董橋散文精選集

用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

•   　　 說(shuō)到擬人化，董橋的《薰香記》可稱繞梁三日，余音不絕。較之APH的去主觀化，這則中原老人討女記端的是分中華風(fēng)骨。
  　　
  　　 看者若是不明就里，只當(dāng)篇尋常武俠小文，但若是明了其中恩怨，端的就只能擊掌叫絕了。
  　　
  　　 董橋之思巧矣。本是篇尋?？菰锏恼味淘u(píng)，在他妙筆生花之下，中英談判的劍拔弩張，被實(shí)化成高手間的拆招，煞是好看。
  　　
  　　 合著天朝慣有的江湖踢場(chǎng)的熱鬧勁兒。你來(lái)我往，多少年的舊怨便在這挾著勁風(fēng)厲雨的攻守間，彌作無(wú)形。好一場(chǎng)皆大歡喜！
  　　
  　　 可這鬧騰間，卻隱隱現(xiàn)出一點(diǎn)陰冷?！上阋痪洹岸蛔员恪?，那份若不關(guān)己，實(shí)心凄然的悲哀，實(shí)是現(xiàn)下的吾等難以理解的。
  　　
  　　 但見(jiàn)歡天喜地迎回可香，卻不問(wèn)一句可香是否應(yīng)承——這種體制的整合，必定帶來(lái)的陣痛，被官方語(yǔ)言弱化至僅能從那些蒼白的欲說(shuō)還休中窺見(jiàn)端倪。
  　　
  　　 董橋的薰香記里的可香，便如是。
  　　
  　　 窺見(jiàn)father和foster father爭(zhēng)作一處，可她卻無(wú)話可插，幽怨之余，便只能以缺席來(lái)抗議兩人的獨(dú)斷專行了。
  　　
  　　 并非是不愛(ài)國(guó)，只是，歷史不是可以任人打扮的小姑娘。這句杜撰出來(lái)的名言，在此時(shí)有了用武之地。被遺棄的孩子，在父親一句“是回家的時(shí)候了”之下，就肯乖乖的收拾行李回家，恁般聽(tīng)話的孩子，某未曾得見(jiàn)。
  　　
  　　 反而更理解灣醬了。只因可香在前——又愛(ài)又恨的那種小兒女之情，誰(shuí)人不知？
•   　　一直在思考什么樣的散文可以成為好文，什么樣的文人可以稱為“家”。知道在圖書(shū)館的書(shū)架底層偶然發(fā)現(xiàn)了，董先生的書(shū)。稱他為先生是因?yàn)樗牡拇_確是我的老師。不論是文學(xué)上還是人生方面。他的書(shū)像是一盞燈照亮了我迷惘的大學(xué)歲月，讓我看到人生的方向。
  　　其實(shí)好文絕對(duì)不是語(yǔ)文書(shū)上的那些，而是能讓人產(chǎn)生共鳴，并且讓人享受到讀書(shū)的樂(lè)趣。董先生的散文就是這樣的佳品。
•   　　
  　　
  　　1、行走在新舊之間
  　　
  　　 林語(yǔ)堂也算是一代文豪了，起碼是著作等身，文字也還好。只因和魯迅的友誼聚而又散，從沸點(diǎn)降至冰點(diǎn)。結(jié)果不大有人提起，其價(jià)值倒是近年來(lái)漸漸發(fā)掘出來(lái)的。不過(guò)他有一聯(lián)卻是人盡皆知，那是：“兩腳踏中西文化，一心評(píng)宇宙文章”。單從文字看，也有掩不住的豪氣。林語(yǔ)堂是鼓吹“幽默”的，同時(shí)的還有提倡“閑適”的梁實(shí)秋，但要論隨筆小品的大宗師，還是吃苦茶的知堂先生?？上Я?！一生毀譽(yù)，滿紙?jiān)茻?，道不同，兄弟也走不到一起。苦茶先生有一位弟子，是槳聲燈影里的俞平伯，紅學(xué)大家，筆下幽幽的散文與詩(shī)詞也是很有味的。
  　　
  　　
  　　 我以為董橋是一個(gè)對(duì)文字有“潔癖”的人，或說(shuō)是有幾分“雅趣”的文人。張?zhí)这终f(shuō)過(guò)，人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也。可見(jiàn)，對(duì)文字如此執(zhí)著，也是癡心一片，雅意幾許。董橋的文字雖然刻意經(jīng)營(yíng)，但那是汪曾祺所說(shuō)的“苦心經(jīng)營(yíng)的‘隨便’！”意到筆隨，見(jiàn)的是文字功力。正是舉重若輕，運(yùn)斤如風(fēng)的高手，背地里十年砍柴，內(nèi)功還是扎實(shí)的。華麗而有效，看得人羨煞喜煞！
  　　
  　　
  　　 一直以來(lái)，董橋與五四時(shí)期的白話文傳統(tǒng)若即若離。在他看來(lái)，文白本為一體，寫得好同樣行云流水。董橋是一個(gè)新派的文人，身上少有舊時(shí)文人的酸腐八股，固執(zhí)道學(xué)。隨著時(shí)代日新月異，資訊爆炸的潮流，他的眼界是寬的。雖然對(duì)文化現(xiàn)象，人文的衰落，語(yǔ)文的蒼白等不乏隱憂。董橋同時(shí)也是一個(gè)舊派的文人，有文人的雅趣，好像時(shí)代廣場(chǎng)里的古玩店，充滿著文物的氣息。即使是游學(xué)牛橋書(shū)齋，不時(shí)在文中夾雜蟹行文字，其心中永遠(yuǎn)抹不去的仍然是一輪舊時(shí)明月，還有游子的鄉(xiāng)愁。
  　　
  　　
  　　2、“德不孤，必有鄰”
  　　
  　　
  　　 躲在書(shū)齋中，浸淫在古書(shū)艷詞里，雖然不免于飄飄然也，清夜剪燭，心中仍然悵悵。一切都逝去了，一縷情思，空留倒影。水月鏡花，袖里風(fēng)云。傳統(tǒng)無(wú)法不被斬?cái)?。不絕如縷，似斷似續(xù)，若隱若顯。真的猛士是不畏孤獨(dú)的，在行進(jìn)的道路上，只要耐得住寂寞，總會(huì)有伴。書(shū)酒皆友，春色也掩留不住的。梅花過(guò)后還是春。流水依然。
  　　
  　　 或曰：董橋的文字過(guò)于精致了，雕琢過(guò)甚，不免有些掉書(shū)袋。事實(shí)上，絢爛與平淡不過(guò)是文字的品格，沉鐘大呂與空谷足音亦無(wú)高下之分。造法自然，主要還是筆下流出的真與美。董橋嘗言，人怕老，文怕嫩。語(yǔ)雖諧謔，倒可作為初習(xí)者的座右銘。事實(shí)上，文也怕老，何況紅顏？文人不怕矯情，所謂隨心所欲不逾矩，可愛(ài)的文字必然可觀。
  　　
  　　
  　　3、文脈的傳承
  　　
  　　 文字有如流水，是有脈絡(luò)的。血脈、根脈，其理皆然。文脈之傳承，則難言矣。對(duì)于結(jié)黨扎堆的問(wèn)題，古人叫做“結(jié)黨營(yíng)私”，毛公當(dāng)年厲言呵斥，“黨外有黨，黨內(nèi)有派?！彼^嘯聚山林，登高一呼。文人結(jié)黨，也常常壞事。但文字上互相影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，確對(duì)創(chuàng)作有所進(jìn)益。一文體之興盛，固時(shí)代因緣際會(huì)，然個(gè)人天才，亦相得益彰。五四至今，知堂小品、魯迅雜文、金、古武俠皆一時(shí)之選。然后繼乏人。董橋的文字，正如一股清流，自在地流著。文人軼事、嬉笑怒罵、古靈精怪、癡人說(shuō)夢(mèng)，則盡收眼底。文字的蔥蘢有致，可遠(yuǎn)觀亦可褻玩焉。
  　　

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