圭恰迪尼格言集

出版時(shí)間：2012-8 出版社：譯林出版社作者：(意)圭恰迪尼頁(yè)數(shù)：94 字?jǐn)?shù)：81000 譯者：王堅(jiān) 譯,劉訓(xùn)練校
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內(nèi)容概要

　　《漢譯經(jīng)典：圭恰迪尼格言集》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的標(biāo)志性人物圭恰迪尼，在風(fēng)云變幻的意大利文藝復(fù)興時(shí)期根據(jù)自己的政治經(jīng)歷總結(jié)出的一系列對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的見(jiàn)解。《漢譯經(jīng)典：圭恰迪尼格言集》體現(xiàn)了其自成格局、體察入微、講究經(jīng)世致用的政治見(jiàn)解，涉及內(nèi)容廣泛。這些格言雖不成完整的哲學(xué)體系，但所含的思想?yún)s使他馳騁政界，即便最后失勢(shì)也未遭遇不幸。圭恰迪尼雖然有很多見(jiàn)解同其友人馬基雅維利大致相同，但對(duì)某些問(wèn)題仍堅(jiān)持相反的信念，對(duì)馬基雅維利既有繼承又有批判，因而本書(shū)亦有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　弗朗切斯科·圭恰迪尼，意大利文藝復(fù)興時(shí)期集律師、外交家、歷史學(xué)家及政治家等身份于一身的標(biāo)志性人物。圭恰迪尼早年從事律師職業(yè)，鍛煉了出色的交際能力且贏得了良好的口碑，后進(jìn)入政界并出任駐外使節(jié)。幾經(jīng)政權(quán)交替，他都恰如其分地發(fā)揮其政治才能。作為歷史學(xué)家，圭恰迪尼收集佛羅倫薩的史料，著有《意大利史》，晚年回想其政治生涯的得與失，編寫(xiě)了這套《格言集》。

書(shū)籍目錄

譯本說(shuō)明
圭恰迪尼的生平與著作
英譯者序
格言集
C輯
B輯
Q2輯
對(duì)照表
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   167.我相信，世間沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)比輕浮、不負(fù)責(zé)任更壞。不管事情是多么的危險(xiǎn)、敗壞、有害，沒(méi)有原則的人，總是會(huì)心甘情愿地做它們的工具。所以，要像遠(yuǎn)離大火一樣逃離這種人。 168.如果一個(gè)人傷害了我，那么他是因?yàn)闊o(wú)知還是出于有意，又有什么區(qū)別呢？實(shí)際上，無(wú)知比有意為之，還要更壞。因?yàn)閻阂庥衅涮囟康?，?huì)按其特有規(guī)則運(yùn)作，并且總是不能為所欲為地作惡。而無(wú)知既沒(méi)有目的，也不講規(guī)則，只是雜亂無(wú)章，瘋狂地胡搞一氣，像盲人一樣亂打亂砸。 169.不管你是生活在一個(gè)共和國(guó)、一個(gè)寡頭政體中，還是生活在一個(gè)王國(guó)中，都要記住這條規(guī)律，那就是你不可能完全按照你的設(shè)想，隨心所欲。因此，假如你的某個(gè)計(jì)劃泡湯了，就不要馬上怒不可遏，或飛快地投身造反——最少，只要維持現(xiàn)狀你還能有一個(gè)相當(dāng)可觀的位置，就不要這樣干。如果硬要這樣，你就會(huì)給自己，甚至于給整個(gè)城市都制造折磨；而到最后，你肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己惡化了自己的處境。 170.君主的命真好！他們可以輕松地把自己的責(zé)任推卸在別人的肩上。他自己做事時(shí)犯了錯(cuò)，違了規(guī)，本來(lái)應(yīng)該要責(zé)任自負(fù)的，然而最后幾乎都由他身邊那些人來(lái)背黑鍋——都是他們提壞建議和教唆的結(jié)果。我想，與其說(shuō)這是由于君主自己有意要精心制造這一效果，不如說(shuō)是平民大眾們更樂(lè)意于呵斥那些與他們更接近的人，以泄其憤。對(duì)這些人，他們知道攻擊起來(lái)容易得多。 171.洛多維科?斯福爾扎公爵有個(gè)說(shuō)法，君主和弓弩可以同樣的方法來(lái)檢驗(yàn)。弓弩好不好，由它射出去的箭說(shuō)了算。同樣，君主中不中用，也可以看他派遣出去的人。我們由此可以想見(jiàn)，佛羅倫薩雇卡爾杜奇為法蘭西大使，雇瓜特羅蒂為威尼斯大使，雇巴爾多為錫耶納大使，雇加萊奧托?朱尼為費(fèi)拉拉大使，這個(gè)政府是個(gè)怎么樣的貨色！ 172.不是為他個(gè)人利益，而是為了大眾福利，才讓君主上臺(tái)登基的；繳給他的賦稅收入，都是為了留著照拂其治下及臣民們的利益用的。因此，君主的節(jié)儉吝嗇比公民個(gè)人的吝嗇更可惡。君主囤積財(cái)富，和他的宗旨，即從來(lái)不是要做一個(gè)主子，而是要做大眾利益的保衛(wèi)者和管理人，是相稱(chēng)的。

編輯推薦

《漢譯經(jīng)典:圭恰迪尼格言集》是古代西方官場(chǎng)的處事哲學(xué)，一部教你從政治風(fēng)云中全身而退的警世通言?！稘h譯經(jīng)典:圭恰迪尼格言集》邏輯清晰、內(nèi)容適度易懂、針對(duì)性強(qiáng)，因而《漢譯經(jīng)典:圭恰迪尼格言集》亦有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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譯經(jīng)典053－圭恰迪尼格言集
圭恰迪尼在國(guó)內(nèi)知名度不是很高，因此沒(méi)有相關(guān)的書(shū)籍，這本格言集正好彌補(bǔ)了這個(gè)空缺。
我之所以買(mǎi)這本書(shū)，一是沖著馬基雅維利的名氣，二是在讀博期間就聽(tīng)老師介紹過(guò)圭恰迪尼這個(gè)人。在收到當(dāng)當(dāng)?shù)臅?shū)之后，花了一個(gè)下午看完，我個(gè)人感覺(jué)書(shū)中的很多內(nèi)容讓我覺(jué)得如夢(mèng)方醒，作者的見(jiàn)解和譯者的水平都是值得肯定的。
之前完全沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)圭恰迪尼這個(gè)人，看腰封上提到了馬基雅維利，才知道作者也是文藝復(fù)興時(shí)期的名人，果斷閱讀一下。
馬基雅維利寫(xiě)過(guò)《君主論》，非常推行君主集權(quán)，但是圭恰迪尼卻不然，他看到很多君主政體的弊端，對(duì)馬基雅維利的理論旁敲側(cè)擊的進(jìn)行了批判。
馬基雅維利如雷貫耳，但是，圭恰迪尼并不為我們熟知，其實(shí)，從書(shū)中，我才明白，馬基雅維利在他所生活的時(shí)代，在一定程度上并沒(méi)有圭恰迪尼有影響力。我也是從書(shū)中知道的，能讓自己長(zhǎng)知識(shí)的書(shū)就是值得買(mǎi)。
我是一個(gè)政治學(xué)的研究生，以前在圖書(shū)館查閱資料時(shí)知道圭恰迪尼很有名，他的政治思想和觀念也很有創(chuàng)造力和影響力，但一直苦于沒(méi)有翻譯版本。終于等到了譯林的翻譯圖書(shū)，可以方便我在寫(xiě)論文過(guò)程中引用了。哈
上學(xué)期上課聽(tīng)老師提過(guò)圭恰迪尼，有點(diǎn)感興趣，當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到他的書(shū)，昨天隨便搜了一下發(fā)現(xiàn)居然出了一本，馬上買(mǎi)回來(lái)讀一下。
讀完這本書(shū)，我更加體會(huì)到“民主不是個(gè)好東西”，但沒(méi)有民主更不能成為“好東西”。圭恰迪尼這版書(shū)首次在國(guó)內(nèi)出版，文中的思想讓人有耳目一新的感覺(jué)。我個(gè)人感覺(jué)還是不錯(cuò)的。
圭恰迪尼的很多人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人情世事的認(rèn)識(shí)，值得我學(xué)習(xí)，
上大學(xué)時(shí)聽(tīng)老師介紹過(guò)圭恰迪尼，但一直是英文版的圖書(shū)，這次好不容易有了中文版，收藏一本，不僅可以收藏還可以充實(shí)自己。
格言集這本書(shū)雖然在形式似乎并不是系統(tǒng)地介紹一個(gè)政治觀點(diǎn)，但是作者的思想和睿見(jiàn)在文字中還是能體會(huì)到的。
說(shuō)這本書(shū)因?yàn)槭歉裱约岳碚擉w系不完整我覺(jué)得有失偏頗，其實(shí)作者全部的價(jià)值觀都在里面。
這本格言集比較薄，很快就讀完了，但是令人思索回味的東西很多，從古到今從西到東，人都是一樣的，里面的很多話(huà)在今天仍然非常適用，當(dāng)然也是因?yàn)樽髡呖偨Y(jié)的非常好。
很喜歡讀名人的格言集，看他們?nèi)绾未颂?事，受益匪淺。
此書(shū)的腰封的介紹很符合書(shū)中的內(nèi)容，譯林漢譯經(jīng)典的圖書(shū)無(wú)論是從圖書(shū)質(zhì)量還是從學(xué)術(shù)價(jià)值上都是沒(méi)得說(shuō)的。
文藝復(fù)興真是牛人輩出啊，以前只了解一些藝術(shù)家，之前完全不知道的這個(gè)人，居然是叱咤風(fēng)云的政治家。
政治、政府是轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)下大眾所關(guān)注的，這本書(shū)的主要內(nèi)容就是告訴我們?nèi)绾尉S護(hù)一個(gè)政府的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，從而建構(gòu)一個(gè)良好的民主政治環(huán)境。從這一點(diǎn)，這本書(shū)就值得我們讀。
以前了解不多，看了才知好。這些格言不是空洞的大道理，是可以用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的。
作為一個(gè)在新時(shí)代關(guān)心政治的我，在看完此書(shū)以后，覺(jué)得我之前的很多關(guān)于政治的想法還是比較幼稚的，看來(lái)我還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。
印象最深的是里面關(guān)于宗教的內(nèi)容，本以為西方人對(duì)宗教有種植根于內(nèi)心的崇拜，但圭恰迪尼卻能大膽的批判，他居然說(shuō)到宗教信仰者對(duì)很多問(wèn)題都是狂熱和非理性的，讓我覺(jué)得非常意外，足見(jiàn)他的客觀與理性。
讀此書(shū)，方知現(xiàn)在人的計(jì)謀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代謀士
我是一個(gè)研究政治學(xué)的學(xué)生，我們研究政治學(xué)的，在很多人看來(lái)是“空中樓閣”，但看完這本書(shū)后，我想很多人應(yīng)該能改變對(duì)我們這些學(xué)政治學(xué)的人的看法。
不錯(cuò)，是老師推薦的！看著很舒服！
很薄的一本小冊(cè)子。好喜歡。
有些重復(fù)的，可能是比較重要的幾條吧。
不錯(cuò)的書(shū)，很有哲理而且翻譯得比較貼近中國(guó)人的習(xí)慣。
連讀了三遍，還是意猶未盡。
僅次于商務(wù)印書(shū)館的漢譯名著
當(dāng)當(dāng)運(yùn)貨途中對(duì)于書(shū)的呵護(hù)不當(dāng)，書(shū)籍出現(xiàn)擠壓褶皺，出現(xiàn)第二次了，個(gè)人相當(dāng)反感這種情況

圭恰迪尼格言集

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