故宮書畫館

內(nèi)容概要

　　中國(guó)書法與繪畫藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它們同起源于原始符號(hào)，同在華夏文明的土壤中滋長(zhǎng)，使用相同的筆墨紙硯，均以線條為基礎(chǔ)的造型手，追求共同的筆墨技巧和抒情寫意的審美意趣。雖然爾后它們發(fā)展為兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類，前者更側(cè)重抒寫性情，后者更強(qiáng)調(diào)傳神寫照，但二者數(shù)千年來始終相互借鑒，共同發(fā)展。書中有畫，畫中有書，相輔相成，相得益彰。也正因此，書畫藝術(shù)在諸多中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門類中，至今仍歷久不衰，欣欣向榮。中國(guó)書法與繪畫藝術(shù)以其悠久的歷史、獨(dú)特的表現(xiàn)方法和審美意趣，在世界美術(shù)之林中占有重要的地位。    晉唐宋元時(shí)期是中國(guó)書畫藝術(shù)構(gòu)建體系、創(chuàng)造經(jīng)典的重要時(shí)期。晉代王羲之天才的創(chuàng)作實(shí)踐大大提高了漢字新興書體的藝術(shù)品位，成為后世書法審美的基準(zhǔn)坐標(biāo)。以顧愷之為代表的人物畫創(chuàng)作也已達(dá)到很高的水平。隋唐畫壇在人物畫繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，山水樓閣、鞍馬走獸等畫科也相繼繁榮，閻立本、展子虔、韓混等人的名作無不呈現(xiàn)一派恢弘富麗的盛世氣象。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權(quán)楷書大家所確立的漢字結(jié)體用筆規(guī)范，影響深遠(yuǎn)，沿用至今。    五代兩宋繪畫更趨成熟完備，山水、人物、花鳥名家輩出，風(fēng)格崇尚寫實(shí)，精能高雅。這與當(dāng)時(shí)皇家設(shè)置畫院、獎(jiǎng)掖人才的措施以及文人士大夫階層對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的廣泛參與有很大關(guān)系。宋元的文人書家，強(qiáng)調(diào)在“守法”的前提下張揚(yáng)個(gè)性，表現(xiàn)“書卷之氣”，書法在實(shí)用的基礎(chǔ)上被賦予更深厚的文化內(nèi)涵，“宋四家”和元代鮮于樞、趙孟頫皆為代表人物。同樣，“元四家”高張“文人畫”旗幟，提倡抒寫性情，不求形似，為明清繪畫的發(fā)展開辟了廣闊天地。    明代是中國(guó)書畫史上承前啟后、流派紛呈的重要階段。其書法繪畫繼承了宋元傳統(tǒng)，在創(chuàng)作理論和表現(xiàn)技法上都取得了較大發(fā)展，并在不同階段出現(xiàn)了以地域?yàn)橹行牡乃囆g(shù)群體，展現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)面貌。明早期書法以“三宋”草書和“二沈”的“臺(tái)閣體”楷書為代表；繪畫則以戴進(jìn)、林良等人粗獷縱肆的“浙派”、“院體”風(fēng)格主導(dǎo)畫壇。明中期以后，吳門（蘇州）地區(qū)成為書畫創(chuàng)作的中心，吳寬、王寵等人在書法上擺脫“臺(tái)閣體”束縛，“吳門四家”以清雅淡麗為主的文人畫風(fēng)代替了宮廷中富麗堂皇“院畫”；而陳淳和徐渭在寫意花鳥畫方面的創(chuàng)新豐富了繪畫的表現(xiàn)形式與筆墨內(nèi)涵。明晚期董其昌完善了書畫創(chuàng)作理論，成為文人書畫的集大成者，對(duì)當(dāng)時(shí)及清代影響頗廣；同時(shí)，“松江派”的趙左、沈士充，杭州的藍(lán)瑛、陳洪綬，均能領(lǐng)袖一時(shí)，白具風(fēng)貌，為明末社會(huì)動(dòng)蕩中的藝壇增添了一抹亮色。    清代書畫在傳承與創(chuàng)新中形成了繁榮局面。清初王澤、傅山等書家承襲明末書風(fēng)，以雄奇跌宕的揮寫表露孤傲憤世的遺民心態(tài)，”康熙四家“清勁秀潤(rùn)”的書風(fēng)則承續(xù)著董其昌的遺韻；繪畫上“四王吳輝”以摹古集大成而居畫壇主流，“四僧”、“金陵八家”及“黃山畫派”等則以自然為詩(shī)而開辟山水新境界。清中期盛行崇古立新之風(fēng)，劉庸、翁方綱等力追晉唐而帶來帖學(xué)的繁榮，鄧石如、伊秉綬等則以金石文字入書而漸開碑學(xué)之風(fēng)；宮廷繪畫以西畫技法豐富中國(guó)畫的表現(xiàn)形式，“揚(yáng)州畫派”有以張揚(yáng)的個(gè)性為畫壇注入活力。晚清書壇碑學(xué)愈盛；“海上畫派”和“嶺南畫派”則以雅俗共賞的畫風(fēng)拉開近代繪畫之帷幕。    故宮博物院收藏有豐富的中國(guó)古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個(gè)畫派名家的代表作品，可以清晰、系統(tǒng)地反映中國(guó)古代書法與繪畫藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。為了感受經(jīng)典，分享中國(guó)書書畫藝術(shù)的美輪美奐，展示中華傳統(tǒng)文化的博大精深，我們將分批展出歷代書畫家的精品佳作，以供廣大觀眾研究、欣賞。

書籍目錄

匠心只在植柱構(gòu)梁間01.顧愷之（傳）《洛神賦圖》卷02.安弘嵩《大智度論》卷03.歐陽詢《張涵貼》頁04.蔡襄《自書詩(shī)》卷05.李嵩《錢塘觀潮圖》卷06.趙昌《寫生蛺蝶圖》卷07.劉松年《四境山水圖》卷08.文天祥《紅齋帖》卷09.錢選《秋江待渡圖》卷10.張雨《題畫詩(shī)》卷11.夏永《岳陽樓圖》頁12.元人《龍舟奪標(biāo)圖》卷13.宋克《急就章》卷14.夏昶《墨竹》軸15.林良《雉雞圖》軸16.吳寬《飲洞庭山悟道泉詩(shī)》軸17.王仲玉《陶淵明像》軸18.王鏊《七律詩(shī)》軸19.吳偉《松溪飲炊圖》軸20.文徵明《蘭亭修禊圖》軸21.張路《吹簫女仙圖》軸22.王寵《七律詩(shī)》軸23.文嘉《仿董源溪山行旅圖》軸24.錢轂《虎丘前山圖》軸25.徐渭《四時(shí)花卉圖》卷26.宋懋晉《宋之問詩(shī)意圖》軸27.孫克弘《耄耋圖》軸28.李士達(dá)《歲朝村慶圖》軸29.邢侗《五律詩(shī)》軸30.周之冕《雙燕鴛鴦圖》軸31.董其昌《杜詩(shī)》軸32.董其昌《山水圖》軸33.吳彬《菩薩像》軸34.催子忠《藏云圖》軸35.王時(shí)敏《山水圖》軸36.普荷《草書詩(shī)》軸37.王鑒《九峰讀書圖》軸38.傅山《七絕詩(shī)》軸39.弘仁《送梅圖》卷40.姜 英《臨帖》軸41.吳歷《幽麓漁舟圖》軸42.王翚《秋樹昏鴉圖》軸43.惲壽平《松竹圖》軸44.王原祁《仿吳鎮(zhèn)山水圖》軸45.宋曹《行書詩(shī)》軸46.石濤《橫塘曳履圖》軸47.禹之鼎《王世禎放鷴圖》卷48.謝蓀《青綠山水圖》軸49.焦秉貞《歷朝賢后故事圖》冊(cè)50.余省《種秋花圖》軸51.華喦《寒駝殘雪圖》軸52.李鱓《松藤圖》軸53.汪士慎《梅花蘭石圖》軸54.金農(nóng)《墨梅圖》軸55.鄒一桂《桃花圖》軸56.鄭燮《行書詩(shī)》軸57.李方膺《古松圖》軸58.梁同書《錄語》軸59.奚岡《題五柳先生圖句》軸60.鐵?！镀哐月?lián)》61.何紹基《七言聯(lián)》62.虛谷《五端圖》軸63.吳大溦《五律詩(shī)》軸64.任頤《葛仲華像》像65.吳昌碩《天竺水仙圖》軸

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