大學(xué)思想讀本

內(nèi)容概要

本書是“大學(xué)讀物”系列之一，擷取了古今中外哲學(xué)大師、思想巨擘的經(jīng)典思想文獻。上承先哲柏拉圖來自遠古的雄韜偉辯，下啟20世紀中葉更形元豐富的哲學(xué)思潮，讓你領(lǐng)會人類思想之流的壯麗歷程，省察不同思想資源的獨創(chuàng)與精微，兼收并蓄，提升思想的能力。是啟迪當代大學(xué)生心智的絕佳讀本。

作者簡介

張汝倫：復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授，著名哲學(xué)家。

書籍目錄

第一部分 思想的境界 題說 1 蘇格拉底的申辯 2 黑格爾對聽眾的致辭 3 荷爾德林致其兄弟的兩封信 4 托爾斯泰論思想 5 泰戈爾論沉思 6 愛因斯坦的世界觀第二部分 思想的鋒芒 題說 1 蘇格拉底的申辯 2 康德的理性批判 3 尼采的傳統(tǒng)價值批判 4 章太炎的現(xiàn)代性意識形態(tài)批判 5 魯迅的文化批判 6 奧威爾的語言批判 7 哈耶克的科學(xué)知識批判 8 阿倫特的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)批判第三部分 思想的開拓 題說 1 霍布斯論國家的起源 2 馬克思論現(xiàn)代世界 3 詹姆斯論真理 4 弗雷格論意義和意謂 5 維特根斯坦論語言游戲和家族相似 6 麥克盧漢論媒介 7 森論發(fā)展 8 哈特和奈格里論帝國 第四部分 思想的歷程  題說 1 亞里士多德論希臘思想 2 諾夫喬伊論中世紀思想 3 杜威論近代西方思想 4 伽達墨爾論現(xiàn)代西方哲學(xué) 5 錢穆論中國歷史思想

章節(jié)摘錄

　　林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，無間是非，輒與贊和。時則有路德（M.Luthe，）者起于德，謂宗教根元，在乎信仰，制度戒法，悉其榮華，力擊舊教而仆之。自所創(chuàng)建，在廢棄階級，黜法皇僧正②諸號，而代以牧師，職宣神命，置身社會，弗殊常人；儀式禱祈，亦簡其法。至精神所注，則在牧師地位，無所勝于平人也。轉(zhuǎn)輪③既始，烈栗遍于歐洲，受其改革者，蓋非獨宗教而已，且波及于其他人事，如邦國離合，爭戰(zhàn)原因，后茲大變，多基于是。加以束縛弛落，思索自由，社會蔑不有新色，則有爾后超形氣學(xué)④上之發(fā)見，與形氣學(xué)上之發(fā)明。以是胚胎，又作新事：發(fā)隱地⑤也，善機械也，展學(xué)藝而拓貿(mào)遷也，非去羈勒而縱人心，不有此也。顧世事之常，有動無定，宗教之改革已.自必益進而求政治之更張。溯厥由來，則以往者顛覆法皇，一假君主之權(quán)力，變革既畢，其力乃張，以一意孤臨萬民，在下者不能加之抑制，日夕孳孳，惟開拓封域是務(wù)，驅(qū)民納諸水火，絕無所動于心：生計絀，人力耗矣。而物反于窮，民意遂動，革命于是見于英，繼起于美，復(fù)次則大起于法朗西，⑥掃蕩門第，平一尊卑，政治之權(quán)，主以百姓，平等自由之念，社會民主之思，彌漫于人心。流風至今，則凡社會政治經(jīng)濟上一切權(quán)利，義必悉公諸眾人，而風俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之閑，以大歸乎無差別。同是者是，獨是者非，以多數(shù)臨天下而暴獨特者，實十九世紀大潮之一派，且曼衍人今而未有既者也。更舉其他，則物質(zhì)文明之進步是已。當舊教盛時，威力絕世，學(xué)者有見，大率默然，其有毅然表白于眾者，每每獲囚戮之禍。遞教力墮地，思想自由，凡百學(xué)術(shù)之事，勃焉興起，學(xué)理為用，實益遂生，故至十九世紀，而物質(zhì)文明之盛，直傲睨前此二千余年之業(yè)績。數(shù)其著者，乃有棉鐵石炭之屬，產(chǎn)生倍舊，應(yīng)用多方，施之戰(zhàn)斗制造交通，無不功越于往日；為汽為電，咸聽指揮，世界之情狀頓更，人民之事業(yè)益利。久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根，且將以之范圍精神界所有事，現(xiàn)實生活，膠不可移，惟此是尊，惟此是尚，此又十九世紀大潮之一派，且曼衍入今而未有既者也。雖然，教權(quán)龐大，則覆之假手于帝王，比大權(quán)盡集一人，則又顛之以眾庶。理若極于眾庶矣，而眾庶果足以極是非之端也耶？　　……

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