羅馬私法導論

內(nèi)容概要

在現(xiàn)代社會中，律師與醫(yī)師、牧師以及建筑師、會計師等職業(yè)一樣是一種專業(yè)化程度很高的獨立職業(yè)，他們不僅有一整套職業(yè)標識、職業(yè)要求和職業(yè)規(guī)則，而且對準備進入這些職業(yè)的人員都有一整套嚴格規(guī)范的教育培訓制度、統(tǒng)一的準入考試制度和職業(yè)資格制度，那些具有大學文化的人員僅僅是具備了進入這一職業(yè)的基本條件。這一點，主要是因為資本主義時代產(chǎn)生的社會化大生產(chǎn)，促使人們充分領教了分工與協(xié)作的魔力，充分意識到分工與協(xié)作不僅在物質(zhì)生產(chǎn)中，而且在人類社會生活和政治生活上同樣具有重大意義和作用。于是，現(xiàn)代社會中高度的專業(yè)分工與更加廣泛密切的社會化協(xié)作的社會發(fā)展規(guī)律，不可阻擋地大大促進具有類似條件的法律等職業(yè)一步步走上了專業(yè)化、職業(yè)化的發(fā)展道路，并逐步形成一整套職業(yè)制度。再從法律教育的產(chǎn)生和發(fā)展看，法律教育與法律職業(yè)從一開始就始終有著不解之緣：法律教育是從事法律職業(yè)的必經(jīng)之路，法律職業(yè)只對那些具有同一教育背景的成員開放。一方面，沒有法律教育就沒有法律職業(yè)，法律教育培養(yǎng)和提升了法律職業(yè)素養(yǎng)。     為了盡快解決脫節(jié)的問題，促使法律教育與法律職業(yè)在司法考試制度的平臺上，形成一種新的平衡和雙向的良性互動，法學界和法律界一批中青年同仁，經(jīng)過反復求證，決1$先行一步，組織編寫一套《法律人叢書》，叢書主要根據(jù)法律職業(yè)的基本要求，尤其是旨在養(yǎng)成和培育法律人 (即職業(yè)共同體)意識、現(xiàn)代司法理念和法治精神、法律思維與法律方法、法律職業(yè)倫理等法律職業(yè)的基本素養(yǎng)，做了具有探索意義的開拓性工作，初步形成了相對合理的結構和體系。

書籍目錄

編寫說明總序凡例緒編  羅馬法的歷史發(fā)展和淵源  第一編  民事訴訟程序    第一章  訴訟及其種類    第二章  訴訟程序及其歷史沿革    第三章  若干訴訟規(guī)則和制度  第二編  人法    第一章  人的身份    第二章  人的能力    第三章  法人第三編  家庭和婚姻法  第一章  家庭  第二章  婚姻  第三章  家庭財產(chǎn)制度  第四章  監(jiān)護和保佐第四編  物法  第一章  物及其分類  第二章  所有權：取得方式  第三章  所有權：喪失、限度和共有  第四章  享益物權  第五章  擔保物權  第六章  占有第五編  債法  第一章  債法總論  第二章  契約之債：典型契約  第三章  契約之債：非典型契約  第四章  準契約之債  第五章  私犯之債  第六章  準私犯之債第六編  繼承法  第一章  一般規(guī)則  第二章  遺囑繼承  第三章  無遺囑繼承  第四章  違反遺囑的法定繼承  第五章  遺贈和遺產(chǎn)信托主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　§221.繼承人的設立　　根據(jù)傳統(tǒng)的羅馬法理論，遺囑最核心的內(nèi)容是設立繼承人（heredis institutio），它“被認為是整個遺囑的開端和基礎（caputet fundamentum totius testamenti）”；嚴格地講，“如果在遺囑中沒有指定任何繼承人，該遺囑不存在任何效力?！薄　‰S著羅馬繼承法的發(fā)展，遺囑的內(nèi)容也在不斷地擴展，除設立繼承人外，人們還可以通過遺囑剝奪某人的繼承權、實行遺贈、解放奴隸、任命監(jiān)護人、安排遺產(chǎn)信托等事宜。在有些情況下，未設立繼承人的遺囑無效這一原則受到變通，例如，針對一份拭去了繼承人名字并且安排了遺贈事宜的遺囑，安東尼皇帝沒有簡單地宣告該遺囑無效，而是在一項諭令中認為“更符合人道的”解釋是：僅僅“使拭去了繼承人名字的那部分遺囑內(nèi)容無效”。隨之出現(xiàn)了遺囑附書制度（參見§226），將那些不包含繼承人設立內(nèi)容、只對遺產(chǎn)作出處置的文書確定為遺囑附書，也使其獲得了相應的法律意義?！　≡O立繼承人應當采用鄭重的形式予以明確，其程式是特定的，并且應當采用直接命令式語言，表述形式上的差錯可能導致設立的無效?！霸O立繼承人的要式程式是：‘提茲是我的繼承人’；另一種程式也被認為可行，即：‘我決定提茲是繼承人’。不允許采用下列程式：‘我希望提茲是繼承人’”?！　∵z囑人可以指定一人繼承其全部遺產(chǎn)，也可以指定數(shù)人按照不同的份額繼承其遺產(chǎn)，或者籠統(tǒng)地指定數(shù)人共同繼承遺產(chǎn)；在這后一種情況下，“如果未進行權利分配，則所有繼承人的份額都是均等的”。如果對共同繼承人中一部分人確定了繼承份額、但對另一部分人未確定份額，后一部分人按照均等的份額繼承前一部分人繼承后剩余的遺產(chǎn)；如果前一部分人繼承后不可能再有剩余，則將遺產(chǎn)分為兩部分：一部分由前一部分繼承人按照既定的份額繼承，另一部分由后一部分人按照均等的比例繼承?！　　?/pre>








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