文化語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

本書(shū)的宏觀結(jié)構(gòu)安排也頗具匠心，合情合理。全書(shū)分  上下兩編，上編為總論，下編為分論。總論的1—3章是文化語(yǔ)言學(xué)的本體論和方法論，4—5章是文化語(yǔ)言學(xué)的史論?？戳松暇帲蓪?duì)文化語(yǔ)言學(xué)有概括的了解。分論是語(yǔ)言與文化各個(gè)主要部門(mén)的關(guān)系論，依次對(duì)語(yǔ)言與思維、哲學(xué)、政治、神話宗教、文學(xué)藝術(shù)、民俗等等方面的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討。無(wú)論是總論還是分論，涉及的問(wèn)題都相當(dāng)廣泛。但是本書(shū)卻有廣泛而不浮泛的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于所論述的題目大都能有相當(dāng)深的開(kāi)掘。比如關(guān)于語(yǔ)言和哲學(xué)問(wèn)題，本書(shū)論析了語(yǔ)言建構(gòu)哲學(xué)的過(guò)程，哲學(xué)對(duì)語(yǔ)言問(wèn)題的思辨，語(yǔ)言和哲學(xué)的互相滲透互相推動(dòng)的研究；又如關(guān)于語(yǔ)言和政治問(wèn)題，本書(shū)抓住政治的本質(zhì)“權(quán)力”問(wèn)題，談到“名分”問(wèn)題，又談及語(yǔ)言問(wèn)題的政治化。這些問(wèn)題的討論都需要有廣博的閱讀基礎(chǔ)?？梢?jiàn)本書(shū)作者為了寫(xiě)作此書(shū)，在讀書(shū)上著實(shí)下了一番功夫。這是本書(shū)雖然篇幅不很大，但內(nèi)容卻顯得厚重的原因。特別值得肯定的是，作者不限于書(shū)面材料的引證和他人用例的援引，還親自到農(nóng)村作實(shí)地調(diào)查，收集方言中的民俗詞語(yǔ)，這種注重第一手資料的做法豐富了本書(shū)的內(nèi)容，也使我們了解了許多聞所未聞的知識(shí)。	這是一本甚有學(xué)術(shù)價(jià)值的好書(shū)。本書(shū)的出版，無(wú)論對(duì)文化語(yǔ)言學(xué)本身，還是對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)，都是很有意義的。就文化語(yǔ)言學(xué)方面說(shuō)，在這一學(xué)科草創(chuàng)初建的過(guò)程中，研究者們所提出的理論設(shè)想，平心而論，還失之于粗疏浮泛，其中還有不少似是而非、架空談玄的東西，本書(shū)提出的理論比較嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)，可以匡補(bǔ)上述缺失。   對(duì)于中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界來(lái)說(shuō)，本書(shū)的出版可以溝通文化語(yǔ)言學(xué)圈內(nèi)和圈外兩部分學(xué)者的思想，使圈外的人不僅可以消解掉積存已久的一些疑慮，而且還可以獲得許多有益的啟迪。另外，由于本書(shū)論述深入淺出，引例新鮮有趣，行文流暢自然，語(yǔ)言學(xué)界以外的人也會(huì)感到親切可讀。本書(shū)的寫(xiě)成說(shuō)明文化語(yǔ)言學(xué)在理論上正在走向成熟，也說(shuō)明昭銘在學(xué)術(shù)道路上正在走向成熟?？吹竭@些，對(duì)我來(lái)說(shuō)是至為快慰的，因此欣然命筆作成此序。

書(shū)籍目錄

序上 編 文化語(yǔ)言學(xué)總論  第一章 文化語(yǔ)言學(xué)的文化觀和語(yǔ)言觀    第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的文化觀    第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言觀  第二章 文化語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和性質(zhì)    第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象     1.語(yǔ)言作為文化符號(hào)的功能     2.語(yǔ)言和文化的“共變”關(guān)系     3.語(yǔ)言中的民族精神和民族文化心理    第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)    第三節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的性質(zhì)     1.文化語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)     2.文化語(yǔ)言學(xué)是解釋性語(yǔ)言學(xué)     3.文化語(yǔ)言學(xué)是交叉性學(xué)科     4.文化語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科  第三章 文化語(yǔ)言學(xué)的方法論    第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的總體方法     1.通過(guò)描寫(xiě)進(jìn)行解釋     2.宏觀和微觀兼顧     3.為語(yǔ)言的而不是為文化的研究     4.求異的而不是求同的研究    第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的具體方法     1.文化符號(hào)解析法     2.文化思維認(rèn)同法     3.文化背景考察法     4.文化差異比較法     5.文化心理揭示法  第四章 文化語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)淵源    第一節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的西學(xué)淵源     1.歐美文化人類(lèi)學(xué)理論     2.洪堡特的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)     3.美洲人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)    第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的中學(xué)淵源     1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中的文道一統(tǒng)觀     2.內(nèi)涵豐富的“小學(xué)”傳統(tǒng)  第五章 文化語(yǔ)言學(xué)的建立和發(fā)展    第一節(jié) 學(xué)術(shù)反思和學(xué)科建立    第二節(jié) 文化語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展     1.流派和理論建設(shè)     2.具體問(wèn)題的研究下 編 文化語(yǔ)言學(xué)分論

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