猶太人的領(lǐng)導(dǎo)圣經(jīng)

內(nèi)容概要

沒(méi)有一本書(shū)像《尼希米記》，兩千四百年來(lái)一直被猶太人奉為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)經(jīng)典；也沒(méi)有一本書(shū)，在寫(xiě)作超過(guò)兩千四百年后，仍然在指導(dǎo)數(shù)以億計(jì)的現(xiàn)代人如何領(lǐng)導(dǎo)他們的團(tuán)隊(duì)去完成一項(xiàng)工作?！　≈钡浇裉欤澜缟显S多卓越的領(lǐng)袖們依然從這本書(shū)中獲得靈感和智慧。 　　這本書(shū)就是猶太人的歷史經(jīng)典——《尼希米記》

作者簡(jiǎn)介

魯?shù)?#8226;萊克（Rudi  Lack），GLIFA機(jī)構(gòu)的創(chuàng)始人和董事，該機(jī)構(gòu)服務(wù)全球上百萬(wàn)人群。魯?shù)显趪?guó)際組織“青年使命”擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職位，從事管理和銷售工作。他在全球100多個(gè)國(guó)家發(fā)表演講，目前與妻子居住在瑞士。

書(shū)籍目錄

前言1 領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)是可親近的?2 領(lǐng)袖對(duì)他人的事務(wù)和需求感興趣?3 主管知道如何應(yīng)對(duì)壞消息?4 執(zhí)行總監(jiān)知道何時(shí)停止行動(dòng)?5 執(zhí)行官需要慈心和同理心?6 領(lǐng)袖知道如何祈禱?7 領(lǐng)袖有耐心?8 管理者不戴面具?9 首領(lǐng)禮貌而謙恭?10 帶頭人合理使用心理技巧和精妙的交際手腕?11 領(lǐng)袖善于引發(fā)他人好奇心并誘導(dǎo)發(fā)問(wèn)?12 偉人在做重大決策前都要祈禱?13 領(lǐng)袖知曉何為謙卑?14 管理者清楚時(shí)間表并做明確承諾?15 指揮者對(duì)棘手問(wèn)題有預(yù)見(jiàn)?16 卓越的人有遠(yuǎn)見(jiàn)有計(jì)劃?17 領(lǐng)袖和上帝建立關(guān)系，和人建立關(guān)系?18 負(fù)責(zé)任的人樂(lè)于接受和尋求幫助?19 領(lǐng)導(dǎo)人知道何時(shí)展現(xiàn)天賦和其他通行證?20 管理者保守機(jī)密?21 首領(lǐng)不會(huì)匆忙開(kāi)始工作?22 有影響力的人首先應(yīng)當(dāng)是研究者和事實(shí)發(fā)現(xiàn)者23 領(lǐng)袖知道如何構(gòu)建精干靈活的團(tuán)隊(duì)?24 有遠(yuǎn)見(jiàn)的人能辨認(rèn)機(jī)會(huì)?25 領(lǐng)袖了解權(quán)柄的脈絡(luò)?26 老板首先給出壞消息?27 企業(yè)家是提出解決方案的夢(mèng)想家?28 執(zhí)行者做事給出清晰理由?29 雇主給員工堅(jiān)定的信念和勇氣?30 領(lǐng)袖有熱情和感染力?31 領(lǐng)袖要建立倍增和積極的團(tuán)隊(duì)?32 帶頭人以宣告信念來(lái)抗擊敵對(duì)者?33 執(zhí)行官是鼓勵(lì)他人下決心的行家?34 管理者告訴對(duì)手破壞和敵對(duì)的結(jié)局?35 領(lǐng)袖不會(huì)把婦女?dāng)R在一邊?36 上層領(lǐng)導(dǎo)清楚員工安排和工作績(jī)效?37 領(lǐng)袖考慮員工的需求和利益?38 偉人可以直面批評(píng)?39 領(lǐng)袖用祈禱來(lái)回應(yīng)敵對(duì)?40 進(jìn)度報(bào)告是領(lǐng)導(dǎo)的一部分?41 指揮者對(duì)敵意有清楚的認(rèn)識(shí)?42 首領(lǐng)是問(wèn)題的解決者?43 偉人聽(tīng)得了喪氣話?44 不論是摩薩德還是中情局都需要其上級(jí)掌握消息?45 領(lǐng)袖善于發(fā)現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)和做防范?46 老板需要關(guān)注家庭?47 領(lǐng)導(dǎo)要提供先進(jìn)的工作設(shè)備?48 成功者知曉如何收尾查驗(yàn)?49 命令鏈需要經(jīng)常被領(lǐng)導(dǎo)跟蹤50 領(lǐng)袖用正確方法鼓勵(lì)員工?51 領(lǐng)袖持守崗位且不斷追求?52 領(lǐng)頭人親自帶領(lǐng)大家工作?53 領(lǐng)袖把合適的人放在合適的位置?54 領(lǐng)袖要做勤奮的典范?55 領(lǐng)袖處理問(wèn)題考慮實(shí)際情況和能力?56 領(lǐng)袖身邊要有眾多交流者?57 領(lǐng)袖審視工程的全貌?58 雇主知道如何在危機(jī)時(shí)團(tuán)結(jié)眾人?59 長(zhǎng)官和士兵打成一片? 60 企業(yè)家拒絕特權(quán)?61 好老板接納抱怨?62 領(lǐng)袖情緒激動(dòng)是允許的?63 執(zhí)行官花時(shí)間去思索?64 管理者在行動(dòng)上毫不遲緩?65 強(qiáng)烈的正義感是領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵?66 老板應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是?67 身居高位的人勾銷債務(wù)來(lái)幫助債權(quán)人?68 領(lǐng)袖提出好建議?69 領(lǐng)袖主動(dòng)抓住最佳時(shí)機(jī)?70 指揮者通過(guò)律師來(lái)確保合同生效?71 執(zhí)行總監(jiān)有時(shí)需要表現(xiàn)力?72 卓越的人追求和睦和共同敬拜上帝?73 領(lǐng)袖有自我犧牲精神?74 有人格魅力的人正直誠(chéng)實(shí)?75 領(lǐng)袖因他人成就欣喜?76 領(lǐng)袖拒絕浪費(fèi)時(shí)間的邀請(qǐng)?77 領(lǐng)袖做事設(shè)置優(yōu)先次序?78 指揮者堅(jiān)決抵抗壓力?79 偉人用嚴(yán)肅的辯護(hù)回應(yīng)誹謗?80 領(lǐng)袖有時(shí)不得不走出去會(huì)見(jiàn)某些人?81 執(zhí)行官辨認(rèn)潛在危險(xiǎn)并加以避免?82 領(lǐng)袖委派有能力的人?83 指揮官把能力復(fù)制給他人，把訣竅教給他們?84 首領(lǐng)不懈地追隨上帝，以獲得來(lái)自上帝的新啟示?85 負(fù)責(zé)人要會(huì)用統(tǒng)計(jì)?86 管理者要保證會(huì)計(jì)工作正確進(jìn)行?87 領(lǐng)袖賞識(shí)和聘請(qǐng)有專才的人?88 領(lǐng)袖要有敏銳的心?89 執(zhí)行總監(jiān)帶領(lǐng)人們走正當(dāng)?shù)穆?90 領(lǐng)袖懂得授權(quán)原則?91 領(lǐng)袖在金錢(qián)奉獻(xiàn)上做榜樣?92 樂(lè)隊(duì)指揮不斷尋找天才?93 有人格魅力的人帶領(lǐng)舉辦慶典和歡宴?94 企業(yè)家敢于冒險(xiǎn)?95 領(lǐng)袖勇敢主動(dòng)地糾正錯(cuò)誤?96 雇主發(fā)現(xiàn)和資助有需要的人?97 領(lǐng)袖監(jiān)察違規(guī)和不公正之事?98 領(lǐng)袖做警告并給予員工修正機(jī)會(huì)?99 偉人按法規(guī)行事?100 領(lǐng)袖要傳講企業(yè)歷史?101 領(lǐng)袖帶領(lǐng)他人活出價(jià)值

章節(jié)摘錄

　　1　領(lǐng)袖應(yīng)當(dāng)是可親近的　　當(dāng)一個(gè)來(lái)自猶大的代表團(tuán)來(lái)訪時(shí)，尼希米不但花時(shí)間迎接他們，還和他們所有人在一起很久。盡管他身處顯位、薪酬優(yōu)厚而且非常忙碌，但對(duì)他人而言，他仍然是可親近的。他的日程表并沒(méi)有擁擠到連一個(gè)新約會(huì)都無(wú)法安排?！　∧?：2那時(shí)，有我—個(gè)兄弟……同著幾個(gè)人從猶大來(lái)。　　我認(rèn)識(shí)一些身居象牙塔的領(lǐng)袖，他們幾乎完全無(wú)法接近。感覺(jué)他們好像生活在一個(gè)氣泡里。一個(gè)領(lǐng)袖越是孤僻和高傲，就越不容易看清大環(huán)境并作出合理的決策。　　在美國(guó)我一度想約見(jiàn)一個(gè)聲名卓著的領(lǐng)袖，可是見(jiàn)他簡(jiǎn)直比見(jiàn)羅馬教皇還難。我連他的秘書(shū)這一關(guān)都過(guò)不去。對(duì)我而言，惟一和他講話的機(jī)會(huì)就是在停車(chē)場(chǎng)等他，一看到他在車(chē)?yán)锞妥哌^(guò)去，在他離開(kāi)豪華轎車(chē)去辦公室的時(shí)候見(jiàn)他一面?！　〔灰屆貢?shū)成為攔阻你和其他人交往的障礙，這樣你會(huì)失去很多得到有用信息的機(jī)會(huì)。要知道，你可是要靠“異花授粉”的！　　2　領(lǐng)袖對(duì)他人的事務(wù)和需求感興趣　　尼希米詢問(wèn)那遙遠(yuǎn)之地的同胞景況如何。　　尼1：2我問(wèn)他們……耶路撒冷的光景。　　他并不是只關(guān)心自己的事務(wù)，而是遙望整個(gè)地平線。領(lǐng)袖的思維不應(yīng)狹隘，他們應(yīng)當(dāng)有廣泛的興趣并知道如何提問(wèn)題。　　調(diào)整你的措辭，好讓你得到的回答不只是“是”或“不是”。不要問(wèn)：“你是否過(guò)了個(gè)愉快的暑假？”而應(yīng)當(dāng)這樣問(wèn)：“這個(gè)假期里你最開(kāi)心的事情是什么？”這樣的提問(wèn)方式可以保證你得到的回答不是簡(jiǎn)單的一個(gè)“是”或“不是”。　　領(lǐng)袖不應(yīng)當(dāng)管中窺豹，而要腳踏實(shí)地，全面地審視將去經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域?！　∧悴粦?yīng)使用顯微鏡，而要用望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀察你要耕耘的領(lǐng)域。天然的好奇心可以促使人提出很多問(wèn)題并學(xué)到很多東西?！　?　主管知道如何應(yīng)對(duì)壞消息　　尼希米在聽(tīng)到詳細(xì)描述的糟糕消息后并沒(méi)有垮掉?！　∧?：3……城墻拆毀，城門(mén)被火焚燒?！　∥覀儾荒芸偸侵竿玫胶孟?。一個(gè)主管要有對(duì)壞消息的思想準(zhǔn)備和經(jīng)受風(fēng)暴的毅力，這是生活的組成部分。領(lǐng)袖要有定力并能夠應(yīng)對(duì)打擊。有些身處要職的人坦白地對(duì)我說(shuō)：“不要告訴我壞消息，我受不了，這讓我沮喪”?！　∥覍?duì)這種做法不以為然?！　〈笮l(wèi)王和他的600戰(zhàn)士來(lái)到洗革拉，發(fā)現(xiàn)敵人把一切都擄走了，包括他們的婦女、兒童和牛羊，并且敵人已經(jīng)放火燒城逃走了?！　】吹綇U墟，這600人想殺死大衛(wèi)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為大衛(wèi)應(yīng)該為這場(chǎng)災(zāi)難和他們個(gè)人的損失負(fù)責(zé)?！　〉谴笮l(wèi)并不恐慌。他安靜在上帝面前并尋求指導(dǎo)，得到指導(dǎo)后，就率眾去追擊敵人?！　☆I(lǐng)袖不要因壞消息而慌亂。　　4　執(zhí)行總監(jiān)知道何時(shí)停止行動(dòng)　　壞消息對(duì)尼希米有如此沉重的影響，以至于他停止工作，坐了下來(lái)?！　∧?：4我……就坐下?！　∷仨毠淖阌職?，因?yàn)楝F(xiàn)在他不得不去面見(jiàn)國(guó)王。這種悲痛是旁人無(wú)法理解的?！　『玫念I(lǐng)袖知道什么時(shí)候要停下來(lái)。時(shí)刻連軸轉(zhuǎn)的人做　 不了好領(lǐng)導(dǎo)。每個(gè)人都需要工作和休息的循環(huán)往復(fù)。　　這不單單是在我們得到壞消息的時(shí)刻。放松是上帝日程表上的一部分。即使是上帝也在造物的第七天休息?！　∧銈兩硖幰毜娜酥涝趺闯榭辗潘蓡?？你們什么時(shí)候像給電池充電一樣恢復(fù)自己的精力呢？沒(méi)有任何嗜好的工作狂不懂如何放松，他們不是最好的領(lǐng)袖?！　∥艺J(rèn)識(shí)一個(gè)著名的德國(guó)商人，他深知如何從忙碌的時(shí)間表中找到放松的機(jī)會(huì)。盡管擁有好幾家公司，他仍每年花兩個(gè)星期攜妻子從德國(guó)走到瑞士。有的領(lǐng)袖則選擇高爾夫和網(wǎng)球作為自己的消遣。休閑時(shí)刻對(duì)每個(gè)人而言都是不可或缺的。　　5　執(zhí)行官需要慈心和同理心　　尼希米深深地難過(guò)，以至于他的行為方式都變了，他悲哀、哭泣、禁食并禱告?！　∧?：4我……哭泣，……禁食祈禱說(shuō)……　　對(duì)傷心痛苦的人感同身受，可以反映出一個(gè)人真實(shí)的人格。耶穌說(shuō)：與哀哭的人同哀哭。一個(gè)領(lǐng)袖要知道如何認(rèn)同傷心的人，他能夠理解他人的渴求。主管不應(yīng)僅僅為災(zāi)難而心煩意亂，他應(yīng)該去感同身受?！　∥业囊粋€(gè)朋友是頂尖的成功商人，他開(kāi)了9家公司并有2000名員工。他曾被一個(gè)同事帶到印度的貧民區(qū)，看到了那些最窮的窮人，他告訴我說(shuō)：“當(dāng)我看到這些苦難時(shí)，我像個(gè)孩子一樣哭泣，我決定在印度開(kāi)一家新的公司?，F(xiàn)在我們給幾百個(gè)印度人提供了工作機(jī)會(huì)。要知道，我們?cè)谀抢锏纳赓嵅坏藉X(qián)，但我們?yōu)楦F人做了些好事?！薄　∫粋€(gè)領(lǐng)袖要有情商，這意味著自省、紀(jì)律、動(dòng)力、心靈相通和社會(huì)技巧?！　?　領(lǐng)袖知道如何祈禱　　尼希米的祈禱從贊美上帝的屬性開(kāi)始?！　∧?：4大而可畏的神啊，你……守約，施慈愛(ài)?！　≈赋鏊倪^(guò)犯和自己人民的罪孽是他下一步的禱告。尼1：6你仆人……承認(rèn)我們以色列人向你所犯的罪。我與我父家都有罪了。但以理也是如此禱告的?！　∪缓笏崞鹆松系鄣膽?yīng)許。尼1：8求你記念所吩咐你仆人摩西的話說(shuō)：“……但你們?nèi)魵w向我．謹(jǐn)守遵行我的誡命……”我們只有知道了上帝的應(yīng)許才能就這些應(yīng)許提醒上帝！《圣經(jīng)》中給出了365種特別的應(yīng)許，而我們則需要努力去了解更多。我就特別致力于提醒上帝他所應(yīng)許過(guò)的?！　∽詈?，尼希米懇求上帝讓自己的計(jì)劃成功。尼1：8……求你……使你仆人現(xiàn)今亨通．在王面前蒙恩。顯然他有一個(gè)需要王參與的計(jì)劃，這可不是件容易事；而且需要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，因?yàn)橥踉?jīng)禁止了圣殿的重建。尼希米懇求上帝讓他得到王的關(guān)心?！　?　領(lǐng)袖有耐心　　在《尼希米記》第一章和第二章之間相隔了4個(gè)月的時(shí)間?！　∧?，基斯流月；尼2，尼散月。　　毫無(wú)疑問(wèn)，這段時(shí)間是他等待和思考的一段時(shí)期?！　∧嵯Ｃ滓〞r(shí)間深思，要評(píng)估和考慮去做什么、如何找到良策。他在幾種選擇中思忖，最后全能者上帝得以把自己的想法在尼希米的心靈和頭腦中展現(xiàn)出來(lái)。　　透過(guò)下面的章節(jié)可以清楚地看到：尼希米有一個(gè)深思熟慮的計(jì)劃。而等待的那段時(shí)間對(duì)于現(xiàn)在他要展開(kāi)的步驟是非常重要的。等待的時(shí)期是我們明確自己目標(biāo)的重要階段?！　∷脖仨毜却〉胶锰幍臅r(shí)機(jī)來(lái)對(duì)王講這件事，因?yàn)閬嗊_(dá)薛西王曾經(jīng)制止了耶路撒冷的重建。草率、不安和急躁的人行事沖動(dòng)而輕率，這使他們不論在生意場(chǎng)還是教會(huì)都做不了好領(lǐng)導(dǎo)。　　如果我當(dāng)初更深思熟慮、考慮周全，那么我一定能少犯很多錯(cuò)誤。遇事從正反兩方面去掂量是一個(gè)領(lǐng)袖必須具備的思考方式?！　?　管理者不戴面具　　每個(gè)人都不得不在王的面前表現(xiàn)得容光煥發(fā)，所以當(dāng)王詢問(wèn)尼希米為什么面帶愁容時(shí)，他非常懼怕，因?yàn)樗呀?jīng)可以被處死了。（對(duì)于臉色哀傷的仆人的懲罰就是死刑。）　　尼2：2于是我甚懼怕……　　他沒(méi)有隱藏他的愁苦和哀傷。不戴面具，他表現(xiàn)了真實(shí)的自我?！　⌒睦韺W(xué)家說(shuō)我們80％的感情經(jīng)常被湮沒(méi)于面具之下。我們經(jīng)常努力去做一個(gè)事實(shí)上并不是自己的人。使徒保羅說(shuō)：我今日成了何等人，是蒙神的恩典才成的。他接受自然的自己。事實(shí)上，他有一次指責(zé)使徒彼得，因?yàn)樗酮q太人在一起時(shí)戴著假面具?！　‘?dāng)我不必努力成為我所不是的某人時(shí)，我感到非常放松。這代表我了解我所不能做的。當(dāng)人們尋求我的輔導(dǎo)時(shí)，我會(huì)告訴他們我不是一個(gè)偉大的輔導(dǎo)者，而是一個(gè)愿意幫助別人的人。　　我努力避免戴上面具，并竭力持守自己的率直。這對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著做一個(gè)特立獨(dú)行者，經(jīng)常去尋求新的機(jī)會(huì)，而不是做一個(gè)在辦公桌后面度過(guò)余生的主管或官僚?！　?　首領(lǐng)禮貌而謙恭　　尼希米用恰當(dāng)?shù)亩Y儀來(lái)表示對(duì)王的尊重?！　∧?：3愿王萬(wàn)歲……　　他的應(yīng)對(duì)和舉止是值得我們效法的?！　☆I(lǐng)袖要舉止得體并知曉禮節(jié)。在與客戶或者來(lái)自不同文化的人打交道時(shí)，應(yīng)事先搞清楚對(duì)方的文化傳統(tǒng)，明白自己如何行事才是得體的，并且適當(dāng)調(diào)整自己的舉止?！　∵@意味著我的瑞士風(fēng)格的時(shí)間理念在非洲是不恰當(dāng)?shù)?，我需要去適應(yīng)他們的方式。在我和非洲人做生意之前我要問(wèn)他們諸如家庭如何、家里的山羊草料夠不夠的問(wèn)題；這同樣意味著當(dāng)我在日本時(shí)，我在進(jìn)屋前要脫鞋并且要坐在地板上吃飯；而在阿根廷，我不會(huì)抱怨午休的時(shí)候一切業(yè)務(wù)都停止，而且晚上11點(diǎn)鐘才吃晚飯?！　∮袝r(shí)看到來(lái)瑞士做生意的其他國(guó)家的企業(yè)領(lǐng)袖的那種源自文化的不敏感，我實(shí)在是震驚不已。他們邋遢的著裝和不守時(shí)的態(tài)度肯定不會(huì)幫助他們成為一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)?！　☆I(lǐng)袖不應(yīng)當(dāng)粗魯，也不應(yīng)莽撞?！　?0　帶頭人合理使用心理技巧和　　精妙的交際手腕　　尼希米通過(guò)談起對(duì)皇室而言最莊嚴(yán)的地方來(lái)打動(dòng)國(guó)王的心，這里所說(shuō)的就是祖先的墓地。在埃及，法老上臺(tái)伊始便開(kāi)始建造他的墳?zāi)埂＃纯唇鹱炙?。）　　?duì)喪葬之地極其敏感的國(guó)王立刻給予了尼希米足夠的重視?！　∧?：3……我列祖墳?zāi)顾诘哪浅腔臎觥　∵@時(shí)國(guó)王開(kāi)始理解并同情尼希米那憂愁、哀傷的面容?！　∵@里尼希米對(duì)心理技巧的應(yīng)用可謂是提出正確主題的高明一招。他可以使用別的方法，諸如說(shuō)“我的同胞正在受苦”，或者“那個(gè)作為你帝國(guó)一部分的城市需要重建”。但是相反，尼希米避免提起耶路撒冷，而是用墳?zāi)惯@個(gè)主題來(lái)打動(dòng)國(guó)王的心。　　找出敏感話題，并且把它作為一個(gè)切人點(diǎn)打動(dòng)你的生意伙伴，這樣他們就會(huì)仔細(xì)地傾聽(tīng)。　　11　領(lǐng)袖善于引發(fā)他人好奇心　　并誘導(dǎo)發(fā)問(wèn)　　現(xiàn)在輪到國(guó)王想知道更多了?！　∧?：4……你要求什么？　　國(guó)王開(kāi)始對(duì)尼希米心里所想的產(chǎn)生好奇。畢竟目前的狀況需要轉(zhuǎn)變，這個(gè)人會(huì)一直在這種受辱的境地下活著嗎？他有沒(méi)有想過(guò)補(bǔ)救的方法呢？　　當(dāng)然，在經(jīng)過(guò)四個(gè)月的思考之后，尼希米清楚知道自己想要什么。此外，他還祈求這個(gè)被提問(wèn)的時(shí)刻的到來(lái)。（見(jiàn)尼希米記1章？　　尼希米的生活奢華、安逸，四周都是仆人和衛(wèi)兵，然而現(xiàn)在他要將自己投入一種窮乏的境地中，他要去建設(shè)家鄉(xiāng)?！　∪藗兿胫滥愕挠?jì)劃，想知道你打算如何去影響這個(gè)頹廢的世代?！　∵@是一個(gè)渴求答案的世界?！　‘?dāng)別人問(wèn)起時(shí)，你是否有一個(gè)深思熟慮的答案呢？　　12　偉人在做重大決策前都要祈禱　　尼希米那如電報(bào)般簡(jiǎn)短的禱告開(kāi)始了，在此之前他已經(jīng)為此禱告了四個(gè)月。　　此外，他還在這過(guò)去的120天里禁食并細(xì)細(xì)思考這些事?！　∧?：4……于是我默禱天上的神。　　好的領(lǐng)袖不依賴自我，他們知道智慧的源頭乃是上帝！　　尼希米的卓越之處在于：他就偉大的工作向上帝詢問(wèn)，并通過(guò)依賴上帝來(lái)實(shí)現(xiàn)那偉大的工作?！　∷腿苷呤侨绱撕吓?，以至于不必在此時(shí)此地就跪在上帝面前，這不需要。他只是在再次給王遞上酒杯之前如呼吸般做了個(gè)禱告，而后在上帝的幫助下，說(shuō)出自己機(jī)智的提議?！　≡谥鞴軅兩硖帟?huì)議室做重要決策之前，如果他們經(jīng)過(guò)了更多的禱告，那么事故和失敗可能會(huì)少很多。　　13　領(lǐng)袖知曉何為謙卑　　尼希米并沒(méi)有這么說(shuō)：“好吧，我們是流亡者，現(xiàn)在是我們回歸家鄉(xiāng)的時(shí)候了，我們?cè)墒懿还?，現(xiàn)在我們要拿回我們的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)。我要回家！”不是這樣，尼希米通過(guò)柔和的方式一步一步把國(guó)王引導(dǎo)到讓他回歸耶路撒冷的最終要求上來(lái)。　　尼2：5……王若喜歡，求王差遣我……　　他機(jī)智柔和地進(jìn)入這個(gè)議題，直到最終提出請(qǐng)求。他讓王來(lái)做決定，并求王來(lái)差遣他，他自己不做任何的操縱?！　?quán)威來(lái)自我們向別人的謙卑。偉大的領(lǐng)袖在功成名就之前都是服侍自己上司的?！　】纯匆岳常莻€(gè)時(shí)候可沒(méi)有什么自來(lái)水，所以《圣經(jīng)》中說(shuō)他倒水在以利亞（他的上司？的手上。在他誠(chéng)心誠(chéng)意服侍他的上級(jí)之后，他成為了領(lǐng)導(dǎo)，而且他所創(chuàng)造的奇跡是他前任的兩倍。我曾花相當(dāng)多的時(shí)間謙卑地服侍一些有影響力的人，直到我有了領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。但即使是現(xiàn)在，作為文學(xué)出版工作的主管，我仍然謙卑于董事會(huì)。　　14　管理者清楚時(shí)間表并做明確承諾　　他必須精確地計(jì)算自己的行程和時(shí)間表，任何事情都事先在他頭腦中做了認(rèn)真的設(shè)計(jì)。他的時(shí)間表可能就釘在他辦公室的墻上?！　☆I(lǐng)袖知道如何定計(jì)劃以及下一步往哪里去。在提出方案前要深思熟慮，這些深深激勵(lì)你的東西同樣會(huì)鼓動(dòng)你的手和你的口。　　這時(shí)他給了王一個(gè)明確和精心策劃的時(shí)間表，這對(duì)他的上司而言很好接受。很多領(lǐng)袖經(jīng)常優(yōu)柔寡斷，他們的話沒(méi)法相信。易變的含糊主張和時(shí)間表不利于激發(fā)信心。　　《圣經(jīng)》上說(shuō)：是就說(shuō)是，不是就說(shuō)不是?！　‘?dāng)我告訴我在美國(guó)的供應(yīng)商，我要在這周把幾萬(wàn)美金轉(zhuǎn)過(guò)去來(lái)付我們的賬單，我就要盡我所能來(lái)實(shí)現(xiàn)我的承諾，并告訴銀行來(lái)完成轉(zhuǎn)賬。因?yàn)槲医o了我的生意伙伴一個(gè)確定的時(shí)限，無(wú)疑我就得兌現(xiàn)我的話并完成我的義務(wù)?！　∪绻闶莻€(gè)演講者，在應(yīng)允去做演講之后盡量不要取消承諾，而要實(shí)現(xiàn)你的諾言?！　?5　指揮者對(duì)棘手問(wèn)題有預(yù)見(jiàn)　　他必須預(yù)見(jiàn)旅行中的問(wèn)題，所以提前做好安排；他可不想在經(jīng)過(guò)其他地界時(shí)遇到攔阻，他不能接受耽擱；他清楚那些地方官的狹隘思維，他決心不受任何的旅行攔阻?！　∧?：7……王若喜歡，求王賜我詔書(shū)，通知大河西的省長(zhǎng)準(zhǔn)我經(jīng)過(guò)?！　∵@一下他得到了合法的通行證，所有需要的簽證都蓋了章，從伊朗的宮殿到以色列的平安行程都一路綠燈了?！　∪绻覀冇懈嗟倪h(yuǎn)見(jiàn)，我就會(huì)事先拿到非洲喀麥隆的入境簽證。然而我沒(méi)有，并認(rèn)為我能在機(jī)場(chǎng)拿到簽證。結(jié)果，我的入境被拒絕，我不得不坐著載我來(lái)喀麥隆的同一架飛機(jī)飛回瑞士。沒(méi)有獲準(zhǔn)入境，在機(jī)場(chǎng)等待的那兩個(gè)小時(shí)對(duì)我而言是最昂貴的兩個(gè)小時(shí)。　　領(lǐng)袖知道他們確切的需要并做出周密的計(jì)劃。　　16　卓越的人有遠(yuǎn)見(jiàn)有計(jì)期　　他確實(shí)事先就為建筑材料的事做了安排。他深知“正是時(shí)候”的含義?！　∧?：8又賜詔書(shū)，通知管理王園林的亞薩……　　尼希米知道這個(gè)他不得不打交道的官員是誰(shuí)。他不想因?yàn)闆](méi)有足夠的建筑材料而讓工人們受挫，工程不能因?yàn)闆](méi)有木料而拖延?！　≈苯尤ッ鎸?duì)你需要面對(duì)的人，并提出要求。這是一個(gè)非常珍貴的策略，不但在生意場(chǎng)上如此，在日常生活中也是這樣。遠(yuǎn)見(jiàn)和事先周密的計(jì)劃是極其重要和不可或缺的。　　當(dāng)我打算到另一個(gè)大洲去繼續(xù)幾星期的培訓(xùn)時(shí)，我要在一個(gè)月前就做預(yù)備。我把學(xué)習(xí)材料打包托運(yùn)到我要去工作的地方，當(dāng)我到達(dá)那里的時(shí)候，已經(jīng)有幾噸的文獻(xiàn)等著我了，我把這些材料提供給成千上萬(wàn)的人，因?yàn)槲也幌胫辉诳陬^上與人做輔導(dǎo)和交流。事先籌劃是我生活的一部分。在某個(gè)地方?jīng)]有供給可用的事對(duì)我來(lái)說(shuō)是極其罕見(jiàn)的?！　∥以?jiàn)過(guò)很多疏于籌劃的領(lǐng)袖，因?yàn)樗麄兛偸菫槎唐诘哪繕?biāo)而努力。他們總是絕望地搓著雙手并嘆息說(shuō)：“要是我料想到這個(gè)或那個(gè)，并且事先做了預(yù)備就好了?！比欢鴻C(jī)會(huì)早就一去不返了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　魯?shù)稀とR克從《尼希米記》中總結(jié)了101個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力原則，并把它們運(yùn)用到我們21世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域中來(lái)。它不僅適合個(gè)人研習(xí)，也適合團(tuán)隊(duì)共同學(xué)習(xí)?！　　狢hristoph Wyss　瑞士商業(yè)聯(lián)盟的主席，律師　　魯?shù)稀だ司ā妒ソ?jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)精髓。他在全球演講，能讓眾多領(lǐng)袖承擔(dān)起責(zé)任，為什么？因?yàn)樗退麄兘㈥P(guān)系?！　　狣on Heckmann，教育家　　這本書(shū)揭示了《圣經(jīng)》中的永恒的領(lǐng)導(dǎo)原則，這些原則在銷售人員、牧師同樣適用。魯?shù)峡偨Y(jié)出的這些原則強(qiáng)調(diào)品格、熱情和忠誠(chéng)，正是21世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)力的核心?！　　狦ilbert Lindsay，美國(guó) World Wide Printing 主席

編輯推薦

　　《尼希米記》里的101個(gè)領(lǐng)導(dǎo)原則。2400年來(lái)，《尼希米記》一直被猶太人奉為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)經(jīng)典；2400年后，它仍在指導(dǎo)以億的現(xiàn)代人領(lǐng)導(dǎo)他們的團(tuán)隊(duì)。2004年前的猶太人圣典，二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力核心。

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