無(wú)茶不文人

出版時(shí)間:2010-01  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:朱郁華  頁(yè)數(shù):243  字?jǐn)?shù):18000  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

  山堂夜坐,汲泉煮茗。至水火相戰(zhàn),如聽(tīng)松濤。傾瀉入杯,云光滟瀲。此時(shí)幽趣,故難與俗人言矣。     茶道的意思,用平凡的話(huà)來(lái)說(shuō),可以稱(chēng)做“忙里偷閑,苦中作樂(lè)”,在不完全的現(xiàn)世享樂(lè)一點(diǎn)美與和諧,在剎那間體會(huì)永久。     本書(shū)是關(guān)于介紹中國(guó)茶文化的專(zhuān)著。

作者簡(jiǎn)介

朱郁華,1932年出生于湖南湘鄉(xiāng)市,江南大學(xué)文學(xué)院教授,從事美學(xué)教學(xué)與研究,中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)會(huì)員,現(xiàn)為自由撰稿人、專(zhuān)欄作家,為報(bào)刊撰寫(xiě)的專(zhuān)欄主要有《現(xiàn)代風(fēng)》、《都市風(fēng)情錄》、《紫砂傳奇》、《行家談畫(huà)》、《文人與茶》等,并發(fā)表有《中國(guó)

書(shū)籍目錄

陸羽·皎然·顏真卿——茶神·詩(shī)僧·書(shū)圣玉川七石宛振清風(fēng)——“茶中亞圣”盧仝應(yīng)緣我是別茶人——白居易與茶誰(shuí)知病太守,猶得作茶仙——“茶仙”杜牧筆床茶灶釣魚(yú)船——“茶灶”龜蒙汝陰六一夸新書(shū)——?dú)W陽(yáng)修與茶從來(lái)佳茗似佳人來(lái)試人間第二泉我家江南摘云腴別茶威名震天下——茶博士蔡襄放懷一笑茗甌傾——李清照夫妻行茶令前生疑是竟陵翁——陸游的茶緣范仲淹愛(ài)茶吟《斗茶》朱熹品茶論道傳理學(xué)清逸深幽  沖淡閑適——“吳門(mén)四家”的茶畫(huà)碧樹(shù)紅花煮月團(tuán)——“茶癡”徐渭茶水知音——茶散文家張岱茶趣·詩(shī)情·墨韻——“揚(yáng)州八怪”的茶緣曹雪芹品茶——《紅樓夢(mèng)》里覓茶道我來(lái)竟入茶世界——袁枚與武夷巖茶先生愛(ài)梅兼愛(ài)茶——吳昌碩與茶魯迅啜茗施茶且到寒齋吃苦茶——周作人與茶翰墨茗畫(huà)——齊白石的茶畫(huà)林語(yǔ)堂妙語(yǔ)侃茶人散后,一鉤新月天如水——豐子愷的茶漫畫(huà)老舍與北京茶館文化后記

章節(jié)摘錄

插圖:詩(shī)的結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn):“安得知百萬(wàn)億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生,到頭還得蘇息否?”詩(shī)人看到了懸墜在崖間采茶的茶農(nóng),猛回頭問(wèn)他的朋友,待何時(shí)這些窮苦的蒼生才有好日子過(guò)??!他在為天下億萬(wàn)蒼生請(qǐng)命。高居在上的神仙在安享榮華富貴,哪里知道這珍貴的名茶是多少茶農(nóng)冒著生命危險(xiǎn),攀懸在千仞山崖上采摘的呢?詩(shī)人寄寓了他為民請(qǐng)命的詰問(wèn),凝聚著莊嚴(yán)的主題,詩(shī)也由此升華到崇高的境界。這才是真正的茶人胸懷、茶人精神。盧仝茶詩(shī)以飽滿(mǎn)的筆墨描寫(xiě)了得茶、烹茶、品嘗的感受,寫(xiě)得狂逸縱恣。從頭碗肉體的快感到七碗靈魂的升華,將品飲的生理和心理感受抒寫(xiě)得淋漓盡致。整個(gè)品嘗過(guò)程乃是一種對(duì)生命的深層感悟,是心靈的不斷凈化。同時(shí)也寫(xiě)了種茶人采茶、制茶的艱辛,詩(shī)人對(duì)此寄予深切的同情和關(guān)注。全詩(shī)豪放奇崛,構(gòu)思怪異夸誕,文字卻通俗易懂,是一首散文化的詩(shī)。玉川茶歌優(yōu)美的詩(shī)句、高雅的立意,讓人讀來(lái)愛(ài)不釋手。對(duì)于盧仝茶詩(shī),當(dāng)時(shí)就有長(zhǎng)壽寺詩(shī)僧含曦賦詩(shī)贊嘆:“長(zhǎng)壽寺石壁,盧仝一首詩(shī)??首x即不渴,饑讀即不饑。鯨吞海水盡,露出珊瑚枝。”(《酬盧仝見(jiàn)訪不遇題壁》)皎然也有類(lèi)似七碗茶的《三飲詩(shī)》。皎然是詩(shī)僧,是禪家以茶悟佛道,雖然說(shuō)得好、道得妙,但在文人中的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如玉川茶詩(shī)。宋代的胡仔在《苕溪漁隱叢話(huà)》中贊日:“玉川之詩(shī),優(yōu)于希文之歌(指宋代范仲淹《和章泯從事斗茶歌》)?!薄坝翊ㄗ猿鲂匾埽煺Z(yǔ)穩(wěn)貼,得詩(shī)人句法?!北R仝以詩(shī)律把唐代初創(chuàng)的茶道升華到更高的境界。

后記

《無(wú)茶不文人》的寫(xiě)作,純粹是一種因緣。記得是在2000年,我往廣州探親時(shí),經(jīng)廣州《文藝界》雜志編輯部主任朱玲君介紹,認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)在《茶文化》雜志任副主編的高乃炎先生,高先生退休前是《廣州文藝》主編。他約我為《茶文化》寫(xiě)點(diǎn)稿子,共同商議辟個(gè)專(zhuān)欄,欄目為“文人與茶”,寫(xiě)一些關(guān)于中國(guó)歷代文人墨客與茶的事。從那時(shí)起,我?guī)缀鯚o(wú)間斷地供稿,到2008年止,我已經(jīng)撰寫(xiě)長(zhǎng)達(dá)八年之久,積稿成集。結(jié)集時(shí),我按筆下的文人墨客他們生活的歷史年代順序編排,未作修改。出版時(shí),為縮短篇幅,臨時(shí)刪除關(guān)于文人與紫砂茶具這一組文章。為了使這本書(shū)能配上圖片,做到圖文并茂,江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、《創(chuàng)意與設(shè)計(jì)》雜志常務(wù)副主編李道國(guó)先生給予我很大的幫助,使本書(shū)增色不少,在此表示誠(chéng)摯的謝意。

媒體關(guān)注與評(píng)論

茶。香葉,嫩芽。慕詩(shī)客,愛(ài)僧家。碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)麴塵花。夜后邀陪明月,晨前命對(duì)朝霞。洗盡古今人不倦,將知醉后豈堪夸?!   兑蛔种疗咦衷?shī)茶》

編輯推薦

《無(wú)茶不文人》:蓬萊山,在何處?玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去。山上群仙司下土,地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬(wàn)億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。便為諫議問(wèn)蒼生,到頭還得蘇息否?

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)18條)

 
 

  •   本書(shū)是好書(shū),喝茶不僅僅是為了解渴,在中國(guó),茶是一種文化,承載了太多的意義。本書(shū)介紹了歷史上的許多文化人與茶的關(guān)聯(lián),內(nèi)容非常好。本書(shū)是關(guān)于介紹中國(guó)茶文化非常好的一本專(zhuān)著。廣西師范大學(xué)出版社是非常好的出版社,書(shū)做的很好,很喜歡。推薦給大家。
  •   茶與文人以思維,文人與茶之生命,呵呵,不錯(cuò)的一本書(shū)。
  •   對(duì)于古代嗜茶的文人詩(shī)客與茶的關(guān)系、故事交代的非常清楚~~以及關(guān)于茶的作品~圖文并茂!很好
  •   有茶有文人
  •   文人的書(shū) 文人來(lái)讀 哈哈哈好的
  •   還沒(méi)看,看裝幀還不錯(cuò)呢
  •   心儀的書(shū)終于買(mǎi)到了,真是不錯(cuò),值得一讀。,雨似冬陽(yáng)。
  •   難得的是,是現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)的大32開(kāi)本,這種開(kāi)本是最好的。值得購(gòu)買(mǎi)。
  •   很好的一本書(shū),把茶人與茶文化解釋得很透徹
  •   無(wú)酒不成歡,無(wú)茶不文人,道理確實(shí)如此!閑來(lái)翻番,獲益不少。
  •   書(shū)的質(zhì)量還不錯(cuò),喜歡茶,想了解茶值得看看,把茶與古今文人聯(lián)系在一起,挺有意思,但文學(xué)藝術(shù)性不高,不是很有文采的那種書(shū)~
  •   文人墨客 與茶的淵源
  •   該書(shū)盡管列舉很多文人與茶的故事,但是還是不夠全面,不夠詳細(xì)!
  •   有點(diǎn)像論文,系統(tǒng)性學(xué)識(shí)性強(qiáng),看著有點(diǎn)枯燥。
  •   應(yīng)該是蘇州大學(xué)退休的中文院教授的一本書(shū)。比較講究考究和訓(xùn)詁,讀起來(lái)不能像別的散文一樣輕飄淡寫(xiě),厚重度有了,稍顯沉悶。
  •   書(shū)籍內(nèi)容不錯(cuò),里邊的插圖也很精美。
  •   整理了好多文人與茶的事,實(shí)在有些對(duì)不起這個(gè)名字!唉,只能湊合留著。
  •   書(shū)的裝幀、印刷都不錯(cuò),內(nèi)容也很新穎,圖文并茂。
 

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