權(quán)力的旋流

內(nèi)容概要

歷史研究的主要癥結(jié)在于古今的沖突：研究對象屬于古，研究者屬于今。今人不可能變成古人，研究者不可能變成研究對象。“完全沒有道德的現(xiàn)象，而只有對現(xiàn)象的一個道德的解釋?！?仿照尼采的這句話可以說：“根本不存在全面客觀的歷史，所有的只是對歷史的個人解釋?！币虼?，一切歷史不僅是當(dāng)代史，還是個人史。既然所有的闡釋者都避免不了自身的主觀性，歷史研究的要義無非是在不違背客觀性的基礎(chǔ)上做出一種盡可能具有普遍性的解釋。陳寅恪研究柳如是并未變成柳如是，而是對她充滿了解的同情。由此來看，歷史研究也需要一些想象力，在同情的理解與必要的想象中設(shè)身處地，以達(dá)成研究者與研究對象最大限度的重合。因此，卓越的歷史研究中總會有一些心靈的自傳性質(zhì)。
無須隱晦，本書就是一種對歷史的個人解釋，它意在表述一種既往事實的可能性。當(dāng)然，僅限于官吏問題。但是，這絕不是一本官吏史著作，與官吏有關(guān)的史實充其量只是本書的理論依據(jù)。這本書旨在建構(gòu)一種基本穩(wěn)定又比較開放的官吏學(xué)，但并非從社會學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)之類的專業(yè)角度出發(fā)，而是主要從文學(xué)這個相對外在的邊緣角度展開論述。從思想方法上來說，本書沒有采用德里達(dá)的解構(gòu)主義思想，將官吏作為中心直接催毀；沒有采用?？埔赃吘壗鈽?gòu)中心的思路，站在平民的立場上來研究官吏；也沒有采用巴赫金的對話主義思想，將官吏和平民放在一個平臺上進(jìn)行對話?？傊緯牧黾确枪倮?，也不是平民，而是貌似游離局外、其實內(nèi)在于其中的“人”，即從人的角度來研究官吏。

作者簡介

程一身：北大中文系碩士，著有《北大十四行》（中國文聯(lián)出版社，2004）、《中國人的身體觀念》（敦煌文藝出版社，2008年），參編《外國精美詩歌讀本》（山東友誼出版社，2009年）等。

圖書封面

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