佛法要論

內(nèi)容概要

　　佛之行，積極救世；隨緣設(shè)教，不離正宗。鈍根眾生，弗喻厥旨，輒流消極；開明之世，漸成國(guó)家贅疣；長(zhǎng)此不思奮勉，恐難立足。大心之士，早已提撕、儆惕于其間矣。然如何前進(jìn)，方適于時(shí)代性？眼光淺近者，寧得其宜？則佛教之積極發(fā)揚(yáng)，不可不賴智識(shí)界優(yōu)秀分子之興起。一部大藏，權(quán)實(shí)雜陳，各標(biāo)對(duì)機(jī)之說(shuō)為至上，真面目安在？意識(shí)所不能辨。茍無(wú)指針，學(xué)人或滯于一偏，或廢于半途，佛教精神神奚由彌綸世界？精研本著，自然如醉初醒，如夢(mèng)方覺！

作者簡(jiǎn)介

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書籍目錄

序 楊佛興佛法要論佛學(xué)起源第一節(jié)　發(fā)端第二節(jié)　業(yè)感第三節(jié)　實(shí)習(xí)第四節(jié)　降魔第五節(jié)　成道第六節(jié)　垂教(一)人天乘(二)聲聞乘(三)緣覺乘(四)菩薩乘(五)佛乘佛教源流弁言第一講第二講第三講第四講第五講第六講佛法要論弁言世界篇三界篇世法篇小乘篇大乘篇凈土篇佛教真面目序緒言第一章　教源第一節(jié)　佛身第二節(jié)　教法第三節(jié)　小乘發(fā)展期第四節(jié)　大乘發(fā)展期第五節(jié)　密乘發(fā)展期第二章　傳譯第一節(jié)　幼稚時(shí)代第二節(jié)　發(fā)達(dá)時(shí)代第三節(jié)　極盛時(shí)代第四節(jié)　復(fù)興時(shí)代第三章　研究第一節(jié)　法相宗第二節(jié)　三論宗第三節(jié)　天臺(tái)宗第四節(jié)　華嚴(yán)宗第五節(jié)　余六宗第四章　修證第一節(jié)　禪宗第二節(jié)　真言宗第三節(jié)　凈土宗第五章　解題第一節(jié)　四種緣起第二節(jié)　眾生問(wèn)題第三節(jié)　世界問(wèn)題新時(shí)代的佛法新時(shí)代的佛法圓音月刊發(fā)刊詞評(píng)美國(guó)佛學(xué)界之中國(guó)佛教史觀八識(shí)規(guī)矩頌釋第一頌第二頌第三頌第四頌第五頌第六頌第七頌第八頌第九頌第十頌第十頌第十二頌人死問(wèn)題序第一章　引端第二章　臨終第一節(jié)　諸趣預(yù)兆第二節(jié)　凈土預(yù)兆第三章　舍暖第一節(jié)　小乘說(shuō)第二節(jié)　大乘說(shuō)第三節(jié)　融會(huì)說(shuō)第四節(jié)　推廣說(shuō)第四章　中有第一節(jié)　形相第二節(jié)　行狀……

編輯推薦

　　本書是國(guó)內(nèi)公開第一次出版的馮達(dá)庵先生著作!　　佛之行，積極救世；隨緣設(shè)教，不離正宗。鈍根眾生，弗喻厥旨，輒流消極：開明之世，漸成國(guó)家贅疣：長(zhǎng)此不思奮勉，恐難立足。大心之士，早已提撕、儆惕于其間矣。然如何前進(jìn)，方適于時(shí)代性?眼光淺近者，寧得其宜?則佛教之積極發(fā)揚(yáng)，不可不賴智識(shí)界優(yōu)秀分子之興起。一部大藏，權(quán)實(shí)雜陳，各標(biāo)對(duì)機(jī)之說(shuō)為至上，真面目安在?意識(shí)所不能辨。茍無(wú)指針，學(xué)人或滯于一偏，或廢于半途，佛教精神奚由彌綸世界?精研本著，自然如醉初醒，如夢(mèng)方覺!

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