歷史法學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

《歷史法學(xué)導(dǎo)論》編著者保羅·維諾格拉多夫。
本書(shū)在內(nèi)容在共分為兩編。第一編為法律與科學(xué)，主要介紹法律與邏輯、法律與心理學(xué)、法律與社會(huì)科學(xué)、法律與政治理論等內(nèi)容。第二編集中介紹法理學(xué)的方法和流派，主要包括理性主義者、民主主義者、進(jìn)化論者以及法理學(xué)的現(xiàn)代趨勢(shì)等內(nèi)容。此外，本書(shū)還附有詳細(xì)的注釋對(duì)書(shū)中相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行解釋說(shuō)明。本書(shū)雖短小卻精悍，按照觀念的順序系統(tǒng)地介紹了如何以“歷史的方法研究法理學(xué)”，通過(guò)詳細(xì)介紹法律與各科學(xué)之間的關(guān)系以及法理學(xué)的方法和流派為我們提供了一個(gè)俯瞰歷史法學(xué)的全景。這對(duì)我們深入思考研究法理學(xué)的一般理論問(wèn)題和了解歷史法學(xué)具有重要的借鑒意義和反思意義。

作者簡(jiǎn)介

　　保羅·維諾格拉多夫爵士，1854年生于俄國(guó)科斯特羅馬（Kostroma）。父親是一所中學(xué)的校長(zhǎng)。他16歲進(jìn)入莫斯科大學(xué)，后又在柏林求學(xué)，曾受教于蒙森（Theodor Mommsen）和布倫納（Heinrich Brunner）。　　1877年維諾格拉多夫回到莫斯科大學(xué)任教，講授中世紀(jì)史。1883年前往英國(guó)為自己的博士論文收集資料。后寫(xiě)成《英格蘭維蘭制》（VILLainage in England），先以俄語(yǔ)出版。1892年譯為英語(yǔ)。該書(shū)為他獲得了廣泛的贊譽(yù)?！　【S諾格拉多夫在政治上屬于自由訴。回到莫斯科后他參與政治，當(dāng)選為莫斯科市議會(huì)議員，并任教育委員會(huì)主席。在他主持下推行了許多教育改革措施。1901年因抗議政府限制大學(xué)的自由辭去教授職位，與妻兒一同移居英國(guó)。到英國(guó)后任牛津大學(xué)教授，直至1925年去世。他向牛津大學(xué)引入了德國(guó)的研討班教學(xué)法。　　維諾格拉多夫后期的著作包括《莊園的成長(zhǎng)》（The Growth of the Manor，1905），《中世紀(jì)歐洲的羅馬法》（Roman Law in Medieval Europe，1909），以及《歷史法學(xué)概要》（Outline of Historical Jurisprudence，1920一1922，未完成）。　　　　徐震宇，1980年生，上海人。2005年畢業(yè)于華東政法學(xué)院.外國(guó)法制史專業(yè)碩士?，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系世界史專業(yè)博士生，專業(yè)領(lǐng)域?yàn)闅W洲中世紀(jì)史。出版物有《自由的締造者：天地王約翰、反叛貴族與大憲章的誕生》（著作，中國(guó)法制出版社2009年版）；《西方憲法史》（合著，第三章“中世紀(jì)的憲政傳統(tǒng)”，北京大學(xué)出版社2006年版）；《英美法導(dǎo)論》（編譯，機(jī)械工業(yè)出版社2005年版）；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》（合譯，[荷]格勞秀斯著，何勤華等譯，上海人民出版社2005年版）。

書(shū)籍目錄

前 言 
第一編 法律與科學(xué) 
第一章 法律與邏輯 
第二章 法律與心理學(xué) 
第三章 法律與社會(huì)科學(xué) 
第四章 法律與政治理論 
第二編 法理學(xué)的方法和學(xué)派 
第五章 理性主義者 
第六章 民族主義者 
第七章 進(jìn)化論者 
第八章 法理學(xué)的現(xiàn)代趨勢(shì)

章節(jié)摘錄

　　“我們已經(jīng)從19世紀(jì)的社會(huì)斗爭(zhēng)中獲得了許多經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們，僅僅頒布法律收效甚微，除非把執(zhí)法工作委托給適當(dāng)?shù)娜藛T并認(rèn)真加以監(jiān)管。在自由主義時(shí)期，我們太容易滿足于僅僅頒布一些保護(hù)性的治安法規(guī)。在治安的司法組織方面有一個(gè)重大的錯(cuò)誤，就是針對(duì)治安活動(dòng)有充分的保護(hù)措施，但在針對(duì)消極怠工和懶散方面卻幾乎沒(méi)有任何措施，而窮人由于這些因素所遭受的苦楚尤甚。上世紀(jì)后半葉的特征則是設(shè)立了許多以負(fù)責(zé)執(zhí)行社會(huì)公法為特別目的的部門(mén)，即所謂的（工廠、貿(mào)易、礦山、衛(wèi)生及住房）‘檢查員’。從那時(shí)起統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)開(kāi)始獲得特別的重要性與此也密切相關(guān)。”　　到了這個(gè)時(shí)候，西方民主國(guó)家已經(jīng)充分意識(shí)到國(guó)家對(duì)社會(huì)事務(wù)采取行動(dòng)和實(shí)時(shí)控制的可能性及特點(diǎn)。例如，在英格蘭，社會(huì)研究的新方向通過(guò)西德尼·韋伯和比翠斯·韋伯的活動(dòng)和著作顯示了出來(lái)。他們關(guān)于工會(huì)、關(guān)于濟(jì)貧法的改革以及關(guān)于地方政府的著作不僅是為了提供理論上的指導(dǎo)，還包括實(shí)踐方面。他們遠(yuǎn)離人類打破國(guó)界實(shí)現(xiàn)大同的烏托邦夢(mèng)想，重點(diǎn)在于社會(huì)福利的功能。比如，在《產(chǎn)業(yè)民主》（Industrial Democracy） 一書(shū)中說(shuō)：“在所有這些之上，屹立著社會(huì)本身。經(jīng)選舉產(chǎn)生的代表和受過(guò)訓(xùn)練的公務(wù)員永遠(yuǎn)承擔(dān)著考慮國(guó)家整體的長(zhǎng)久利益的職責(zé)。當(dāng)某個(gè)消費(fèi)者群體希望獲得某種被認(rèn)為不利于公眾利益的東西……當(dāng)所涉及的工人，無(wú)論是因?yàn)闊o(wú)知、不在乎還是弱勢(shì)地位，而同意在某些有害其身體、有損其智力或貶低其人格的條件下工作時(shí)，那么為了社會(huì)本身的利益，就應(yīng)當(dāng)在教育、衛(wèi)生、休息和工資等方面實(shí)施最低國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。因此，以前那種老式的資本家認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)管理（industrial administration）就是按自己的方式安排自己的生意。而我們可以看到，在民主國(guó)家，與這種幼稚的想象不同，產(chǎn)業(yè)管理是一種更加復(fù)雜的事務(wù)。在三個(gè)部分中，某一個(gè)或其他部分的利益和意愿就是主導(dǎo)性因素。但即使是在自己的領(lǐng)域，也沒(méi)有哪一個(gè)部分擁有不受控制的支配地位。在每一個(gè)企業(yè)中，國(guó)家都是合伙人。從社會(huì)整體利益的角度出發(fā)，在永無(wú)止境的決策序列中，不允許任何決定有悖于專家意見(jiàn)的共識(shí)，這種共識(shí)一方面代表消費(fèi)者，另一方面代表生產(chǎn)者的專家的意見(jiàn)，而同時(shí)也代表了更高于這兩者的民族?！薄　　?/pre>








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