希臘神話

前言

有效指導學生閱讀文情并茂的課文和古今中外名篇名著是中學語文教學的一項重要任務，也是“課程標準”所倡導的，而閱讀方面的知識更是今后中、高考語文試題中大量出現(xiàn)的?！罢n程標準”指出：“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，讀好書，讀整本的書?！薄安粦越處煹姆治龃鎸W生的閱讀實踐，要珍視學生的獨特感受、體驗和理解?！睘榇?，“課程標準”提出在初、高中階段，學生閱讀總量應不少于400萬字的要求。為什么“課程標準”如此重視學生閱讀古今中外的名篇名著呢?這是因為，通過閱讀經(jīng)典性名著，不僅可以開闊視野，飽覽世界各國文學大師留下的寶貴而豐厚的文化遺產(chǎn)，增加知識儲備，更重要的是，通過精品文化的熏陶感染，可以從中汲取智慧和力量，陶冶做人品格，培養(yǎng)民族自尊心和自信心。感謝中國畫報出版社組織全國著名教育專家和一線名師經(jīng)過精心策劃，不失時機地編輯出版《世界文學名著?名家導學版》大型閱讀叢書。這是一套特色鮮明、欣賞價值極高、值得廣大青少年朋友認真閱讀的叢書。這套大型叢書有以下幾個特色：通俗性：由于名著的時代性、民族性等特點，加之大量作品歷史久遠，涉及歷史典故較多等原因，會給學生閱讀帶來一定困難。為此，從學生實際需要出發(fā)。這套叢書選擇通俗的緊縮本，這樣易激發(fā)學生閱讀興趣，從而收到快讀、多讀、讀好的實效。實用性：面對當前語文教學片面追求升學率的影響，在教學中存在著“重字詞，輕鑒賞：重技能，輕素質(zhì)；重工具，輕人文”的傾向，教學中往往只著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，使語文教學目標單一化。為解決這個問題。這套叢書在每本的閱讀前設有“閱讀推薦”：包括“作者簡介”、“創(chuàng)作背景”、“內(nèi)容概述”、“藝術特色”四個項目。為了學生閱讀確有實效，在每章前有“引言”，巧妙地把學生帶入有情趣的閱讀中，而每章后又有“我的思考”。幫助學生抓住重點、難點、可讀點，加上學生自己讀后的感悟、心得——“請你參與”，可以預期學生會從中享受到讀書的美妙。針對性：畢竟學生要面對中、高考，從現(xiàn)實出發(fā)，這套叢書還在書后專門設計了“考點鏈接”，將閱讀與考試緊密地結(jié)合在一起，其中“參考試題”緊跟時代脈搏，既新穎，又經(jīng)典，具有一定的預見性和前瞻性：“中、高考試題”均是近幾年考場出現(xiàn)的典型例題，具有方向性、指導性、訓練性，整套題體現(xiàn)了語文綜合訓練的要求，解決了學生中、高考的燃眉之急?？傊?，閱讀這套經(jīng)典性文學名著，真像“坐在尋源的武陵漁船上，飽看夾岸的桃花，有目不暇接之感”。我相信這套大型閱讀叢書的問世，對于落實“課程標準”的要求，對于倡導和推動中學語文閱讀教學一定會產(chǎn)生重大而深遠的影響?！獜埗ㄟh

內(nèi)容概要

　　《八十天環(huán)游地球（名家導學版）》是凡爾納最著名的小說之一，也是世界科幻小說的經(jīng)典之作，筆調(diào)生動活潑，富有幽默感。小說敘述了英國人?？讼壬蚝团笥汛蛸€，而在80天克服重重困難完成環(huán)游地球一周的壯舉。?？讼壬蛣?chuàng)新俱樂部的成員以兩萬英鎊作為賭注，打賭可以在80天里環(huán)游地球一周。之后，他便帶著仆人路路通從倫敦啟程，開始了他們不可思議的環(huán)球旅行。一路上?？嗽馊烁?，舍身救人，與惡僧對簿公堂，遭暗算誤了輪船，遇風浪海上搏擊，與仆人失散，勇斗劫匪，救仆人身陷險境，燃料告急海上經(jīng)受考驗，疑為竊賊海關被囚……幾乎所有的困難和意外都被福克先生不幸地遇見，并化險為夷，最終他贏得了賭注，并且還找到傾心相戀的愛人。書中不僅詳細描寫了?？讼壬恍性谕局械姆N種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險，而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。沉默寡言、機智、勇敢、充滿人道主義精神的?？?，活潑好動易沖動的仆人等等躍然紙上。

作者簡介

張定遠，著名語文教育專家，教授，人民教育出版社資深編審，課程教材研究所研究員，全國中語會學術委員會主任，曾任國家級刊物《課程 教材 教法》編輯部主任、人教社報刊社社長等職，編輯、撰寫、主編語文教材和語文教育圖書200余本。

書籍目錄

閱讀推薦創(chuàng)作背景內(nèi)容概述藝術特色諸神的起源普羅米修斯宙斯和伊娥法厄同珀耳修斯伊阿宋和珀利阿斯伊阿宋與美狄亞赫拉克勒斯的誕生赫拉克勒斯的功績西緒福斯忒修斯的故事俄狄浦斯的故事七雄攻忒拜的故事海倫被拐走 開戰(zhàn)特洛伊人的勝利 城門前的搏斗阿喀琉斯之死木馬記考點鏈接

編輯推薦

古希臘人通過神奇的幻想，創(chuàng)造了一整套包羅萬象的神話。宇宙的創(chuàng)造，神與人的誕生，日月星辰的出沒，洪水地震的發(fā)生，乃至風云變幻、冬去春來，無一不在神話里得到了解釋。希臘神話的內(nèi)容主要包括神的故事和英雄的傳說兩個部分。在神的故事里，表現(xiàn)出了希臘神話最突出的特色——高度人格化的神。諸神在混沌中起源，后來形成一個關系復雜的龐大家族。他們威力無比、美麗非凡，而且永葆青春、長生不老。但在希臘神話中，神與凡人一樣需要吃、喝、穿、戴、睡覺，他們也具有凡人一樣的感情，他們也和人一樣要戀愛。神之間有和平也有斗爭，他們經(jīng)常吵架以致打架，這些都是人身上常有的毛病。在伊娥的故事中，宙斯因為貪婪伊娥的美色而變成男人去勾引她，而宙斯的妻子天后赫拉出于憤怒與忌妒則驅(qū)趕無辜的伊娥；在法厄同的故事中，法厄同出于虛榮要駕駛父親阿波羅的太陽車，而阿波羅出于溺愛竟然答應了兒子的請求，結(jié)果給天上人間都造成了危害。愛慕、忌妒、虛榮、溺愛……這些本來應該是人類的情感，在希臘神話中，都變成了神仙們普遍具有的情感，而且被他們演繹得淋漓盡致。在思想情感方面，“神”與“人”高度的統(tǒng)一。即希臘神話中的“神”是高度人格化的神，具有神性的人。在英雄傳說中，希臘神話則表現(xiàn)出對“人”本身的肯定與褒揚。在古希臘人的眼中，外部世界的神秘莫測，大自然的不可駕馭，人在大自然面前的弱小，人生命運的變化無常，不可預知等等，都使人對周圍世界有著一種自然的敬畏感，這也使他們形成了帶有濃厚宗教色彩的“命運觀”，一種“宿命論”。在他們的觀念中，命運對人具有絕對的控制性和不可改變性，人必須服從命運的安排，但人又可以在命定的范圍內(nèi)發(fā)揮最大的才干與潛能，隨心所欲地去做自己的事。《俄狄浦斯王》中，神預言俄狄浦斯會殺父娶母，盡管俄狄浦斯百般抗爭，但依然無法抵抗命運的擺弄，最后還是應驗了神諭。但他知道真相以后，敢于而對自己的罪行，刺瞎了自己的雙眼，自我放逐，表現(xiàn)了人類精神境界的偉大。在《特洛亞的故事》里，最著名的英雄阿喀琉斯明明知道參加戰(zhàn)爭會死，在家能平平安安地生活，安靜地享受生活，但最終還是勇敢地參加了對特洛伊的戰(zhàn)爭，并且表現(xiàn)非常英勇，建立了無數(shù)功勛，最后死在了太陽神的箭下，這表現(xiàn)了人類的那種責任感和榮譽感，也體現(xiàn)了人類思想境界的偉大。希臘神話的英雄們都具有自由奔放、獨立不羈、狂歡享樂、享受人生的意識，而在困難面前又表現(xiàn)出艱苦卓絕、百折不撓的精神，這是對“人 ”本身的充分肯定。威力無窮的命運給古希臘人帶來了恐懼與困惑，也培養(yǎng)了他們相對獨立的自我意識，他們在與命運的抗爭中激發(fā)出了蓬勃的生命活力。希臘神話正是在描寫人對現(xiàn)實價值的追尋、人與命運的矛盾和抗爭中，展示了人性的活潑與美麗，表現(xiàn)了人類思想境界的崇高與偉大，也表現(xiàn)出人類在童年時期特有的天真和稚氣，形象地反映了人類童年時期的自尊、剛強、勇敢、樂觀的精神，洋溢著活潑熱情、朝氣蓬勃的生活氣息，這些后來也成了西方文學與文化的基本內(nèi)核，也是希臘神話之所以有著“永久魅力”的主要原因。

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