國(guó)學(xué)普讀版

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　　中華五千年的文化浩瀚博大，它是中國(guó)人文精神的精髓，是我們民族的智慧家園。讓我們沿著《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》、唐詩(shī)宋詞元曲等經(jīng)典的鮮明足跡，品味經(jīng)典的獨(dú)特魅力，品讀圣賢的無(wú)上智慧，修養(yǎng)我們高尚的人格！

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老子 上篇·道經(jīng) 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章 第三十七章 下篇·德經(jīng) 第三十八章 第三十九章 第四十章 第四十一章 第四十二章 第四十三章 第四十四章 第四十五章 第四十六章 第四十七章 第四十八章 第四十九章 第五十章 第五十一章 第五十二章 第五十三章 第五十四章 第五十五章 第五十六章 第五十七章 第五十八章 第五十九章 第六十章 第六十一章 第六十二章 第六十三章 第六十四章 第六十五章 第六十六章 第六十七章 第六十八章 第六十九章 第七十章一 第七十一章 第七十二章 第七十三章 第七十四章 第七十五章 第七十六章 第七十七章 第七十八章 第七十九章 第八十章 第八十一章 莊子 莊子·內(nèi)篇 逍遙游第一 齊物論第二 養(yǎng)生主第三 人間世第四 德充符第五 大宗師第六 應(yīng)帝王第七 莊子·外篇 駢拇第八 馬蹄第九 胺篋第十 繕性第十六 秋水第十七 知北游第二十二 莊子·雜篇 徐無(wú)鬼第二十四 寓言第二十七 盜跖第二十九 天下第三十三

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    如果把自己的成見(jiàn)當(dāng)作判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，那么誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？何必通曉事物變化的智者才有呢？愚昧的人也有的。沒(méi)有形成主見(jiàn)就去判斷是非，就像今日動(dòng)身去越國(guó)而昨天就到了一樣荒謬。這是把沒(méi)有當(dāng)成有，把沒(méi)有當(dāng)作有。即使是神圣的大禹也無(wú)法理解，我又有什么辦法呢？ 發(fā)表言論不像大自然刮風(fēng)一樣自然（言論出于成見(jiàn)，風(fēng)出于自然），發(fā)言的人發(fā)表議論，他們的言談也不是定論。果真有議論呢？還是未曾有議論？他們都認(rèn)為自己的言談不同于雛鳥的嗚叫，兩者究竟有區(qū)別呢？還是沒(méi)有區(qū)別？ 道是如何被蒙蔽而有了真假？言論是如何被蒙蔽而產(chǎn)生是非的呢？道本是無(wú)處不在的，為什么往而不存呢？言論本是無(wú)處不可的，為什么存而不可呢？道被一孔之見(jiàn)所蒙蔽，言論是被浮華的言辭所掩蓋。所以有儒家和墨家的是非之爭(zhēng)，肯定對(duì)方所否定的而否定對(duì)方所肯定的。想要肯定對(duì)方所否定的東西而否定對(duì)方所肯定的東西，還不如用明靜的心去洞察事物的本來(lái)面目。 事物沒(méi)有不是“彼”的，也沒(méi)有不是“此”的。從“彼”的角度就不到“此”這一方面，從“此”的角度來(lái)看就會(huì)明白。所以說(shuō)“彼”產(chǎn)生于“此”，“此”依存于“彼”。這就是說(shuō)“彼”和“此”是同時(shí)產(chǎn)生的。雖然這樣，任何事物出生的時(shí)候就伴隨著死亡，死亡的同時(shí)也伴隨著出生；對(duì)物的肯定同時(shí)也是否定，否定時(shí)也是肯定，有“是”便有“非’，有“非’便有“是”。因 此，圣人不根據(jù)是非作判斷，而是根據(jù)事物的本性來(lái)認(rèn)識(shí)事物，就是這個(gè)道理。 “此”就是“彼”，“彼”就是“此”?！氨恕币灿兴氖欠菢?biāo)準(zhǔn)，“此”也有它的是非標(biāo)準(zhǔn)。果真有“彼”、“此”的區(qū)別？果真沒(méi)有“彼”、“此”的區(qū)別？讓“彼”、“此”都失去各自的對(duì)立面，這是“道”的關(guān)鍵。把握了關(guān)鍵的東西，就像抓住了環(huán)的中心，可以應(yīng)付無(wú)窮的變化?！笆恰钡淖兓菬o(wú)窮的，“非”的變化也是無(wú)窮的。所以說(shuō)不如用明靜的心境去洞察事物的本性。 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。

編輯推薦

《老子?莊子》編輯推薦：中華五千年的文化浩瀚博大，它是中國(guó)人文精神的精髓，是我們民族的智慧家園。讓我們沿著《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》、唐詩(shī)宋詞元曲等經(jīng)典的鮮明足跡，品味經(jīng)典的獨(dú)特魅力，品讀圣賢的無(wú)上智慧，修養(yǎng)我們高尚的人格！《老子?莊子》是為鐘書國(guó)學(xué)精粹系列叢書之一，由洪鎮(zhèn)濤主編，上海大學(xué)出版社出版。

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