夫·塞費爾特
  世界美如斯
  傾心相告
[美國]約瑟夫·布羅茨基
  哀泣的繆斯
[南非]納丁·戈迪默
  基本姿態(tài)
[愛爾蘭]山姆斯·希尼
  舌頭的管轄
[德國]君特·格拉斯
  一只雌鼠的榮耀
[南非]約翰·馬克斯韋爾·庫切
  何謂古典
[英國]多麗絲·萊辛
  特別的貓
[德國]赫塔·米勒
  壓抑的探戈
  亡者樂園
[秘魯/西班牙]馬里奧·巴爾加斯·略薩
  論拉美自由之未來

章節(jié)摘錄

　　沉思集（節(jié)選）　　詩是翻騰的內(nèi)心之嘆息。　　詩是被心譜成音樂的宇宙?！　√焐窃娙思嬲軐W(xué)家的人非常不幸；他最甜蜜的幻想變成了痛苦的沉思；他審視所有事物的兩面，并因此為他所欣賞的東西的死亡而悲泣。那些只是哲學(xué)家的人也很值得同情，因為他們往往費盡心血——那是快樂之源，才成其為哲學(xué)家?？稍娙耸切腋５模偃缁孟氩皇亲畲蟮耐纯嗟脑挕Ｗ詈笫Ｏ逻@些令人難解的生靈，其冷漠使人討厭?！吧系邸?、“死亡”、“廣闊”、“永恒的時間”，這些是他們的常用詞。他們無疑是幸福的，可與畜生無異，這種幸福令人憐憫：我寧愿要別人高貴的不幸而不要他們的無憂無慮?！　‘?dāng)一個人無緣無故地問你：“你寫詩嗎？”的時候，如果你反問他是否他也寫詩，他會很高興的。　　相信一個焚毀其作品的詩人所說的話。　　在沉思過程中，我有時會突然忘記所思的主題，我覺得自己剛剛打了一次真正的敗仗，因此而感到十分痛苦。我從中得出結(jié)論：思想是一種持續(xù)的快感，它是那么甜蜜，以至于終止時比活動時更明顯?！　≡娙藶樵娙硕鴮?，正像地質(zhì)學(xué)家為地質(zhì)學(xué)家而寫一樣；寫詩和科學(xué)研究都需要經(jīng)過訓(xùn)練；那些沒有在興趣的培養(yǎng)中得到任何訓(xùn)練的人是不夠格的，其批評是沒有影響的?！　±獾な莻€真正的哲學(xué)家、其一切目的和努力都致力于教諭人類嗎？我不這樣看。我把他當(dāng)作_個十分敏感的詩人，熱愛詩歌本身，既無惡意也無善念，他采用了一種適合其思想的體裁，并依照他心中繆斯的啟示隨意發(fā)展這種體裁。我覺得他在每首寓言的最后寫了兩行寓意詩，因為不存在沒有寓意的寓言，他沒有不經(jīng)過深思熟慮而寫作過，我覺得他關(guān)心人的行為和怪癖甚于關(guān)心人們從中吸取的教訓(xùn)，為什么在這寓意中高貴的東西那么少？為什么熱衷于日常生活庸俗的可以說是異教徒的箴言？因為我們未曾見過人們像引用大思想家的箴言那樣引用他的格言。我不在蹩腳的精神本質(zhì)中尋找其答案，因為他既不是懷疑論者，也不是瀆神者，正如他生命的最后幾年所證明的那樣?？晌艺J(rèn)為，兩個原因可能造成了這種疏忽。也許他沒有覺得自己身上的詩人細(xì)胞比道德細(xì)胞多，他沒能同時追求兩種榮譽(yù)，或者他明白寓言這種體裁為保持簡單樸實的形式而摒棄哲學(xué)家們有點學(xué)究氣的嚴(yán)肅？不管他的寓意如何，沒有人能比他更好地把詩歌所有的弦都集中在豎琴上。你想激動嗎？讀讀《兩只鴿子》和他有關(guān)友情之魅力的別的所有詩句，你會認(rèn)出《山谷美女》和《費萊芒和博西絲》的作者。你想感受勇敢激烈的雄辯所引起的激情嗎？讀讀《多瑙河農(nóng)民》。假如你樂意在他身上找到迷人的故事、作者的影子，請隨便翻開他的書。最后，要是什么都不使你感興趣，哪怕他所有的這些優(yōu)點，第一百遍地讀他的《橡樹與蘆葦》吧！　　完美的詩藝在于根據(jù)節(jié)奏的需要使用詞匯，以表達(dá)人們心中所想的東西。蹩腳的詩人在詞匯上構(gòu)筑思想，真正的詩人使詞匯服從于思想?！　≡娡贿^是使思想與詞匯相配合的藝術(shù)?！　】梢傻臇|西是不好的，至少在詩中是這樣，因為可疑與魅力是水火不容的，當(dāng)陶醉靈魂時，它提出一個有待解決的問題。我們覺得可疑的東西別人也會覺得可疑?！　≌搻矍??！　≌?wù)搻矍榈奶摌s和弱點是沒有意思的?！　∧腥酥恍璞ＷC把愛藏在心中，不應(yīng)該在劃分其本質(zhì)時破壞它。愛情是感覺，同時也是思想，正如美本身是形式也是表現(xiàn)一樣。沒有接吻的愛是不完全的，沒有柔情和尊重的愛也是不完全的。學(xué)會混合這兩種幸福的源泉，按相當(dāng)?shù)谋壤旌?，決不使它枯竭，這就是愛的藝術(shù)。當(dāng)人們想一口喝掉幸福之水時，他覺得這算不了什么。愛情總的來說在其樂趣方面是可分的，只有細(xì)細(xì)品嘗才覺得味好，其理由十分簡單：肉體的快感不管如何強(qiáng)烈都是有限定有邊界的，可人們用此創(chuàng)造出來的形象不會比想象本身有更多的限制；從中產(chǎn)生了某種失望。另一方面，道德愛情，感情，在心中沒有價值，它總是戰(zhàn)勝強(qiáng)烈的身體危機(jī)；由此產(chǎn)生了心中的愛情和表達(dá)它的感官愛情r之間不協(xié)調(diào)的痛苦之情，滿足把這些愛互相聯(lián)系起來，因為它們是不可分割的。所以，沒有比淫蕩更容易使人致命的東西了。誰想達(dá)到幸福的盡頭誰很快就可以達(dá)到。相反，聰明人對快樂精打細(xì)算，很有保留；他不是一次用完他的寶藏，他知道如何使肉體之愛像道德之愛一樣無窮無盡，永不枯竭?！　〖偃缛藗冎恢涝撚檬裁捶椒ㄈニ溃沁€僅僅是想到死。懷疑在這一點上使我們平靜，而在所有別的方面折磨著我們，這很令人費解。人們也可能不怕死亡，因為時間是用一系列短暫而無窮的時刻組成的，在這當(dāng)中，人們確信自己活著?！　∪藗儫o需去思考死亡，因為人不能把自己的思想集中在這個問題上；最深刻的哲學(xué)家不會去探究自己的映像，映像強(qiáng)烈得使哲學(xué)家不會有更多的虛榮心去談?wù)撍！　∷劳雒媲叭巳似降龋瑸槭裁粗肋@一點會很令人欣慰？　　如果一種痛苦是普遍性的，這種痛苦會好受些嗎？是的，普遍性的東西是本質(zhì)的東西，因而不會是一種痛苦?！　〖偃缯f所有的人都會死，那是符合死亡的自然規(guī)律的；因此，死亡對我們來說是一種好處，好處就在于我們的命運和本質(zhì)保持一致?，斂恕W雷爾感覺到了這一點?！　≌軐W(xué)家和布道者徒勞無功，他們最精彩的演出也不能真正使人害怕死亡；人們只害怕目前和可見的死亡；只有死亡本身的威脅使人們恐懼。　　生活，就是死亡；神圣的安眠來自這個吻?！　≈灰覀冞€活著，死亡就是哲學(xué)家的思辨?，F(xiàn)在，洞挖好了；應(yīng)該下去了：底下有些什么東西？　　……

編輯推薦

　　《諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家散文精品》共收錄百年來諾貝爾文學(xué)獎獲獎作家的散文精品70余篇，包括：“愷撤其人”、“塞納河岸的早晨”、“貝多芬百年祭”、“童年軼事”、“愛情和死亡”、“死灰下的遼闊大地”、“世界美如斯”、“壓抑的探戈”等。這些作品或輕柔熱烈、或深沉凝重，或朦朧晦澀，或圓潤空靈。

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