余情別敘

內(nèi)容概要

　　《郁金香書系：余情別敘》主要內(nèi)容包括：“竊火者”的路--董秋斯與翻譯、京粵華章情未了--讀《高門巨族的蘭花--凌叔華的一生》、我心目中的父親與沈叔叔、與時弊同時滅亡的文字--對《熱風(fēng)時節(jié)》的一些補充說明、“史記”：為記憶塑形等。

書籍目錄

一輯  “竊火者”的路——董秋斯與翻譯  京粵華章情未了——讀《高門巨族的蘭花——凌叔華的一生》  我心目中的父親與沈叔叔  與時弊同時滅亡的文字——對《熱風(fēng)時節(jié)》的一些補充說明  “史記”：為記憶塑形  沉醉于感受二輯  無法還原的歷史——“十七年”文學(xué)研究的歷史癥結(jié)  個人文學(xué)史的視角與方法——關(guān)于顧彬《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》的當(dāng)代敘述  當(dāng)代小說的傳統(tǒng)延伸——論趙樹理、張愛玲小說的兩重文化向度  韌性堅守與“小調(diào)”介入——趙樹理小說再分析  由歷史小說看五四時代的延續(xù)——論《李自成》研究再度興起  “旁生枝節(jié)”對寫實小說觀念的補正——以《腹地》再版為關(guān)注點三輯  以寫作反抗幻滅與虛無——有感于《王蒙自傳》  “另類”引力——關(guān)于以色列女作家柯利爾·津薩貝爾  的小說《另類戒指》  “平常心”看家國事  司徒雷登：一處有力的歷史標(biāo)識（上）  司徒雷登：一處有力的歷史標(biāo)識（中）  司徒雷登：一處有力的歷史標(biāo)識（下）后記

章節(jié)摘錄

　　比如在全球化時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與精神生活的聯(lián)系越來越密切，網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)上私人寫作成為勢不可擋的文化潮流。但在“亂花漸欲迷人眼”的后工業(yè)文化的“大拼盤”中，“十七年”小說從語言、結(jié)構(gòu)到作品題材卻在現(xiàn)實舞臺、影視中屢屢出現(xiàn)。我想，其原因并不是幾個編導(dǎo)突發(fā)奇想，也不僅是“文革”結(jié)束三十年，經(jīng)時間沉淀，人們能以更冷靜、從容的心態(tài)打量過去，而主要在于它們本身所具有的歷史價值。歷史上許多事如過眼云煙，過去也就過去了，人們不再想它們，也談不上有歷史價值。但“十七年”小說不同，它們頻頻出鏡的現(xiàn)實令人不得不面對這樣的問題：當(dāng)今若要了解與本土生活最接近、影響最廣泛的一些文化現(xiàn)象，就需求助遠離當(dāng)前生活，比“新時期文學(xué)”、“文革文學(xué)”更為遙遠的“史前史”。這是因為在冷戰(zhàn)時期，作為后發(fā)展的現(xiàn)代民族國家的文學(xué)，在世界現(xiàn)代化進程中與歐美等發(fā)達國家不同，對于生活和現(xiàn)代化歷史都有自己獨特的邊緣性體驗。全球化不能只有一個標(biāo)準(zhǔn)，只有一種文學(xué)史，不論西方漢學(xué)家怎樣鄙薄“十七年”文學(xué)，與中國的現(xiàn)當(dāng)代文化有多少歷史隔膜，“十七年”小說曾受歐美、蘇俄文學(xué)的影響是一方面，但質(zhì)的差異是不爭的事實。今天的“重現(xiàn)”說明，中國當(dāng)代文學(xué)有自己的基因鏈。在外部和內(nèi)部環(huán)境對文學(xué)的合力夾擊下，“十七年”小說形成自己頗具個性的特殊經(jīng)歷，它的寫作方式，其中的經(jīng)驗、連同問題和矛盾，至今還能牽動寫作者和讀者的心弦?！　　?/pre>




編輯推薦
董之林編著的《余情別敘》是“郁金香書系”之一，主要內(nèi)容包括：“竊火者”的路——董秋斯與翻譯、京粵華章情未了——讀《高門巨族的蘭花——凌叔華的一生》、我心目中的父親與沈叔叔、與時弊同時滅亡的文字——對《熱風(fēng)時節(jié)》的一些補充說明、“史記”：為記憶塑形等。





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