改變自己

前言

2006年，致力于幫助窮人擺脫貧困的孟加拉國銀行家尤努斯得了諾貝爾獎，這和以往的獲獎情況有所改變。    這個30年來一直和窮人打交道的銀行家，讓天下那么多圍著富人打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的銀行家和經(jīng)濟學(xué)家掛不住臉了。    尤努斯的銀行業(yè)績優(yōu)良，他幫助窮人改變，他賺的也是窮人的錢?？磥韼椭F人最重要的手段不是慈善，而是市場，他給窮人找到了一條靠自己的能力改變命運的道路，比起我們過年過節(jié)給窮人送上點米和面的溫暖要有效得多。    《窮人缺什么》2005年11月出版，暢銷至今，到底影響了多少人無法統(tǒng)計。但那么多的讀者來信至少可以說明一點，那就是越來越多的人在關(guān)注窮人這個話題。前不久偶然在網(wǎng)上看到陜西省寧陜縣縣委宣傳部、縣文明辦舉辦的“熱愛寧陜，為我成長”的讀書活動，把《窮人缺什么》這本書也列在其中，讓人既意外又欣喜。這也應(yīng)該是一種改變。    幫助窮人僅僅是送點口糧已遠遠不夠，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，更需要精神食糧，并且是激發(fā)他們轉(zhuǎn)變觀念的精神食糧。窮人天生一副好胃口，從不懼怕任何辛辣的食物。因而這本直面現(xiàn)實、一針見血、敲醒窮人的書，能得到如此廣泛的喜愛和包容，這也是時代的進步……    窮人缺什么都不可怕，就怕缺夢想。    社會缺什么都不可怕，就怕缺關(guān)懷。    世界的變化越來越大，變化的速度越來越快。面對已經(jīng)改變了的世界，我們最應(yīng)該改變的就是自己。越看見世界改變，就越看見太多的人對此視而不見，就越看見太多的入抗拒改變。貧窮是相對問題，而非絕對問題，在財富不斷集中的時代洪流里，你可能就是新貧階級。而對貧窮，你是改變?還是繼續(xù)窮下去?    我們推出《改變自己——窮人缺什么(精華版)》還有一個目的就是要把原書的價格降下來，以此希望更多的人買得起這本書，更多的人傳遞這本書，更多的人讀到這本書。    如果尤努斯不得獎，我們能知道他嗎?我們還能知道世界上還有很多默默無聞幫助窮人的人和事嗎?得獎的意義就在于彰顯偉大，讓高尚的精神如火炬般照亮世界。天下大多數(shù)善舉總是默默無聞的，很多幫助窮人的理論和方法也是默默無聞的，盡管不可能都得獎，但我們有責(zé)任彰顯之。    尤努斯讓我們汗顏。耐人尋味的是，尤努斯獲得的不是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，而是和平獎，這樣深刻的意義足以讓世人景仰。    記住尤努斯!他是窮人的銀行家。

內(nèi)容概要

面對已經(jīng)改變的世界,我們最應(yīng)該做的就是改變自己!窮人缺什么?這是一個世界性問題,也是一個世界性難題.但貧窮是相對問題,而非絕對問題.在今天財富不斷集中的時代洪流里,你可能就是新貧階層."面對貧窮,你是改變呢?還是繼續(xù)窮下去?"相信這本書會給你一些啟迪.這是一本開創(chuàng)“窮文化”的書。    這是一本以平民視角關(guān)注“窮人”的書，一本敲醒窮人的書。    窮人總想改變世界，或者說想改變別人來適應(yīng)自己。其實窮人最應(yīng)該做的是改變自己，并且也只能改變自己去融入這個世界。    本書從社會環(huán)境和個人素質(zhì)等方面入手，在窮人缺錢、窮人缺心計、窮人缺方法、窮人缺品位、窮人缺幫助五個章節(jié)中指出了窮人的艱難處境，分析了窮人為什么窮的原因，讓窮人認清自己的現(xiàn)狀，找到改變命運的途徑。    本書不僅從如何創(chuàng)造物質(zhì)財富方面給人以啟示，而且從如何尋找人生的真正幸福，如何達到社會和諧等方面進行了有益的探討。

作者簡介

古古，暢銷書作家，現(xiàn)居北京。
　　其作品《你為什么是窮人》《在商言商》《窮人缺什么》《中國式商道》等暢銷中國內(nèi)地及港臺地區(qū)和韓國、新加坡、加拿大等畫家。
　　《你為什么是窮人》被國家新聞出版總署評為“2002年農(nóng)村讀者歡迎的圖書”，被中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會評為“2003年度全國優(yōu)秀暢銷書”。
　　《在商言商》被中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會評為“2004年度全國優(yōu)秀暢銷書”。
　　《窮人缺什么》在財經(jīng)文摘、新浪網(wǎng)等主辦的財經(jīng)圖書總動員活動中，獲得2005年度“特別貢獻獎”。

書籍目錄

前言　窮人的饑餓思維第1章　窮人缺錢　窮人只有一個雞蛋　窮人占據(jù)不利地形　窮人是社會的基礎(chǔ)　窮人是一種資源　窮人被支配　窮人不安全　窮人容易上當　窮人是顆螺絲釘　窮人沒法不志短　窮人為富人輸血　窮人幻想現(xiàn)代化　窮人要奮斗　窮人沒有資本第2章　窮人缺心計　窮人不明白素養(yǎng)創(chuàng)造財富　窮人靠人推　窮人要有思想　窮人要有激情　窮人你怕什么　窮人最有革命性　窮人愛亂想　窮人混在窮人圈　窮人靠單位　窮人向往新薪　窮人幫人創(chuàng)業(yè)　窮人救濟窮人　窮人重視手藝　窮人夢想當明星　窮人知足常樂　窮人只會跟進　窮人有投資沖動　窮人不要輕易借錢　窮人疏于工計　窮人心態(tài)不好　窮人謹小慎微　窮人消費富人投資　窮人買彩票富人當老板　窮人買米富人買碗　窮人唱戲富人搭臺　窮人做事情富人做事業(yè)　窮人發(fā)現(xiàn)富人發(fā)揚　窮人怕富晩了　窮人愛說賭一吧　窮人不要被嚇倒第3章　窮人缺方法第4章　窮人缺品位第5章　窮人缺幫助后記·訪談

章節(jié)摘錄

窮人不安全    窮人只有一個破碗，富人有一大堆財產(chǎn)，一般人就總以為富人更容易蝕財。殊不知閻王不嫌鬼瘦，要飯的、撿破爛的，手里只有半個燒餅，還有可能被比他更餓的人搶去。    窮人錢少，但防護也差。每個城市都有不少高尚小區(qū)，里面有的是富豪。眼紅之人固然不少，但人家那里又是鐵門固守，又是保安巡邏，又是紅外線監(jiān)控，歹人下得了手嗎?    大城市里，沒丟過自行車的人很少，但丟過汽車的人倒是不多。丟一輛汽車就是大事，就得驚動很多人，最后沒準就破了案，就算找不回來，損失還有保險公司擔(dān)著，也傷不了他多少筋骨?？蓙G一輛自行車，誰管!對于窮人來說，一輛自行車也是一筆不小的財富呀!    古時的皇帝在宮里悶久了，也想出去換換空氣，享受享受常人的自由，于是扮成平常百姓，美其名日微服私訪。窮人聽說了，不免有些自慰，咱窮是窮點，但無牽無掛，讓皇帝也羨慕呀。    可是他忘了，他的牽掛其實具體得很，窮人的生存環(huán)境遠比富人惡劣。皇上就算是換了衣服，他還是皇上，左右圍著一大群保鏢，后面跟著一個大太監(jiān)，口袋里永遠裝著充足的銀兩。他懷著那份新奇的興致，無憂無慮去體驗所謂民間疾苦，就像現(xiàn)在的城里人，帶著瑞士軍刀、防毒面具，還有指南針、礦泉水，去離城十公里的鄉(xiāng)間感受苦難一樣，盡管在農(nóng)家吃了一頓粗糧，只不過是幫助消化而已。    窮人的難處只有窮人自己知道。在混亂無序的環(huán)境中生活久了，窮人也有了自己的處世哲學(xué)。    過去有段時間，城市里面常常有新聞，農(nóng)民工討不到工資就去跳樓，用法治的眼光看，顯然這是不合適的。但是作為農(nóng)民工，他付得起律師費嗎?就算有善良的律師愿意無償幫他，他付得起昂貴的時間成本嗎?對一個天天等米下鍋的人來說，訴訟程序是太漫長了，還沒等官司打贏，人恐怕已經(jīng)餓死。更何況最后能不能討到錢還是個未知數(shù)。    窮人對法律往往是缺乏信心的，在窮人心目中，實用主義的價值觀根深蒂固?！俺烧邽橥鯏≌呖堋保豢唇Y(jié)果，不管手段。所以窮人中的暴力尤其可怕。    財產(chǎn)少顧慮就少，顧慮少膽子就大，膽子大許多罪惡的念頭就得以實施。每個城市的貧民窟都是社會秩序最混亂的地方，但窮人只能待在那里。    人為財死，財富往往是災(zāi)難之源。但財富積累到一定程度，人反而安全了。翻開報紙的社會新聞，你會發(fā)現(xiàn)，被謀財害命的，大多是窮人，那被謀掉的區(qū)區(qū)小財，在富人看來簡直可憐，但確實有人為此而丟了命，事實就是如此。    窮人可憐，窮人的自保遠比富人更難。    窮人容易上當    街頭騙子常常把目標對準老人和窮人，很難想像一個富人會被那些陰暗角落里猜?lián)淇说?、套圈的、換美元的、賣“祖?zhèn)鳌惫哦母魃说人T惑。    人之所以上當，總是因為有所貪，有所圖，或者有所懼，被人利用了。真正的富人，都有自己的財富來源，不必對這些飛來橫財想人非非。真正的富人，大多也是久經(jīng)沙場，通達世事，早就煉出了火眼金睛，不然他的財富何以能夠聚集，又何以能夠留存?    報刊上常常有各種致富發(fā)財小廣告，告訴你不需要太多的錢，不需要太精的手藝，也不用辛苦跑市場，只要坐在家里搗鼓搗鼓，這財就發(fā)了。世界上哪有這么好的事!這些精心設(shè)計的圈套，只有閱歷不深又急于發(fā)財?shù)母F人，才會心甘情愿往里鉆。    這個世界上遍地都是聰明人，如果存在一個收益很高而風(fēng)險很小的行業(yè)，不用誰去號召，大家都會蜂擁而上，其結(jié)果是這個行業(yè)很快飽和，收益率直線下降。資本是流動的，就像江河湖海，無論底下如何高低錯落，水面總是平的。整個社會的財富流動也是如此，無論任何行業(yè)，投資收益率終會趨向一個平均數(shù)值。    一件事如果能賺很多錢，卻一直沒有人來競爭，只能說明這里面風(fēng)險太大，讓別的資本人望而生畏。坐享暴利的事是不存在的，風(fēng)險和收益總是成正比。    其實任何一個騙局都有漏洞，你只要仔細研究，就會發(fā)現(xiàn)整個事情當中，總有一些你控制不了的因素存在，而且都是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一出問題就會致命。這正是別人的精心策劃!窮人卻被虛幻的美好結(jié)果所誘惑，而將其中的風(fēng)險忽略了。    窮人沒有在資本市場上滾打過，不知道資本的特性是惟利是圖，他以為人家是發(fā)善心，是來解放他的，一激動就忘了自己也是在投資。窮人拿出的錢雖然不是天文數(shù)字，卻也是辛辛苦苦攢了一輩子的，幾乎就是全部家當了。    一個億萬富翁，如果也拿出全部家當，也就是上億的投資，他能不認真考查論證，得出完善的方案再下手嗎?窮人卻是想當然，腦子一熱就投進去，等到發(fā)現(xiàn)上當，人家早已人去樓空，你除了呼天喊地還能怎樣?!    窮人的原始積累本來就難，這樣的當一輩子上一次，可能就再也翻不過身來了。    窮人是顆螺絲釘    窮人因為自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬于什么，能和很多人在一起，變成一個龐大機構(gòu)中的一員，就像寒冷中的鳥兒，擠在一起彼此取暖。窮人更需要自己的組織，需要自己的單位和團體。    當他成了某個團體的一員后，常常就產(chǎn)生了很深的依賴感，生怕失去這個靠山，自己就會像一片羽毛漂泊不定。于是他們以這個團體的標準為自己的標準，掩藏個性，犧牲愛好，讓自己的一切言行合乎規(guī)范，為團體的利益而工作，而奔波，甚而遷徙。對于窮人來說，在一個著名的企業(yè)里穩(wěn)定地工作幾十年，由實習(xí)生一直干到高級主管，那簡直是美妙得不能再美妙的理想了。    這正中了富人的計!    那些團體的領(lǐng)導(dǎo)者通常都是富人，他們總是一方面向窮人灌輸“團結(jié)就是力量”，告訴你如果不從屬于自己這個團體，你就什么都不是，一文不名。但另一方面，他們卻從來沒有停止過招兵買馬，培養(yǎng)新人，以便隨時可以把你替換。    如果你在一個大企業(yè)工作，企業(yè)就是你的全部了，而你卻只是企業(yè)的一部分，一顆小小的螺絲釘。人事部是干什么吃的?培訓(xùn)部難道只是擺設(shè)?他們的工作就是時刻準備著，為企業(yè)提供最優(yōu)質(zhì)的螺絲釘。一旦哪顆螺絲釘生銹，甚至才有生銹的跡象，他們便會立刻拔掉，絕不手軟。他們個個心明眼亮，說到底，他自己也是顆螺絲釘，也必須在自己的位置上閃閃發(fā)光。    窮人永遠是被動的，哪怕你閃亮一時，命運也不過如此。    P10-14

后記

記者：您憑什么有資格寫《窮人缺什么》這本書?因為您是富人?還是因為您曾經(jīng)是窮人?    古古：我寫這本書的資格不在于我是否擁有的財富(物質(zhì)財富)，而在于我擁有的思想，在于我對窮富問題的關(guān)注和思考。并且當下我們對很多問題的資格審定，應(yīng)該考量的更多的是人。我還很想問問你：你關(guān)注窮人嗎?    記者：什么是您所界定的“窮人”?    古古：給“窮人”下定義，曾經(jīng)讓我很頭痛。通常人們說的“窮人”就是沒錢的人。那么缺錢達到什么程度才算“窮”呢?每個時期的標準不一樣，每個地方的標準不一樣，每個人的標準也不一樣。同樣數(shù)量的財產(chǎn)，對于一個人來說可能是很大一筆財富，但對另一個來說，簡直就可以忽略不計。不同的人有不同的標準，沒法下一個準確的定義。    但實際上我們每個人心目中又都有自己的判斷，會“覺得”誰是窮人，誰是富人。這個“覺得”就只可意會，不可言傳了。我書中所指的窮人，主要是指身處困境的人。這種困境可能是由于物質(zhì)的匱乏造成，也可能是由別的原因造成。    記者：看這本書時，常常會覺得心被戳得很痛。窮人已經(jīng)夠不幸了，可是您還要一塊一塊地揭窮人的傷疤。比如，你說窮人缺錢就可能導(dǎo)致缺志，還以“知足常樂”自慰，久而久之，窮人不僅缺錢，還缺“鈣”，整個人的精神都變軟了。再比如，你寫“窮人的惡”，說貧窮所導(dǎo)致的缺乏教化，使人窮的同時，不僅志窮，還有著更多的智窮和德窮。真是一語中的，也真的好殘忍。    古古：揭傷疤是為了治療。關(guān)云長刮骨療毒，痛不痛?痛!但是敢于承受那樣的痛，是英雄!一個地方長了膿瘡，必須先割開膿瘡，擠去膿血，剔除腐肉，然后才能夠上藥，讓它長出新肉來。如果因為怕痛就捂著藏著，那是諱疾忌醫(yī)，是不負責(zé)任，只能延長痛苦，加重病情。    這本書確實是比較“殘忍”，一改書市上常見的平庸的憐憫心態(tài)，直面貧窮帶給人的種種劣勢，直面窮人身上某種狹隘的思維方式，直面阻擋他們改善自身生存環(huán)境的癥結(jié)所在。用剖析代替安撫，而不再以習(xí)慣性的同情的姿態(tài)來看待貧窮的問題。這其實正是一種負責(zé)任的表現(xiàn)，這里面蘊藏著對窮人真正的善意。我不是偽善者，我不需要去給窮人送米送面。我心目中的那些渴望改變的窮人，他們需要的是我真誠的激勵。    記者：您對富人的感情好像也很復(fù)雜。書中提及富人時。有欣賞，但更多的是不屑，一些地方還欲言又止。在中國，“陽光下的財富”是不是太少了?“財富”和“靈魂的提升”是不是魚和熊掌不能兼得?    古古：是的，很復(fù)雜，就像我對窮人的感情很復(fù)雜一樣，因為人性本身就是很復(fù)雜的，窮人富人都是人。我欣賞富人，是欣賞他們的能力，一個人，他能成為富人，不管怎么說，都不簡單，必有過人之處!我對富人的不屑，甚至痛恨，則大多是從道德的角度出發(fā)。    富人，不能簡單地去評價。首先，“富人”是一個群體的概念，這個群體的共同點是“有錢”，但錢的來源和途徑卻各不相同，這些“有錢”人的性格、品質(zhì)、觀念、學(xué)識、背景等也都不相同。就像窮人里面有好人壞人一樣，富人里面也是良莠不齊，很難從整體上對他們有一個明確的褒貶。人都有道德上的缺陷，但如果這種缺陷損害到旁人，就要受到社會規(guī)則的約束。如果一些人能損害旁人利益而達到自己的發(fā)達，卻不會受到約束和懲戒，那就不是他個人的缺陷，而是整個社會的缺陷了。可以想像，比賽場上如果到處是搶跑的，抓扯衣服的，襲人下身的，收買裁判的——并且他們都贏了，昂首闊步上臺領(lǐng)獎，那些輸了的人，以及廣大的觀眾，會是怎樣的心情!    人們對富人反感，其實并非是單純的嫉妒和仇恨，很多時候包含著對不公平、不健全的社會規(guī)則的抗議。好了，這個問題不宜多談，大家都可意會。記者：這本書寫得很有激情，對窮人也是哀其不幸，怒其不爭。但是恕我直言，我們畢竟不能只靠激情活著。所以從這種意義上來說，我覺得還不如一本《致富手冊》對窮人更有實際的幫助。古古：在戰(zhàn)爭中，“戰(zhàn)略”和“戰(zhàn)術(shù)”是兩種不同的思維，戰(zhàn)略是全局的、概括的，戰(zhàn)術(shù)是局部的、具體的?？梢哉f《窮人缺什么》提供的是戰(zhàn)略性的思考，而《致富手冊》則是對具體戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí)。窮人當然需要實際的幫助，需要學(xué)習(xí)具體的方法，但是如果沒有清晰的思想，沒有正確的觀念，別人就是給了你一大堆方法，擺在你面前，你也分不清誰是好的，誰對你真正有用。改變觀念就四個字，但真正做起來很難很難。如果你覺得《窮人缺什么》真不如到處可見的《致富手冊》，那只能說明我很悲哀! 記者：最后，請您用簡短的話告訴我們，窮人到底缺什么?窮人的出路在哪里? 古古：“窮人到底缺什么?”我不在這里回答，怕人說我太殘忍。請自己在書里去找答案，受得了的就讀，受不了的就不讀，怪不得我。窮人的出路在哪里?解決了這個問題，應(yīng)該得諾貝爾獎!但絕對不是我。(哈哈)

編輯推薦

《窮人缺什么》精華版，《改變自己》(《窮人缺什么》精華版)出版之時，正是中國積極改變貧窮、走向和平崛起的年代！本土原創(chuàng)勵志類暢銷書！　　這是一本開創(chuàng)"窮文化"的書?！　∵@是一本以平民視角關(guān)注"窮人"的書，一本敲醒窮人。　　窮人總想改變世界，或者說想改變別人來適應(yīng)自己。其實窮人最應(yīng)該做的是改變自己，并且也只能改變自己去融入這個世界。

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