莊嚴(yán)的歷史責(zé)任

內(nèi)容概要

　　江澤民同志在黨的十五大報(bào)告中。莊重地向全黨提出：在實(shí)踐中繼續(xù)、豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論，“是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！薄肚f嚴(yán)的歷史責(zé)任：堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論》對(duì)以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體近十多年來，堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義的理論創(chuàng)新和實(shí)踐貢獻(xiàn)，作了深入細(xì)致的研究。全書共分八個(gè)專題，以江澤民“三個(gè)代表”的重要思想為核心，結(jié)合我黨堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，從建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化、國際戰(zhàn)略思想、執(zhí)政黨建設(shè)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的方法論啟示等方面，作了全面系統(tǒng)的闡述。

書籍目錄

序言第一題 我黨堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)一、馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路（一）理論與實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)要求（二）毛澤東思想是第一次歷史性飛躍的理論成果（三）鄧小平理論是第二次歷史性飛躍的理論成果（四）江澤民“三個(gè)代表”思想是又一次歷史性飛躍的理論成果二、承前啟后，使馬克思主義中國化代代相傳（一）馬克思主義中國化的過程就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的過程（二）毛澤東思想是中國化的馬克思主義（三）鄧小平理論把馬克思主義中國化發(fā)展到新階段（四）江澤民“三個(gè)代表”思想將馬克思主義中國化提高到新水平三、解放思想，按新的實(shí)踐要求不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新（一）理論創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的根本要求（二）對(duì)于馬列主義不僅要學(xué)，而且更要注重發(fā)展（三）老祖宗不能丟，又要說老祖宗沒有說過的新話（四）著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展第二題 “三個(gè)代表”思想是新的理論體系一、“三個(gè)代表”思想應(yīng)運(yùn)而生的時(shí)代背景（一）歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)（二）與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略應(yīng)變（三）實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命（四）執(zhí)政黨建設(shè)的緊迫要求……第三題 建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第四題 建設(shè)有中國特色的社會(huì)政治第五題 建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化第六題 第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的國際戰(zhàn)略思想第七題 執(zhí)政黨建設(shè)新的偉大工程第八題 堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的方法論啟示后記

章節(jié)摘錄

　　4.獨(dú)創(chuàng)性的社會(huì)矛盾理論——社會(huì)主義基本矛盾學(xué)說　　關(guān)于社會(huì)主義的矛盾問題，列寧早就講過，在社會(huì)主義社會(huì)，對(duì)抗消失了，矛盾還存在。但是，在蘇聯(lián)完成社會(huì)主義改造，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)后，斯大林卻長期不承認(rèn)社會(huì)主義還會(huì)有矛盾。他認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是完全適合的，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子親密團(tuán)結(jié)，友愛合作，在政治上道義上是一致的。這種友愛合作和團(tuán)結(jié)一致就是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。直到1952年，在《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中，他才含糊地承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾，說如果政策不對(duì)，調(diào)節(jié)得不好，是要出問題的。但是，他們既沒有把生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾當(dāng)作社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，更沒有提出社會(huì)主義存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類不同性質(zhì)的矛盾?！　≡隈R列主義的發(fā)展史上，用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律系統(tǒng)地觀察和分析社會(huì)主義社會(huì)，毛澤東是第一人。他首創(chuàng)社會(huì)主義基本矛盾學(xué)說。1957年2月27日，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話中指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。不過社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾。同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了”。接著他又論述了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)基本建立起來，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，但是，它又很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況”。這種“相適應(yīng)”和“相矛盾”，前者是基本的，主要的。但也不能忽視后者，因?yàn)椴粩喔淖冞@種“相矛盾”的狀況，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求?！　⊥瑫r(shí)，毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，比如資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不同的。資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為激烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為激烈的階級(jí)斗爭，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會(huì)主義革命才可能加以解決。社會(huì)主義的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對(duì)抗性的矛盾，它可以通過社會(huì)主義制度本身不斷地得到解決。這是社會(huì)主義制度具有優(yōu)越性和生命力的緣由。他還提出，要運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾以及其他矛盾，運(yùn)用馬克思主義的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，觀察和處理社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭的新問題，觀察和處理國際斗爭的新問題。　　毛澤東還以徹底的唯物辯證法的科學(xué)精神明確指出，即使“將來全世界的帝國主義都打倒了，階級(jí)消滅了”，“那個(gè)時(shí)候”也“還有生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力的矛盾，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾”?！叭嗣窬鸵母锼薄！　∶珴蓶|關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，既突破了長期以來國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)流行的否認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的形而上學(xué)的觀點(diǎn)，又把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，特別是資本主義社會(huì)嚴(yán)格地加以區(qū)別，從而揭示了社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，為社會(huì)主義改革奠定了理論基礎(chǔ)?！　　?/pre>








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