約翰.衛(wèi)斯理日記

前言

當(dāng)約翰-衛(wèi)斯理準(zhǔn)備將他自己早期的一部分日記付印的時候，他寫下以下的一段自白：    遵照泰羅主教在《神圣的生與死的法則》一書所開導(dǎo)的，約略在15年之前，我才開始較前精確地記錄我如何應(yīng)用我的時間，把每一個鐘頭的用法都記錄下來。我不斷地這樣做，無論在什么地方，直到我離開英國。我以后的種種經(jīng)歷引起我一再整理我日記上那些比較重要材料的興趣，并在這里那里加上一些一時浮現(xiàn)腦中的感想。下面材料乃是從我隨時寫下的日記中選出的簡編。因為我無意包含那些只對我個人有益而與別人無關(guān)的材料。    根據(jù)這一段話，可知《日記》是經(jīng)過作者本人就原有材料修改整編以后才發(fā)表的。這一點很重要，因為從體裁方面說，這一部《日記》顯然和一般日記不同，例如1739年11月7日所記包括這時間以后3天所發(fā)生的事；11月15日所記有16日發(fā)生的事。    由衛(wèi)斯理親自整個分期出版的《日記》包括自1735年至1790年這56年的記錄。作者“致摩爾根先生信”所述為1735年以前牛津時代的活動，這一時期的記錄未包括在日記中，故以此信代表。    《日記》的全部計共21卷，本譯前部(自開始至1746年)材料為前在成都工作之加拿大傳教士李德良博士(Dr．R．O．Jolliffe)所選，其后李博士因病未能繼續(xù)編選工作，故自1746年以后之材料均根據(jù)尼希米克諾克(Nehemiah Curnock)所編縮本譯出，但全稿經(jīng)與倫敦厄普衛(wèi)司書局出版之標(biāo)準(zhǔn)版本作詳細對照。    至于本譯所包括的全部材料乃李安培理博士(Dr．Umphrey Lee)所選取的，李博士為美國研究衛(wèi)斯理的權(quán)威學(xué)者之一，現(xiàn)任南方衛(wèi)理大學(xué)校長，他曾以英文著作衛(wèi)斯理傳記及有關(guān)循道會歷史數(shù)部，極享盛譽，本譯得李博士負責(zé)選材，堪稱得人。《日記》以外所選5篇均為衛(wèi)斯理的重要作品，第1篇“一個循道派信徒的品格”及第5篇“圣經(jīng)所示的拯救方法”，詳論基督徒的完善品格及“成圣”要義，闡發(fā)循道運動的重要中心思想。    《約翰·衛(wèi)斯理傳略》一文為本所編輯許牧世先生所撰，此文可幫助讀者了解衛(wèi)斯理的時代背景、家庭及教育背景，和他生平的重要經(jīng)歷及言行。又本譯初稿為許碧端女士所譯，經(jīng)本所編輯數(shù)度校對原文，修改頗多，文責(zé)當(dāng)由本所負之。    最后，關(guān)于衛(wèi)斯理所倡導(dǎo)的宗教復(fù)興運動，在英美均稱為Methodism，迨此派傳至中國，譯名殊不一致。從英國傳入中國的統(tǒng)稱“循道會”，代表美國Methodist E—piscopal Church的稱為“美以美會”，代表美國Methodist Episcopal Church，South的稱為“監(jiān)理會”，代表美國Methodist Protestant Church的稱為“美普會”，后三派于1941年在華成立聯(lián)合組織，并統(tǒng)一名稱為“衛(wèi)理公會”。本譯內(nèi)容既以衛(wèi)斯理時代英國的Methodist運動為中心，故沿用“循道派”譯名；至于稱“派”而不稱。會”的理由乃因當(dāng)衛(wèi)斯理在世時，循道運動尚未脫離英國國教而獨立，尚未有正式的教會規(guī)模及組織，這一點希讀者注意。    編輯主任章文新序于美國    1955年春

內(nèi)容概要

　　《約翰·衛(wèi)斯理日記》是經(jīng)過作者本人就原有材料修改整理后發(fā)表的，記錄了作者55年的工作、生活和思想。全書內(nèi)容共分：
　　日記十六章
　　短論五篇：
　　一個循道派信徒的品格
　　大公的精神
　　對真基督教的一個簡單說明
　　幾句誠懇的話
　　圣經(jīng)所示的拯救方法

作者簡介

作者：（英國）約翰?衛(wèi)斯理（John Wesley） 譯者：許碧瑞

書籍目錄

編譯基督教歷代名著序言
中譯本序言
約翰·衛(wèi)斯理傳略
1743年版日記封面
作者致摩爾根先生信
日記十六章　(1735年至1790年)
　第一章　1735年10月至1738年2月
　第二章　1738年2月至8月
　第三章　1738年9月至1739年11月
　第四章　1739年11月至1741年9月
　第五章　1741年10月至1743年10月
　第六章　1743年10月至1746年11月
　第七章　1746年11月至1749年7月
　第八章　1749年7月至1754年10月
　第九章　1755年2月至1760年5月
　第十章　1760年5月至1765年5月
　第十一章　1765年5月至1768年5月
　第十二章　1768年5月至1770年9月
　第十三章　1770年9月至1776年1月
　第十四章　1776年1月至1779年8月
　第十五章　1779年8月至1782年9月
　第十六章　1782年9月至1790年10月
短論五篇
　一個循道派信徒的品格
　大公的精神
　對真基督教的一個簡單說明
　幾句誠懇的話
　圣經(jīng)所示的拯救方法
　基督教歷代名著集成書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   這事以后，衛(wèi)斯理相信他自己確已“因信得救”，內(nèi)心的見證使他不再懷疑，雖然魔鬼仍然用種種方法試行動搖他，但他步步制勝，在主里面已經(jīng)有了鞏固根基。 原來“因信得救”的道理在英國安立甘教派中失傳已久，所以一經(jīng)提出，許多人當(dāng)它為新奇教義；現(xiàn)在衛(wèi)斯理既接受它，就放膽講論，毫不畏縮，雖然因此受多方面的攻擊，不再動搖。這一年夏季，衛(wèi)斯理實現(xiàn)了訪問摩拉維亞的宿愿；在馬利恩坡地方會見摩拉維亞派領(lǐng)袖親岑多夫和其他的許多傳道師，以后又分別訪問該派散在各地的團體，盡可能接觸靈性高超的同道，同他們交換宗教經(jīng)驗，參觀他們的孤兒院及學(xué)校，出席他們的會議。這次的訪問在衛(wèi)斯理腦中留下很深刻印象，尤其當(dāng)他看見這一派弟兄們在幾處風(fēng)景優(yōu)美的山谷中過集體生活，親愛如同手足，不禁想象到原始教會信徒在一起生活的情景，心中深受感動?？墒切l(wèi)斯理畢竟是一個感覺敏銳、觀察和判斷力俱強的人，在兩三個月和摩拉維亞派信徒接觸當(dāng)中，他亦看出了他們的一些缺點，就是他們過分地夸張自己的組織和堅持自己的主張，以致造成一種極端濃厚的宗派色彩。這成為以后衛(wèi)斯理和摩拉維亞派分離的原因之一。 從歐洲大陸回英國后，衛(wèi)斯理更加辛勤地工作。這時期他經(jīng)常來往于牛津及倫敦二地，凡歡迎他講道的禮拜堂他都進去講道，以外的時間則訪問監(jiān)獄及貧民區(qū)，找機會與人作個別談話，晚上的時間他多半?yún)⒓淤M特巷（FenerLane）團體的聚會。當(dāng)時經(jīng)常在費特巷聚會的人好些是摩拉維亞派信徒，大家在愛心中禱告研經(jīng)，互相勸勉，追求靈性上的進步。就在這時候，衛(wèi)斯理的好友，牛津圣社的老伙伴威特腓德從美洲回國，由于他的影響，衛(wèi)斯理終于大膽采納那他一向所不同意的戶外布道方法，并從此開始他半世紀(jì)以上的宗教復(fù)興運動。原來威特腓德未赴美洲之前在英倫即已聲譽卓著，他的口才及講道的能力在當(dāng)代鮮有其匹。此次歸來，聲望更隆，每作證道，千萬聽眾從各地趕來聽他。也許因此引起教會領(lǐng)袖的疑忌。當(dāng)他訪問布里斯它的時候，多數(shù)教堂不許他講道，連向監(jiān)獄囚犯證道也被禁阻。威特腓德看見無數(shù)饑渴的靈魂嗷嗷待哺，而教會冥頑不靈，難以肩負救人靈魂的使命，乃決心仿效當(dāng)年基督在海邊，在野地上教訓(xùn)群眾的先例，實行露天布道。1739年2月17日他初次在京斯武德（Kingswood）向一群煤礦工人講道，有200聽眾。第二次聽眾約2000人。以后每次講道，聽眾竟多至一兩萬人。不久威特腓德擬往他處布道，請求衛(wèi)斯理前來接替他在京斯武德及布里斯它一帶的工作。衛(wèi)斯理去了之后，威特腓德讓他親眼看見露天布道的情形，起初他心中作難，總覺得在戶外布道是不合體統(tǒng)的。3月29日他在日記上寫著：“我生平重視各種儀禮，認為救人靈魂之事若非在教堂中舉行，即無異是一種罪。”可是這時候的衛(wèi)斯理已明白活的宗教不應(yīng)受外在形式的拘束，所以雖然他的正統(tǒng)觀念及重儀派氣質(zhì)有時仍在心中作怪，但已不足以抑制他那救人靈魂的熱情。 戶外布道和衛(wèi)斯理此后約50年的宗教復(fù)興運動是不可分開的。從這一年的4月開始到年底這八九個月當(dāng)中，衛(wèi)斯理在布里斯它和附近市鎮(zhèn)講道約500次，其中在教堂內(nèi)講的不滿10次，余者均假露天舉行，每次聽眾從二三千人到一二萬人。從此時后，衛(wèi)斯理足跡遍英倫三島，40多年當(dāng)中他所走的路程總共約25萬英里，講道約4萬次，渡海至愛爾蘭40多次。正如他自己所說而為后世布道家所樂于援引的一句話：“全世界是我的牧區(qū)！”以后受他感召，由他親自訓(xùn)練的旅行傳道師數(shù)目一天比一天多，而他所領(lǐng)導(dǎo)的循道運動深入民間，掀動民心，蔚然成為18世紀(jì)歐洲影響最大的宗教及社會運動。

編輯推薦

《"基督教歷代名著集成"系列:約翰?衛(wèi)斯理日記》由約翰?衛(wèi)斯理所著，約翰?衛(wèi)斯理所著是英國十八世紀(jì)著名的基督教牧師，基督教神學(xué)家，他領(lǐng)導(dǎo)了英國宗教復(fù)興，也是衛(wèi)斯理宗和衛(wèi)理公會的創(chuàng)立者。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    約翰.衛(wèi)斯理日記 PDF格式下載

---