大區(qū)域景觀設(shè)計

前言

　　翻開《大區(qū)域景觀設(shè)計》一書，似一股春風(fēng)拂面，淡香潤心。全書洋溢著一種清新的生態(tài)氣息。在規(guī)劃設(shè)計界不無心浮氣躁、模仿拷貝、千城一面、景觀雷同的今天，難得見到如此清新、質(zhì)樸、品嚼生態(tài)、審美風(fēng)水的好書?！　o論是東方還是西方，“景觀”最早的含義更多具有視覺美學(xué)的意義，即與“風(fēng)景”（scenery）同義或近義。本書聚焦于大區(qū)域景觀設(shè)計。區(qū)域不僅是-個三維空間的概念，也是一個體現(xiàn)形態(tài)和神態(tài)、主觀和客觀、人情和風(fēng)景、格局和過程的復(fù)合生態(tài)體?，F(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)賦予景觀更深層次的內(nèi)涵。景觀既是視角觀賞的景、天人交融的情，也是格局-過程的集、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的匯。景是景物、生物、事物、人物的復(fù)合體；而“觀”則是人的視覺、情感和文化感觀。大，既有尺度、規(guī)模的宏大開闊，又有結(jié)構(gòu)、功能的整合多樣。中國古代詩詞大師大多是氣勢磅礴的區(qū)域景觀大師，他們的作品大多是山形水系、綠韻紅脈、動靜豁達(dá)、情景交融的生態(tài)風(fēng)景畫?！　∮浀?966年秋天“文革”伊始，我們幾個十八九歲的大學(xué)生從長沙乘小船沿湘江到湘潭去拜謁毛主席舊居，天是那么的湛藍(lán)、水是那么的碧透、魚是那么的活歡、群山是那么的蒼茫、秋色是那么的妍麗，毛澤東的《沁園春·長沙》一詞字字句句映入我的眼簾，給了我一生中最強(qiáng)烈的視覺沖擊：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。悵寥廓，問蒼茫大地，準(zhǔn)主沉浮……”，其中山形、水系、蒼天、秋色、漁躍、鷹擊構(gòu)成一幅天然的區(qū)域大景觀，其形態(tài)的“寒秋、長空、淺底、萬山、百舸、霜天、層林、漫江”；動態(tài)的“立、去、紅、染、透、流、擊、翔、競、悵、問、主”；以及情態(tài)的“獨立、北去、揮斥、指點、激揚、糞土、風(fēng)華、沉浮、崢嶸”，為我們勾畫出一幅絕妙的仙境人情，其景觀之深、色彩之濃、時空之闊、情緒之烈，震撼人心?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　翻開《大區(qū)域景觀設(shè)計》，似一股春風(fēng)拂面，淡香潤心?！洞髤^(qū)域景觀設(shè)計》洋溢著一種清新的生態(tài)氣息。在規(guī)劃設(shè)計界不無心浮氣躁、模仿拷貝、千城一面、景觀雷同的今天，難得見到如此清新、質(zhì)樸、品嚼生態(tài)、審美風(fēng)水的好書。　　無論是東方還是西方，“景觀”最早的含義更多具有視覺美學(xué)的意義，即與“風(fēng)景”（scenery）同義或近義?！洞髤^(qū)域景觀設(shè)計》聚焦于大區(qū)域景觀設(shè)計。區(qū)域不僅是-個三維空間的概念，也是一個體現(xiàn)形態(tài)和神態(tài)、主觀和客觀、人情和風(fēng)景、格局和過程的復(fù)合生態(tài)體?，F(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)賦予景觀更深層次的內(nèi)涵。景觀既是視角觀賞的景、天人交融的情，也是格局-過程的集、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的匯。景是景物、生物、事物、人物的復(fù)合體；而“觀”則是人的視覺、情感和文化感觀。大，既有尺度、規(guī)模的宏大開闊，又有結(jié)構(gòu)、功能的整合多樣。中國古代詩詞大師大多是氣勢磅礴的區(qū)域景觀大師，他們的作品大多是山形水系、綠韻紅脈、動靜豁達(dá)、情景交融的生態(tài)風(fēng)景畫。



書籍目錄
導(dǎo)言 大區(qū)域景觀的概 念和價值觀 大區(qū)域景觀設(shè)計 中的生態(tài)美學(xué)觀 大區(qū)域景觀的空 間解構(gòu) 大區(qū)域景觀的設(shè) 計對策 專題與評述 后記


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：   插圖：    一、空間構(gòu)成要素 大區(qū)域景觀設(shè)計可以向景觀生態(tài)學(xué)學(xué)習(xí)或借鑒許多東西。在景觀生態(tài)學(xué)中，對于大區(qū)域生態(tài)景觀的研究常常采用的是背景一斑塊一廊道模型。 在景觀生態(tài)學(xué)中， “背景”是指一個區(qū)域中面積最大，或連續(xù)性最強(qiáng)，或明顯地控制區(qū)域周邊的生態(tài)系統(tǒng)。 當(dāng)然，在實際工作中經(jīng)常是以上三個條件聯(lián)合使用。 斑塊是指在背景中不連續(xù)分布的各種生態(tài)系統(tǒng)。 廊道是指在大區(qū)域中能夠起到串聯(lián)或連接背景以及各種斑塊的明顯的線性因素，如河流、道路、林帶等。 但學(xué)習(xí)或從事城市規(guī)劃或建筑、景觀設(shè)計的人，可能對另一套空間解析模型更熟悉，就是美國人凱文·林奇的城市意象五要素：道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點和標(biāo)志物。 道路是觀察者習(xí)慣、偶然或是潛在的移動通道，它可能是機(jī)動車道、步行道、長途干線、隧道或是鐵路線。對許多人來說，它是意象中的主導(dǎo)元素。 邊界是連續(xù)過程中的線性中斷，比如海岸、鐵路線的分割，開發(fā)用地的邊界、圍墻，等等。邊界元素雖然不像道路那般重要，但對許多人來說它在組織特征中具有重要作用，尤其是它能夠把一些普通的區(qū)域連接起來。 區(qū)域是二維平面，觀察者從心理上有“進(jìn)入”其中的感覺，因為具有某些共同的能夠被識別的特征。這些特征通常從內(nèi)部可以確認(rèn)，從外部也能看到并可以用來作為參照。 節(jié)點首先是連接點，交通線路中的休息站，道路的交叉或匯聚點，從一種結(jié)構(gòu)向另一種結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換處，也可能只是簡單的聚焦點。節(jié)點與道路的概念相互關(guān)聯(lián)，節(jié)點同樣也與區(qū)域的概念相關(guān)。 標(biāo)志物是另一類型的點狀參照物，觀察者只是位于其外部，而并未進(jìn)入其中。標(biāo)志物通常是一個定義簡單的有形物體，比如建筑、標(biāo)志、店鋪或山巒，也就是在許多可能元素中挑選出一個突出元素。 如果把這兩個模型進(jìn)行比較，會發(fā)現(xiàn)：凱氏的道路是景觀生態(tài)學(xué)模型中廊道的一種，但前者更加注重它的線性表觀特點，而后者更加注重其通行功能。 凱氏的邊界在景觀生態(tài)學(xué)模型中沒有對應(yīng)物。 凱氏模型中的節(jié)點和標(biāo)志物在景觀生態(tài)學(xué)的模型中沒有地位。 凱氏的區(qū)域應(yīng)為對應(yīng)于景觀生態(tài)學(xué)模型中的斑塊，而在一個地域中最大的、占統(tǒng)治地位的區(qū)域應(yīng)該就是景觀生態(tài)學(xué)模型中的背景。 由以上的比較可以看出，景觀生態(tài)學(xué)的模型更加注重功能和內(nèi)在過程，而凱氏的模式更加注重形態(tài)和外在觀感。




編輯推薦
《大區(qū)域景觀設(shè)計》由同濟(jì)大學(xué)出版社出版。





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