挽救中醫(yī)

前言

　　從資本陰謀到制度陷阱　　中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶和脊梁。然而今天，這個脊梁已病入膏肓，危機重重?！　〈蠖嘀袊硕疾粫嘈胖嗅t(yī)會在中國人手中被消滅，也不會理解這些中國人為什么要消滅中醫(yī)。有人會說，中醫(yī)現(xiàn)今還是有發(fā)展的，國家是重視的。旦這些人現(xiàn)在所講的中醫(yī)已不是真正意義上的中醫(yī)了，而是已經(jīng)西化了的或是中西醫(yī)結(jié)合的“中醫(yī)”了?！　χ嗅t(yī)實現(xiàn)“現(xiàn)代化、科學(xué)化、國際化”是美國洛克菲勒財團在1927年策劉的旨在消滅中醫(yī)，進而以美國的西醫(yī)實現(xiàn)壟斷中國醫(yī)藥行業(yè)的一個資本陰某，即打著“現(xiàn)代化”的旗號，行消滅中醫(yī)之實。這個陰謀在今天可以說就要賣現(xiàn)了。如果讓洛氏消滅中醫(yī)這個陰謀在中國實現(xiàn)，中國文化將失去最后的陣地，被美國人譽為“安全、有效、廉價”的中醫(yī)將不復(fù)存在。欲擺脫中醫(yī)的這種危局，認清中醫(yī)在中國文化中的地位固然是十分重要的，但更重要和緊迫的，是對中醫(yī)管理思想和管理制度的反思?！　∽屛覀兓厮輾v史……　　一、洛克菲勒“以華制華”的謀略和它的歷史完成　　中國文化以其無比深厚的內(nèi)涵，令西方殖民主義者無所適從。1840年之后，西方用炮艦轟開了中國的大門，進而一步一步，將中國從一個世界上最富有的國家，掠奪成一個赤貧的國家。中國人被他們在軍事上征服了，但是想征服中國文化談何容易。而不征服中國文化，就無法征服中國人的心。于是他們采取了一個從長計議的策略：用庚子賠款的一部分在中國建立大學(xué)，并大量吸收中國留學(xué)生，目的是培養(yǎng)自己的代言人。這實際上是學(xué)中國人提出的“以夷治夷”策略，也可以稱其為“以華治華”。這個策略實施的結(jié)果如何呢?事實證明，它是相當(dāng)成功的。20世紀，否定中醫(yī)及中國文化最極端而決絕的往往正是中國人自己，這就是一種鐵證?！　≡谛挛幕\動經(jīng)過了近百年之后，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)到了行將滅亡的邊緣，其脊梁——中醫(yī)學(xué)，馬上就要被消滅了。這里面充滿著歷史的吊詭：從來未見過一個民族這樣起勁地消滅自己本民族的優(yōu)秀文化，這樣起勁地消滅本民族醫(yī)學(xué)。這是一個悲劇。要阻止這種悲劇的繼續(xù)發(fā)生，就要了解西方是如何運用“以夷治夷”或是“以華治華”手段，來對付和消滅中國文化的?！　艛嗍窃S多西方財團的資本目的。美國洛克菲勒財團在上世紀20年代已經(jīng)壟斷了中國的煤油和電力市場，其強大的藥品帝國對中國的醫(yī)藥市場同樣企圖實現(xiàn)其壟斷，可是中醫(yī)的存在妨礙了它壟斷之夢的實現(xiàn)。于是一個資本陰謀出現(xiàn)了，他們投入大量資金來進行說服中國人厭棄中醫(yī)，而相信西醫(yī)。用中國人來消滅中醫(yī)的“以華治華”的謀略在此被應(yīng)用得天衣無縫，以至于在幾十年后的今天，中醫(yī)已經(jīng)走到了行將滅亡的境地時，醫(yī)學(xué)界還在爭論中醫(yī)是否科學(xué)和現(xiàn)代化的問題。在現(xiàn)今，人們看不到洛克菲勒財團所作所為，因為它的存在已經(jīng)不是一般財團的規(guī)模了，而是運行到了近乎老子所說的“大象無形”的狀態(tài)，不用腦子思考是看不到它的存在的?！　∏迥┟癯?，由于清政府一直采取以洋壓漢的政策，尤其是慈禧與光緒相隔一天死亡的事實，太醫(yī)院被廢置，中醫(yī)就此不被重視。此時，大量的官派留學(xué)生歸來，其中學(xué)習(xí)西醫(yī)的學(xué)生基本上是一致反對中醫(yī)的。然而，從歷史上看，早在“甲午戰(zhàn)爭前中西醫(yī)之爭就已開始，當(dāng)時只限于學(xué)術(shù)之上，加之早期的西醫(yī)幾乎全是外國傳教士，也不便公開與中醫(yī)為敵。……廢止中醫(yī)之爭始于清末，但僅出于民間，到1916年余云岫出版《靈素商兌》大肆否定中醫(yī)并非偶然。然始創(chuàng)由政府職能部門進行廢止中醫(yī)，還是在1928年原協(xié)和醫(yī)學(xué)院院長及中華醫(yī)學(xué)會會長劉瑞恒當(dāng)上南京政府衛(wèi)生部副部長之后。他采取行政手段，照余云岫等人主張，廢止中醫(yī)。而余云岫于1934年主編《中華醫(yī)學(xué)》雜志5年之久，大塊的反中醫(yī)的文章曾在該雜志上發(fā)表。……1928年底，劉瑞恒于中華醫(yī)學(xué)會會長任滿，轉(zhuǎn)而充當(dāng)南京政府衛(wèi)生部副部長，其背景即在美國人的支持”?！皬U止中醫(yī)案”之所以能在當(dāng)時的衛(wèi)生部通過，主要是與會的人均是留學(xué)歸來的學(xué)習(xí)西醫(yī)者，如主持人劉瑞恒系留美學(xué)習(xí)西醫(yī)者，余云岫系留日學(xué)習(xí)西醫(yī)者，余下的均是留學(xué)美英學(xué)習(xí)西醫(yī)者。自1929年2月，南京政府召開第一屆中央衛(wèi)生委員會，由衛(wèi)生部副部長劉瑞恒主持，與會17人中沒有一位中醫(yī)。這次會上通過了“廢止中醫(yī)案”。當(dāng)中西醫(yī)之爭由民間討論走到了以行政手段進行廢止中醫(yī)的境地時，中醫(yī)存亡之事就成為了一件有關(guān)中華民族文化存亡的政治大事。　　1950年新中國衛(wèi)生部召開的第一屆全國衛(wèi)生會議，也是副部長兼黨組書記的賀誠及副部長王斌，將南京政府時期廢止中醫(yī)案的主要人物余云岫邀請來參加會議，并支持他廢止中醫(yī)的觀點。賀誠講到：“過去余云岫先生曾批判過中醫(yī)學(xué)術(shù)，有許多是對的，即使在批評尺度方面，對中醫(yī)問題的解決方法上，有不能使中醫(yī)滿意的地方，但基本精神還是好的，中醫(yī)也正是有了他的批判而引起了警惕和注意，也曾獲得一些改進?！瓊€別中醫(yī)認為余先生來參加全衛(wèi)會議和中醫(yī)小組就難以同意，須得重新考慮，我以為為顯得中醫(yī)代表的進步，體會毛主席中西醫(yī)大團結(jié)的精神以及我們偉大民族的偉大胸懷和氣魄，應(yīng)當(dāng)歡迎余先生來參加中醫(yī)小組，并要他作更多的批評與改革中醫(yī)學(xué)術(shù)的意見，這對于中醫(yī)來說是有好處的?！薄　〉谝粚萌珖l(wèi)生會議實際上成了一次以圍剿中醫(yī)、并形成一整套行政措施消滅中醫(yī)為主題的會議。這個消滅中醫(yī)的政策在執(zhí)行了三年之后，全國中醫(yī)業(yè)一片蕭條。當(dāng)時國家文委副主任錢俊瑞發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部消滅中醫(yī)的做法并上報中央，毛澤東在1953年召開了中央政治局會議，撤銷了賀誠、王斌的副部長職務(wù)，并于1954及1955年在《人民日報》開展了對中醫(yī)問題的討論和對賀誠、王斌的批判。中醫(yī)這時才又有了生機，獲得了暫時的發(fā)展。　　但衛(wèi)生部的行政體制以及對中醫(yī)認識上的偏見并未因此消除，衛(wèi)生部西醫(yī)勢力仍占主導(dǎo)地位。由于毛主席對中醫(yī)的支持，每當(dāng)衛(wèi)生部對中醫(yī)進行打壓的時候，只要毛主席得知，就會有批示批評衛(wèi)生部。但是他對中醫(yī)的認識也有偏頗，新中國中醫(yī)事業(yè)奠基人呂炳奎對此認為，毛主席“提出了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，想以西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)來提高中醫(yī)，事實證明不切合實際。1958年又提出中西醫(yī)結(jié)合，開始時衛(wèi)生部門有抵觸，后來竟借此來控制中醫(yī)、改造中醫(yī)，限制了中醫(yī)學(xué)術(shù)的自主權(quán)?！蔽母镆院?，中醫(yī)由于沒有獨立行政權(quán)，發(fā)展一直沒有起色。1980年衛(wèi)生部召開的中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合會議明確提出了“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針”；1982年衡陽會議又重提“中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針”，說明此時的中醫(yī)處境終于在中醫(yī)界的努力下，獲得了某些好轉(zhuǎn)。三支力量的方針因給了中醫(yī)獨立發(fā)展的地位，也成了消滅中醫(yī)勢力的眼中釘?！　≡凇缎轮袊嗅t(yī)藥事業(yè)的光輝歷程》(以下簡稱中醫(yī)大事記)中，我們可以看到其中沒有記載三支力量的方針，其謂：“1980年3月，衛(wèi)生部召開中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合工作會議。會議全面總結(jié)了建國30年來中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合的重要經(jīng)驗教訓(xùn)，研究了黨的重要政策，分析了當(dāng)前存在的問題，討論了今后應(yīng)該采取的措施?！?22頁)其中沒有記錄三支力量方針的提出；又謂：“1982年4月，衛(wèi)生部在湖南衡陽召開了全國中醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會議，會議討論制訂了《關(guān)于加強中醫(yī)醫(yī)院整頓和建設(shè)的意見》、《全國中醫(yī)醫(yī)院工作條例》(試行)、《努力提高教育質(zhì)量、切實辦好中醫(yī)醫(yī)院》等文件，這次會議特別強調(diào)了中醫(yī)單位要保持和發(fā)揚中醫(yī)特色問題和增加中醫(yī)事業(yè)經(jīng)費問題，解除中醫(yī)藥后繼乏人、乏術(shù)問題，中醫(yī)藥結(jié)合問題，中醫(yī)教育工作的幾個問題，中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)研究和民族醫(yī)學(xué)問題以及衛(wèi)生行政部門加強對中醫(yī)工作的領(lǐng)導(dǎo)問題等等。”(24頁)也沒有記錄會議重提三支力量的方針?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
對中醫(yī)的否定性態(tài)度，往往并不是經(jīng)過精密的價值批判而得出否定結(jié)論，而是站在時間的立場上，首先把傳統(tǒng)劃入“舊文化”的行列，然后再做出一系列為否定而否定的論證。余云岫所倡導(dǎo)的“醫(yī)學(xué)革命”，實際上與20世紀那林林總總的“文學(xué)革命”、“社會革命”、“文化革命”……是一脈相承的。    在陰謀的水面，我們不知道那水下的猙獰，這是文化智能退化的表現(xiàn)。所以在競爭面臨我們的時候，我們往往麻木不仁。     那么，就從這里開始，看看一個資本的陰謀吧……     新中國開國之初，在本可以跳出資本陰謀的大環(huán)境下，我們的認識卻滯后了。由此我們應(yīng)該檢討的是：究竟是什么，使我們的民族文化智能受到了如此深重的蒙蔽?事實上，更多的時候并沒有一個明確的敵人在蒙蔽我們。我們的敵人，恰恰來自我們的內(nèi)心——那個被遙遠的資本陰謀蒙蔽了的內(nèi)心。


作者簡介
呂嘉戈，1951年出生，文革老三屆67屆初中生。曾在內(nèi)蒙上山下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，在基本建設(shè)工程兵一支隊當(dāng)兵，在北京第一軋鋼廠當(dāng)工人，在高檢當(dāng)科員。1986年辭去公職專門從事中國哲學(xué)方法、中醫(yī)學(xué)及氣功醫(yī)學(xué)的研究。已出版著作：《易經(jīng)新探——易之?dāng)?shù)理及醫(yī)易同源的啟示》，中國文聯(lián)出版公司1993年出版，1994年再版；《氣功醫(yī)學(xué)之經(jīng)筋學(xué)說》，中醫(yī)古籍出版社1996年出版；《中國哲學(xué)方法——整體觀方法論與形象整體思維》，中國文聯(lián)出版社2003年3月出版。1994年起以中國傳統(tǒng)思維方式為題在北大、人大、北師大、北京中醫(yī)藥大學(xué)、國家技術(shù)監(jiān)督局、南京鐵道醫(yī)學(xué)院等單位進行講座。


書籍目錄
導(dǎo)讀：從資本陰謀到制度陷阱第一輯 洛克菲勒的資本陰謀及其藥品帝國真相  洛克菲勒藥品帝國的真相：《藥品史話》節(jié)錄第二輯 余云岫現(xiàn)象  余云岫關(guān)于處理舊醫(yī)的提案  余云岫觀點的真?zhèn)无q  近代杰出的醫(yī)學(xué)家余云岫醫(yī)師(1879～1954)  中醫(yī)科學(xué)必須徹底告別“余云岫現(xiàn)象”第三輯 建國后的中醫(yī)政策與波瀾(上)  中醫(yī)問題資料(第一輯)第四輯 建國后的中醫(yī)政策與波瀾(下)  檢查我在衛(wèi)生工作中的錯誤思想  《健康報》批判王斌在中醫(yī)問題上的錯誤思想  批判賀誠同志在對待中醫(yī)的政策上的錯誤  新中國中醫(yī)藥事業(yè)的光輝歷程(1949～1994)第五輯 中國中醫(yī)藥業(yè)現(xiàn)狀一瞥  我國中醫(yī)從業(yè)人員建國55年零增長令人憂  面對藥價虛高，還要發(fā)多少“空彈”  中醫(yī)院校西醫(yī)課程教改取得成果  2004年5萬余無證行醫(yī)戶被取締  全國打擊非法行醫(yī)專項行動取得階段性成果  健全和完善中醫(yī)藥管理體制不容忽視  百余居民為“游醫(yī)”求情說明什么?第六輯 呼吁與反思  如何認識和對待中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量長期并存的問題  不能用中西醫(yī)結(jié)合來取代中醫(yī)  談?wù)勚嗅t(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量都要大力發(fā)展、長期并存的方針  加強中醫(yī)藥學(xué)的繼承、整理與研究工作  致彭真、譚震林、崔月犁等同志的信  中醫(yī)亟待搶救  挽救中醫(yī)，刻不容緩  致溫家寶總理信  關(guān)于中藥在十一個五年計劃期間發(fā)展的遐想  從毛澤東的“針灸外交”談當(dāng)今“中醫(yī)藥國際化”


章節(jié)摘錄
　　殖民化　　洛克菲勒的各種各樣的“教育活動”在美國獲得了巨大的利潤，以至于在1927年發(fā)起了國際教育基金會作為小洛克菲勒自己的個人慈善事業(yè)，還捐贈了21，000，000美元作為啟動資金，準備毫不吝惜地給予外國的大學(xué)和政客們，當(dāng)然要附帶各種條件。這個基金會承擔(dān)著輸出洛克菲勒作為全人類恩主的“新”形象及其商業(yè)活動的任務(wù)。沒有人告訴過那些受益人，看起來好像是洛克菲勒把錢從窗戶里扔出去了，然而每一分都將會帶著豐厚的利潤從前門跑回來。　　洛克菲勒過去一直對中國有著特殊的興趣，由于美孚石油公司幾乎是“中國油燈”用油的唯一供應(yīng)者，因此他把錢用來設(shè)立中國醫(yī)藥基金和北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院，扮演著“偉大的白人教父”的角色，來向他卑微的孩子們傳播知識。洛克菲勒基金會投資達45，000，000美元用來“西化”(實際是摧垮)中醫(yī)?！　♂t(yī)學(xué)院校被告知，如果它們想從洛克菲勒慷慨的贈與中得到好處，它們必須使五萬萬中國人民信服地把他們經(jīng)過多少個世紀檢驗的赤腳醫(yī)生安全、有效卻又廉價的草藥扔到垃圾箱里，讓中國人民贊成使用美國制造的昂貴的有致癌、致畸作用的“神”藥，當(dāng)這些藥致命的副作用再也掩蓋不住的時候，則需要不斷地用新藥來替代；如果他們不能通過大規(guī)模的動物實驗來“驗證，，他們古老的針灸的有效性，這就不能認為有任何“科學(xué)價值”。西醫(yī)對幾千年來證實的針灸對人類的有效性毫不關(guān)心。　　但是共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政以后，既然跟中國進行貿(mào)易已不可能，洛克菲勒一家也就對中國人民的健康突然失去了興趣，并逐漸把他們的注意力轉(zhuǎn)向了日本、印度和拉丁美洲。




編輯推薦
　　中醫(yī)，作為民族文化的瑰寶，正在受越來越多的世人關(guān)注?！锻炀戎嗅t(yī)：中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀》是繼《思考中醫(yī)》熱銷10萬之后，廣西師大出版社推出的又一力作。《挽救中醫(yī)：中醫(yī)遭遇的制度陷阱和資本陰謀》由原衛(wèi)生部中醫(yī)司司長呂炳奎之子呂嘉戈編著，旨在披露中醫(yī)近現(xiàn)代以來遭遇的制度陷阱和現(xiàn)今仍面臨的資本陰謀，使我們得以窺見中醫(yī)執(zhí)業(yè)者在近百年歷史中幾次人數(shù)銳減、中醫(yī)學(xué)術(shù)長期尷尬冷落的真正原因。





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