作為一種創(chuàng)作方法的直接電影/同濟(jì)人文社科叢書

內(nèi)容概要

　　中國(guó)問題，是《作為一種創(chuàng)作方法的“直接電影”》的“落幅”所在。美國(guó)“直接電影”來到中國(guó)，無意中與中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)精神歧路相逢，產(chǎn)生了某種呼應(yīng)和交匯——尤其與道家思想的“靜觀”之美產(chǎn)生了某種契應(yīng)。仿佛是冥冥中的某種機(jī)緣，中國(guó)的紀(jì)錄片人比美國(guó)的紀(jì)錄片人更加喜歡采取一種相對(duì)中立、旁觀的姿態(tài)，更加尊重現(xiàn)實(shí)的曖昧性和多樣性。同時(shí)，本書將緊扣紀(jì)錄片的本體特征，分析“直接電影”方法給中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作帶來的啟示：作為一個(gè)“謙卑的在場(chǎng)者”，“直接電影”的制作人應(yīng)該適當(dāng)放棄自己的導(dǎo)演欲，尊重被攝主體，反對(duì)話語霸權(quán)。從這個(gè)角度出發(fā)，作者黎小鋒認(rèn)為，需要張揚(yáng)一種真誠(chéng)、謙卑、堅(jiān)韌、獨(dú)立的“紀(jì)錄精神”。

作者簡(jiǎn)介

　　黎小鋒，紀(jì)錄片導(dǎo)演，同濟(jì)大學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院副教授、博士：出版有《20世紀(jì)電影》《紀(jì)錄片創(chuàng)作》等著作三種；主要紀(jì)錄片作品有《我最后的秘密》《無定河》《夜行人》等．作品曾在多個(gè)國(guó)際、國(guó)內(nèi)電影節(jié)上參賽、獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

總序前言引論：從一個(gè)流派到一種方法第一節(jié) “直接電影”作為一個(gè)流派第二節(jié) “直接電影”流派：在世界紀(jì)錄片史的維度中第三節(jié) “直接電影”作為一種工作方法第一章 “直接電影”的美學(xué)特征第一節(jié) “真實(shí)”：“直接電影”得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)所在第二節(jié) 在靜觀中顯影：拍攝者的有限介入第三節(jié) 不可預(yù)知：影像文本在非控制狀態(tài)中敞開第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)的隱喻：在曖昧的現(xiàn)實(shí)形態(tài)中開拓意義的空間第二章 “直接電影”的敘事分析第一節(jié) 有限視點(diǎn)與克制敘述第二節(jié) 危機(jī)結(jié)構(gòu)與重復(fù)結(jié)構(gòu)第三節(jié) 還原現(xiàn)場(chǎng)與展現(xiàn)過程：“直接電影”的敘事核心第四節(jié) 敘事的中斷、縫合與跨時(shí)空延續(xù)第五節(jié) 個(gè)案分析：“直接”理念與梅索斯兄弟的敘事策略第三章 “直接電影”的倫理研究第一節(jié) 知識(shí)分子（intellectual）身份與立場(chǎng)第二節(jié) 展示多方觀點(diǎn)，消除話語霸權(quán)第三節(jié) 在對(duì)人的關(guān)注中展現(xiàn)“中區(qū)行為”第四節(jié) 信任策略與道德底線第四章 “直接電影”的當(dāng)代困境第一節(jié) 建構(gòu)真實(shí)：在后現(xiàn)代主義思潮的裹挾下第二節(jié) 數(shù)字影像合成：“直接電影”面臨第三次技術(shù)浪潮沖擊第三節(jié) 戴著鐐銬舞蹈：面對(duì)商業(yè)與政治的雙重誘惑第五章 “直接電影”在當(dāng)代中國(guó)的衍變第一節(jié) “直接電影”與中國(guó)的關(guān)聯(lián)第二節(jié) 美國(guó)“直接電影”方法與中國(guó)“神奇現(xiàn)實(shí)”的結(jié)合第三節(jié) “直接電影”方法與傳統(tǒng)美學(xué)思想的某種契應(yīng)第四節(jié) “直接電影”帶給中國(guó)紀(jì)錄片的啟示：張揚(yáng)一種“紀(jì)錄精神”附錄一 艾伯特梅索斯訪談：“直接電影”還沒有發(fā)展到最成熟的地步附錄二 梁碧波訪談：這一行，缺的是語言和結(jié)構(gòu)附錄三 黃文海訪談：對(duì)直覺的把握，對(duì)存在的觀照附錄四 對(duì)話季丹：回到電影最本源的地方附錄五 對(duì)談：從“直接電影”到私影像附錄六 方法的焦慮——當(dāng)代中國(guó)紀(jì)錄片的困頓與出路（會(huì)議綜述）參考文獻(xiàn)后記

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