許衡集

內(nèi)容概要

　　一九三二至一九二七年陳垣先生的《元西域人華化考》發(fā)表，文章不僅慧厄一元史上極重要而前人未曾留意的課題作了充分研究，而且對兀代文化進行了全面論述，他說：儒學(xué)、文學(xué)均盛極一時二二，但是長期以來，對元代文化、文學(xué)的評價，由于種種原因，卻仍有歧義。元史研究一直是很有成績的，關(guān)于元代各民族文化交流輿中華民族文化的發(fā)展的研究也有不少進展，但一些成果似也沒有及時為文學(xué)學(xué)科吸納。文學(xué)方面，元曲是頭學(xué)，其它文學(xué)形式的研究則相對薄弱。

作者簡介

　　許衡（一二〇九-二一八一），字仲平，號魯齋，懷州河內(nèi)（今河南焦作李封村）人，元代著名的思想家、政治家和教育家。在金元鼎革紛亂之際，作為一代理學(xué)大師，他繼承程朱理學(xué)，并從篤實踐履的角度闡釋理學(xué)，為理學(xué)在北方的傳播立下不朽之功。作為政治家，他主張在輿蒙古貴族的合作中『用夏變夷』，為元廷定官制、立法規(guī)、造歷律，提倡行漢法、重農(nóng)桑，使先進的中原文明成為元朝統(tǒng)治的立國之本。作為教育家，他興辦學(xué)校，傳播儒家文化，推行倫理綱常教育，為元朝培養(yǎng)了大批治國人才?！　≡S衡一生勤于講學(xué)、著述，撰有《魯齋遣書》、《魯齋先生心法》、坌牛經(jīng)直解》、《孟子標題》、《四箴說》、《中庸說》。今存《魯齋遣書》及《魯齋先生心法》。許衡事跡在歐陽玄《圭齋文集》卷九《許文正公神道碑》、《元史》卷一百五十八《許衡傳》、《宋元學(xué)案》卷九十《魯齋學(xué)案》中有載。以下謹就許衡的生平，尤其是他的學(xué)術(shù)思想和成就加以闡述，并對許衡文集的版本源流及本書的校點編排體例略作交代。

書籍目錄

魯齋遺書卷一語錄上 魯齋遺書卷二語錄下魯齋遺書卷三小學(xué)大義大學(xué)要略小大學(xué)或問論明明德魯齋遺書卷四大學(xué)直解魯齋遺書卷五中庸直解魯齋遺書卷六疲易私言陰陽消長揲蓍說魯齋遺書卷七時務(wù)五事對御魯齋遺書卷八雜著紀疑二事答仲叔子玉請復(fù)曹衛(wèi)辯說高凝字說王生名字說留別譚彥清序吳氏傷寒辨疑論序與李才卿等論梁寬甫病癥書祭鄒國公文祭李生文炳文魯齋遺書卷九書狀呈丞相乞致仕狀辭免京兆提學(xué)狀與竇先生與耶律惟重……魯齋遺書卷十魯齋遺書卷十一魯齋遺書卷十二 附錄前魯齋遺書卷十三 附錄后附錄二碑記后記評論

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無

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