有一種幸福叫耐得住寂寞

內(nèi)容概要

　　耐得住寂寞是一種心境，一種智慧，一種精神內(nèi)涵，它潛藏著驚人的力量。雖然與寂寞為伴難免要忍受痛苦的煎熬，但寂寞不是一首悲歌，而是一條滾滾向前的大河，會(huì)在迂回曲折中孕育出一片嶄新的境界，里面充滿了快樂(lè)和幸福，包羅了我們?nèi)松男拍詈蛢r(jià)值，令人神往，耐人追索!

書籍目錄

第一章　寂寞是生命樂(lè)章
 1．成功總在寂寞后
 2．惟有相思經(jīng)得起品味
 3．人生成長(zhǎng)離不開(kāi)寂寞
 4．十年寒窗無(wú)人問(wèn)
 5．寂寞是長(zhǎng)在心里的樹(shù)
 6．寂寞是萌發(fā)愛(ài)戀的種子
 7．寂寞是修成正果的良師益友
第二章　寂寞是好伙伴
 1．理想轉(zhuǎn)個(gè)彎，寂寞處是艷陽(yáng)天
 2．弱水三千，只取一瓢飲
 3．穿越千年，寂寞是相知
 4．因?yàn)閻?ài)，寂寞也生機(jī)盎然
 5．用一生去等待一個(gè)約定
 6．獨(dú)守一份清靜，甘受一份落寞
第三章　寂寞安慰曾經(jīng)的滄桑
 1．追憶的情越來(lái)越甜
 2．我為誰(shuí)癡情，誰(shuí)為我守身
 3．欠下一生的愛(ài)情，讓一生不再寂寞
 4．你不適合他，你的愛(ài)不在服務(wù)區(qū)
 5．世界上最遙遠(yuǎn)距離間的橋
第四章　一個(gè)人也地老天荒
 1．愛(ài)情飛不過(guò)江湖
 2．愛(ài)情如煙更如霧
 3．相約相忘于江湖
 4．將最美的注視留在心底
 5．與愛(ài)情無(wú)關(guān)，與寂寞有染
 6．相思無(wú)用，忘了就好
 7．離開(kāi)也是愛(ài)，忘懷是最愛(ài)
第五章　品味寂寞的甘甜味
第六章　成功須過(guò)寂寞關(guān)
第七章　寂寞是堅(jiān)守底線的屏障
第八章　寂寞來(lái)自金星，幸福來(lái)自火星

章節(jié)摘錄

　　1.理想轉(zhuǎn)個(gè)彎，寂寞處是艷陽(yáng)天　　在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有人會(huì)公開(kāi)承認(rèn)自己寂寞，在大多數(shù)人的意念里，寂寞就是無(wú)聊，無(wú)聊就是無(wú)所事事，無(wú)所事事就是不務(wù)正業(yè)，反正說(shuō)到一個(gè)人寂寞，大多會(huì)往壞的方面聯(lián)想?！　∈聦?shí)上，寂寞不存在好壞之說(shuō)，它時(shí)刻伴隨著我們，是我們一生中比影子還要親密的伙伴。很多時(shí)候，它不僅會(huì)化作我們追求成功的動(dòng)力，還會(huì)點(diǎn)撥或者提醒我們自己的潛力和長(zhǎng)處究竟在何處?！　∠矚g清靜的人，與寂寞相處時(shí)，寂寞會(huì)提醒他們做研究或者修研宗教；喜歡交際或運(yùn)動(dòng)的人，與寂寞相處時(shí)，寂寞會(huì)提醒他們?nèi)ナ浪字嘘J蕩，干出一番事業(yè)?！　∫粋€(gè)和尚因?yàn)槟筒蛔》鸺业募拍律竭€俗而去?！　〉牵律讲坏揭粋€(gè)月，他因?yàn)槟筒蛔m世污濁的口舌，又上山了。　　不到一個(gè)月，他又因不耐寂寞還俗了。　　如此三番，寺院的老禪師就對(duì)他說(shuō)：“你干脆不必信佛，脫去袈裟，也不必認(rèn)真去做俗人，就在廟宇和塵世之間的涼亭設(shè)一個(gè)去處，賣茶如何？”　　他聽(tīng)從了老禪師的指點(diǎn)，在半山腰開(kāi)了一個(gè)茶店，還娶了媳婦，生了孩子，日子過(guò)得清閑自在，其樂(lè)融融。　　一個(gè)人是否忍受得了寂寞，決定了他做何種性質(zhì)的事才能獲得幸福。老禪師知道那徒弟忍受不了寂寞，不適合做和尚，但他又不能完全入俗，就讓他在半山上開(kāi)個(gè)小店。果然，徒弟找到了最適合自己做的事，開(kāi)啟了幸福生活的歷程。這一切的起源，居然是寂寞。　　幸福的人生就是找到適合自己的路，而能否忍得住寂寞是衡量一個(gè)人是否適合做某件事的重要標(biāo)桿。當(dāng)我們的理想與這個(gè)標(biāo)桿發(fā)生沖撞時(shí)，就是寂寞在向我們提醒：你不適合做這種性質(zhì)的工作，要想獲得成功，必須要讓理想轉(zhuǎn)個(gè)彎兒?！　∫粋€(gè)人要想成功，擁有理想、勇氣、毅力固然重要，但更重要的是要懂得合棄，懂得在必要的時(shí)候?yàn)樽约旱睦硐朕D(zhuǎn)個(gè)彎，才能找到最適合自己的路，走出一片藍(lán)天來(lái)?！　『胍环◣熓墙F(xiàn)代有重要影響的歷史人物，但他影響最大的不在佛學(xué)領(lǐng)域，而是在與世俗世界息息相關(guān)的音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面，在這些方面，他均有創(chuàng)造性發(fā)展，他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)。　　弘一法師出家之前叫李叔同，出身于富裕家庭，曾留學(xué)于日本，是當(dāng)時(shí)社會(huì)精英中的精英。但李叔同的骨子里有許多不入流俗的東西，他不喜歡世俗社會(huì)虛假的人際關(guān)系，喜歡與寂寞為伍，潛心于自己所喜歡的東西?！　±钍逋黾仪霸谡憬谝粠煼督虝?。他的一個(gè)學(xué)生回憶說(shuō)：“在學(xué)校里很少見(jiàn)他的面，就是同事房間里好像也不很走動(dòng)，教員休息室里也不常去。到上課時(shí)，他總是挾了書本去上課，下課直接回到房間。他走路很迅速，不左右顧盼。冬天衣服穿得很少，床上被子也很薄，嚴(yán)冬并不生火。”這足以展現(xiàn)他與寂寞為伴的生活場(chǎng)面。 1918年8月19日，李叔同在杭州虎跑寺剃度出家，徹底遠(yuǎn)離塵世，過(guò)起與寂寞為伴的生活，追求他的人生理想去了。一個(gè)學(xué)生曾這樣評(píng)價(jià)他：“他放棄了安適的生活，拋妻別子，穿破衲，咬菜根，吃苦行頭陀的生活，完全是想用律宗的佛教信仰，去喚醒那沉淪于悲慘惡濁的醉夢(mèng)中的人群——盡管這注定要失敗，但我們不能離開(kāi)時(shí)代的背景，離開(kāi)先生的經(jīng)歷，苛求于他?！薄　∵@段話足以說(shuō)明李叔同出家是追求理想的行為，是他救國(guó)救民理想遭遇到現(xiàn)實(shí)挫折后，在寂寞的提醒下拐了個(gè)彎兒的行為。李叔同雖然無(wú)法通過(guò)修行去實(shí)現(xiàn)其理想，但這種符合他自身方式的行為，卻讓他出家后比出家前過(guò)得更幸福，更開(kāi)心?！　∶總€(gè)人的智能都不是均衡發(fā)展的，都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和劣勢(shì)，對(duì)寂寞的忍受力和適應(yīng)能力各不相同。我們要實(shí)現(xiàn)理想，不僅需要努力，還需要耐得住寂寞，充分利用寂寞，在寂寞中淡定、執(zhí)著，一步一步地實(shí)現(xiàn)理想?！　∫苍S，我們當(dāng)初構(gòu)建的理想并不適合我們，而人生路上的某些失敗，也不是因?yàn)槲覀兣Σ粔?，只是因?yàn)槲覀儠簳r(shí)還沒(méi)有找到最適合自己走的那條路。所以在理想和現(xiàn)實(shí)的岔口，應(yīng)該學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎，或許會(huì)走上一條光明大道。要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)彎，就不能忽略寂寞對(duì)我們的提醒，雖然它不能告訴我們具體該做哪種工作，但它能告訴我們適不適合做那種性質(zhì)的工作?！　∪松牡缆飞锨G棘叢生，堅(jiān)持固然重要，適時(shí)變通還是必不可少。必要時(shí)，理想轉(zhuǎn)個(gè)彎，寂寞處就是艷陽(yáng)天。如果你實(shí)在忍受不了眼前的寂寞，做不了那種性質(zhì)的工作，不妨轉(zhuǎn)個(gè)彎，換一種性質(zhì)的工作試試；如果你認(rèn)為寂寞也是一種享受，那就珍惜目前的工作，讓寂寞繼續(xù)鞭策你，一步步走向成功。一句話，無(wú)論你喜歡不喜歡目前的工作，都不要忽視了對(duì)寂寞的感受！　　……

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