影響世界電影100名人排行榜

內(nèi)容概要

　　自從1895年12月28日盧米埃爾兄弟在巴黎的地下咖啡館進(jìn)行第一次成功的電影公映以來(lái)，電影已經(jīng)走過(guò)了百年的歷程。這是一部由生動(dòng)具體的人物組成的“人物版的世界電影史”，本書(shū)精辟地道出隱藏在影像背后的無(wú)法直接講述的豐富、復(fù)雜內(nèi)涵。 這100個(gè)人的傳奇經(jīng)歷，基本上反映了電影發(fā)展的軌跡。

作者簡(jiǎn)介

　　邱華棟，著名青年作家，1969年生于新疆，福籍河南西峽。1992年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系，現(xiàn)在在北京《中華工商進(jìn)報(bào)》社工作?！　∫殉霭骈L(zhǎng)篇小說(shuō)《夜晚的諾言》、《白晝的消息》、《正午的供詞》；小說(shuō)集《黑暗河流上的閃光》、《哭泣游戲》、《都市新人類》、《把我捆住》；散文隨筆集《山之顏色》、《私人筆記本》、《城市午夜游走》；詩(shī)集《花朵與巖石》、《從火到水》等各類著作30余部，300余萬(wàn)字。部分作品被譯成英、法、德、日、韓等多種文字，并被拍攝成影視作品。此外還獲得了《上海文字》小說(shuō)獎(jiǎng)、《山花》小說(shuō)獎(jiǎng)等十幾項(xiàng)獎(jiǎng)。北京作家協(xié)會(huì)簽約專業(yè)作家、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

書(shū)籍目錄

托馬斯·愛(ài)迪生（1847～1931）喬治·伊斯曼（1854～1932）盧米埃爾兄弟（1862～？）（1864～1948）喬治·梅里愛(ài)（1861～1938）唐狄拉吉·戈溫特·巴爾吉（1870～1944）大衛(wèi)·沃克·格里菲斯（1875～1948）羅伯特·維內(nèi)（1880～1938）羅伯特·弗拉哈迪（1884～1951）路易斯·梅耶（1885～1957）弗里德里希·威廉·茂瑙（1888～1931）查爾斯·卓別林（1889～1977）弗里茨·朗格（1890～1976）恩斯特·劉別謙（182～1947）讓·雷諾阿（1894～1979）約翰·福特（1895～1973）……李小龍（1940～1973）克日什托夫·基耶斯洛夫斯基（1941～1996）馬丁·西科塞斯（1942～）凱瑟琳·德納芙（1943～）羅伯特·德尼羅（1943～）喬治·盧卡斯（1944～）彼得·威爾（1944～）尼基塔·米哈爾科夫（1945～）維姆·文德斯（1945～）賴納·維爾納·法斯賓德（1945～1982）奧立佛·斯通（1946～）史蒂芬·斯皮爾伯格（1947～）北野武（1947～）侯孝賢（1947～）張藝謀（1950～）佩德羅·阿莫爾多瓦（1951～）詹姆斯·卡梅?。?954～）科恩兄弟（1954～）（1957～）李安（1954～）埃米爾·庫(kù)斯圖里察（1954～）湯姆·漢克斯（1955～）拉斯·馮·提爾（1956～）王家衛(wèi)（1958～）蒂姆·伯頓（1959～）呂克·貝松（1959～）昆丁·塔倫蒂諾（1963～）鞏俐（1965～）蘇菲·瑪索（1966～）附錄一 影響電影史的100名人附錄二 100部最佳美國(guó)影片附錄三 50部最好的影片附錄四 50位最好的導(dǎo)演附錄五 50位最好的男演員附錄六 50位最好的女演員后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　幼兒園里的100個(gè)朋友——《影響世界電影100名人排行榜》　　作家或出處：《中國(guó)書(shū)報(bào)刊博覽》 邱華棟 楊少波　　　　　　電影的發(fā)明改變了人們對(duì)于世界的觀看方法。世界在人們的注視中發(fā)生著變化。電影在引導(dǎo)著人們的時(shí)尚風(fēng)潮，電影的時(shí)空轉(zhuǎn)換方式影響著人們的思維方式，電影給世界帶來(lái)了自身完整的影像記錄，有幸第一次看到電影的人們欣喜地發(fā)現(xiàn)“風(fēng)吹動(dòng)了樹(shù)葉”。更重要的，電影使世界在溪流河水的倒影之外，第一次完整而流暢地獲得了自己的鏡中形象。這使得世界更像一位情竇初開(kāi)的少女，她將在鏡前開(kāi)始自我確認(rèn)的第一次梳妝?！　　　∥覀冎荚诨厮葸@剛過(guò)百年的電影歷史，看看有哪些人因?yàn)檫@一項(xiàng)１９世紀(jì)末的科技發(fā)明而耗盡了他們?nèi)缤鬃雍蛠啔v山大大帝一樣短暫而壯闊的一生。他們本該同赫拉克利特一樣去仰望星空，思考水、土、風(fēng)、火等虛空而偉大的問(wèn)題，他們本該同尤利西斯一樣歷經(jīng)風(fēng)浪回到伊薩塔故鄉(xiāng)。這些和老子一樣可以騎上青牛閑逛的悠閑生命卻投身于機(jī)器制造的虛幻光影，為那一燒就著的透明膠片傾情一聲?！　‘?dāng)然我們也看到其中不少人幾次三番地宣稱自己將不再拍片，將“坐在凳子上，什么事也不干，只是抽自己想抽的煙”，但這些人中幾乎沒(méi)有一個(gè)中途早退，他們幾乎都嘔心瀝血、奮不顧身，戰(zhàn)死在銀幕那長(zhǎng)方形的虛幻沙場(chǎng)?！　　　∥覀兒瓦@里的每一個(gè)人相識(shí)，又戀戀不舍地道別，在這里有他們奇?zhèn)?、有趣、混亂、壯烈的一生。一個(gè)人可以在生意場(chǎng)掩藏起自己的內(nèi)心，但在銀幕柔和的光亮之下，他們袒露的內(nèi)心一無(wú)所藏。這是一個(gè)個(gè)如孩童般自由自在而又暴戾乖張的天才，如同我們?cè)谟變簣@小班里看到的那樣，他們有的選擇純凈自身、整潔素雅的路徑嚴(yán)肅思考，讓精氣通過(guò)胸腔進(jìn)入頭顱、達(dá)到大腦升至星空，去感受天空的廣闊。相反，有的選擇泥沙俱下、暴烈如火，對(duì)自己污損焚毀，讓精氣通過(guò)下體，到達(dá)腳踝、進(jìn)入地下，去丈量深淵的幽冥空曠。赫拉克利特說(shuō)“向上的路和向下的路是同一條路”，上窮下究的他們?cè)跇O致的云端重又相遇，他們互相背離的不同道路，最終精確地閉合成完美的圓圈。　　　　電影的無(wú)窮潛力仍在它自身的暗影里，相對(duì)于電影的未來(lái)發(fā)展，電影本身也正處于它自身的孩童時(shí)期。這１００個(gè)幼兒園小班的小朋友集合在我們笨拙的文字當(dāng)中，他們跺著小腳，拍著小手，等待著新來(lái)的小朋友一同做“丟手絹”的游戲?！　　　∩鷦?dòng)的世界電影史　　作家或出處：王漢杰 《人民日?qǐng)?bào)》　　　　　　電影作為19世紀(jì)末的科技發(fā)明，迅速成為人們生活中的重要組成部分。在文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、繪畫(huà)之后，人們把電影稱之為“人類的第七藝術(shù)”。電影的歷史剛過(guò)百年，對(duì)百年歷史的回顧與梳理，將使我們對(duì)這一門影響力巨大的藝術(shù)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)?！队绊懯澜珉娪?00名人排行榜》（海南出版社出版）為我們清晰地排列出了一條由人物構(gòu)成的電影史的長(zhǎng)廊，我們將從這100年100人的具體細(xì)節(jié)中，窺視到電影這門新生藝術(shù)的邏輯脈絡(luò)。　　　　電影的誕生始自1895年12月28日盧米埃爾兄弟在巴黎地下咖啡館的電影公映，在人類的諸多藝術(shù)形式中，也許只有電影能如此精確地知道誕生日期。電影的發(fā)明改變了人們對(duì)于世界的看法，蒙太奇的電影思維和視聽(tīng)結(jié)合的傳達(dá)方式，使人們獲得了又一種新的思維方法。在《影響世界電影100名人排行榜》中，貫穿著這樣一條內(nèi)在的邏輯線索：電影是時(shí)代科技水到渠成的發(fā)明，而這項(xiàng)發(fā)明的誕生，又給人類的思維增添了新質(zhì)內(nèi)涵。歷史和邏輯在這里達(dá)到了統(tǒng)一，文明的發(fā)展是物質(zhì)和精神交替作用的偉大產(chǎn)物，在電影這門藝術(shù)的歷史中，我們?cè)僖淮误w會(huì)到了歷史的自覺(jué)力量?！　　　‰娪白鳛榭萍嫉漠a(chǎn)物，是人類物質(zhì)文明的結(jié)晶，作為藝術(shù)的載體，是人類精神發(fā)展的又一助推器。在談到蘇聯(lián)導(dǎo)演邦達(dá)爾丘克時(shí)，書(shū)中提及他在改編托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》時(shí)的感受。邦達(dá)爾丘克發(fā)現(xiàn)，盡管托爾斯泰沒(méi)有看到過(guò)電影，但《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的許多章節(jié)，不用改編就是電影的分鏡頭劇本，邦達(dá)爾丘克按照小說(shuō)的原有節(jié)奏和敘述方式得到了改編《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的許多靈感，托爾斯泰似乎在用電影的蒙太奇思維創(chuàng)作小說(shuō)。也就是說(shuō)，在電影這門視聽(tīng)藝術(shù)尚未真正地到來(lái)之前，托爾斯泰已經(jīng)在長(zhǎng)篇小說(shuō)這門語(yǔ)言藝術(shù)中，觀念地預(yù)言了它的到來(lái)。作者選取100個(gè)人對(duì)電影史進(jìn)行梳理，在100個(gè)人物當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)其中絕大多數(shù)是電影導(dǎo)演，這說(shuō)明導(dǎo)演在目前為止的電影史中，仍然起著決定性的作用。盡管電影這門藝術(shù)的生產(chǎn)需要工業(yè)社會(huì)的集體協(xié)作，而每一種協(xié)作因素都會(huì)給藝術(shù)的明晰、準(zhǔn)確表達(dá)帶來(lái)附加影響，但電影作為獨(dú)立的藝術(shù)形式，仍將像詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)藝術(shù)一樣，被打上深深的個(gè)性的烙印，電影仍然是藝術(shù)家創(chuàng)造性精神勞動(dòng)的產(chǎn)物?！　　　〉侨珪?shū)并沒(méi)有忽略演員、制片人、發(fā)明家對(duì)于電影的有力影響，正是這些散發(fā)獨(dú)特表演天賦的演員，給我們創(chuàng)造了代表一個(gè)時(shí)代的影像，正是那些在銀幕背后的制片人、電影技術(shù)發(fā)明家，給電影的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)技術(shù)保障。在全書(shū)中，我們看到東方文化和東方導(dǎo)演對(duì)于電影這門西方科技發(fā)明的巨大影響：中國(guó)、日本導(dǎo)演對(duì)于電影觀念的發(fā)展演變起到了巨大的作用。蔡楚生、小津安二郎、侯孝賢、溝口健二、黑澤明……東方特有的看待事物的方式在影響著電影這門藝術(shù)的創(chuàng)作方向。有不少西方導(dǎo)演都坦陳自己所受的東方文化的影響，希臘的安哲羅普羅斯、德國(guó)的文德斯、蘇聯(lián)的塔可夫斯基，都不斷提到中國(guó)文化和日本文化對(duì)于自己創(chuàng)作的深遠(yuǎn)意義。在塔可夫斯基的《鄉(xiāng)愁》中，他完整地引用老子《道德經(jīng)》中的文字，來(lái)闡述自己對(duì)于世界未來(lái)的看法。　　　　這是一部由生動(dòng)具體的人物組成的“人物版的世界電影史”，用文字闡述影像和聲音作品是一種挑戰(zhàn)，但文字也會(huì)有聲像無(wú)法替代的優(yōu)長(zhǎng)。隱藏在影像背后的無(wú)法直接講述的豐富、復(fù)雜內(nèi)涵，借助文字得到了闡述，我們通過(guò)這些電影人的生活經(jīng)歷、生動(dòng)細(xì)節(jié)和機(jī)智言語(yǔ)，得到了影像延展之外的思考。我們像撫摸長(zhǎng)城上的磚石一樣觸摸這些生動(dòng)的人物的經(jīng)歷，依次排列的磚石的不同肌理將告訴我們整座城墻的走向。

編輯推薦

　　本書(shū)為人物版的世界電影史，在這里有屬于電影的100個(gè)名人奇?zhèn)?、有趣、混亂、壯烈的一生！100位電影名人的排行榜，是站在21世紀(jì)的門檻上，用全球化的視野來(lái)選擇的一個(gè)歷時(shí)性的人物座次。書(shū)中精選了100名人的照片，清晰顯現(xiàn)他們銀幕幻象下的精彩瞬間。

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