中國(guó)古典解釋學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

本書(shū)，論證自己的觀點(diǎn)，發(fā)展自己的認(rèn)識(shí)，希望能夠有益于發(fā)掘和總結(jié)中國(guó)自己的古典解釋學(xué)理論與實(shí)踐，揭示其輝煌成果，昭顯其民族特色。本書(shū)共七章二十一節(jié)，按時(shí)代、專題論述了兩千年來(lái)中國(guó)歷代有代表性的文化經(jīng)典的解釋方法，包括哲學(xué)解釋、歷史解釋，語(yǔ)言解釋三個(gè)方面。從這三個(gè)方面深入研究中國(guó)的解釋學(xué)以及這些解釋如何推動(dòng)中國(guó)文化的發(fā)展。本書(shū)搜集的資料極為豐富，論述也很有啟發(fā)性。讀者對(duì)象：專業(yè)研究者、大學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

周光慶，湖北黃岡人。1962年考入華中師范學(xué)院中文系；1978年考入武漢大學(xué)中文系，師從黃焯、周大璞先生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)史，1981年 獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任華中師范大學(xué)文學(xué)院教授，漢語(yǔ)言文字學(xué)博士生導(dǎo)師，研究漢語(yǔ)歷史詞匯、語(yǔ)言與文化、中國(guó)古典解釋學(xué)。主要學(xué)術(shù)專著有《古漢語(yǔ)

書(shū)籍目錄

緒論  重建中國(guó)的古典解釋學(xué)第一章  中華文化經(jīng)典的歷史存在 第一節(jié)  中華文化經(jīng)典的形成發(fā)展  一 歷史自覺(jué)與經(jīng)典初創(chuàng)  二 哲學(xué)突破與經(jīng)典發(fā)展  三 文化轉(zhuǎn)型與經(jīng)典尊崇 第二節(jié)  中華文化經(jīng)典的主題特征  一 探究天人之際  二 闡發(fā)人本思想  三 宏揚(yáng)經(jīng)世精神 第三節(jié)  中華文化經(jīng)典的表達(dá)特征  一 從漢語(yǔ)的特性說(shuō)起  二 文本結(jié)構(gòu)的召喚性  三 “立象盡意”的召喚性第二章  中國(guó)古典解釋學(xué)的發(fā)生發(fā)展 第一節(jié)  中國(guó)古典解釋學(xué)的初生  一 大變革時(shí)代文化的傳承與創(chuàng)造  二 古典解釋學(xué)初生的實(shí)踐形態(tài)  三 古典解釋學(xué)初生的理論標(biāo)志 第二節(jié)  中國(guó)古典解釋學(xué)的成立  一 時(shí)代課題與解釋學(xué)成立  二 今文經(jīng)學(xué)的解釋理論與模式  三 古文經(jīng)學(xué)的解釋理論與模式 第三節(jié)  中國(guó)古典解釋學(xué)走向成熟  一 古典解釋學(xué)啟導(dǎo)魏晉玄學(xué)  二 古典解釋學(xué)啟導(dǎo)宋代理學(xué)  三 夏天典解釋學(xué)啟導(dǎo)清代樸學(xué) 第四節(jié)  中國(guó)古典解釋學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型  一 前所未有的歷史機(jī)遇  二 轉(zhuǎn)型中的理論形態(tài)  三 轉(zhuǎn)型中的實(shí)踐典范第三章  中國(guó)古典解釋學(xué)的典范體式 第一節(jié)  先秦兩漢初創(chuàng)的解釋體式  一 先秦兩漢初創(chuàng)的諸種解釋體式  二 傳體簡(jiǎn)論  三 章句簡(jiǎn)論 第二節(jié)  解釋學(xué)史確立的詁訓(xùn)傳體式  一 詁訓(xùn)傳體式的確立  二 詁訓(xùn)傳體式的結(jié)構(gòu)  三 詁訓(xùn)傳體式的運(yùn)用第四章  中國(guó)古典解釋學(xué)的語(yǔ)言解釋 第一節(jié)  語(yǔ)言解釋的基礎(chǔ)理論  一 “名實(shí)之辨”中的語(yǔ)言解釋理論  二 “言意之辨”中的語(yǔ)言解釋理論  三 “考據(jù)之學(xué)”中的語(yǔ)言解釋理論 第二節(jié)  語(yǔ)言解釋的釋詞方法 ……第五章  中國(guó)古典解釋學(xué)的歷史解釋第六章  中國(guó)古典解釋學(xué)的心理解釋第七章  中國(guó)古典解釋學(xué)個(gè)案研究后記

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