橋牌哲學(xué)

出版時(shí)間:2004-1  出版社:上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)  作者:楊明  頁數(shù):177  字?jǐn)?shù):130000  

內(nèi)容概要

打橋牌,每一門牌,甚至每一張牌,都是牌局整體的一部分或一分子,它們之間,既相互聯(lián)系,又相互對(duì)立,由此組成了牌局的矛盾運(yùn)動(dòng)。橋牌叫牌中的每一差異,打牌中的做莊和防守,進(jìn)攻和退卻,成功和失敗……都是矛盾著的現(xiàn)象。正是這些矛盾現(xiàn)象,才推動(dòng)了牌局的發(fā)展,最后使矛盾雙方趨于統(tǒng)一,沒有統(tǒng)一性就沒有斗爭性,沒有斗爭性也沒有統(tǒng)一性,斗急性是一切事物發(fā)展的動(dòng)力,也是橋牌局發(fā)展的動(dòng)力。

作者簡介

楊明,1925年1月生,1941年7月加入中國共產(chǎn)黨,兼職教授,橋牌大師。長期從事黨的教育工作,馬克思主義的理論的教學(xué)和研究工作,1983年底離休,享受局級(jí)待遇。20世紀(jì),50年代初,在原金陵大學(xué)教授吳可杰先生指導(dǎo)下學(xué)習(xí)橋牌,從此成為終身惟一的業(yè)余愛好,自1985年起至今,先后被選為上海市老干部橋牌協(xié)全副會(huì)長。常務(wù)副長會(huì)和會(huì)長。

書籍目錄

序上篇   橋牌唯物論第一章    牌情論  牌情決定論是橋牌實(shí)踐的最高思想原則  一切從客觀牌情實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,反對(duì)主觀主義和本本主義  具體地分析具體牌情,是橋牌哲學(xué)的靈魂第二章   牌情論  牌情的兩大因素:人的因素和牌的因素  叫牌和打牌,都是橋牌的實(shí)踐形式  由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐第三章   能動(dòng)論  打橋牌,必須育分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用  在不同的叫牌和打牌思想指引下,人們的主觀能動(dòng)作用,會(huì)起相反的兩種作用  人們的主觀能動(dòng)作用,要受客觀條件的制約下篇    橋牌辯證法第一章   主動(dòng)論  力爭主動(dòng),力避被動(dòng)  主觀指導(dǎo)的正確,是贏得主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵一環(huán)  出敵不意,造成敵之錯(cuò)覺,使其變主動(dòng)為被動(dòng)第二章   全局論  局部必須服從全局  正確的戰(zhàn)略決策,是贏得戰(zhàn)略全局的勝利的根本保證  正確處理好局問題,是推動(dòng)橋牌全局發(fā)展的必要條件第三章   優(yōu)勢(shì)論  牌力優(yōu)勢(shì)和智力優(yōu)勢(shì)  優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是對(duì)立的統(tǒng)一,在一定條件下,它們會(huì)向各自的反面轉(zhuǎn)化  創(chuàng)設(shè)條件,奪取優(yōu)勢(shì),是打橋牌的基本功力第四章   取予論  “將欲取之,必姑予之”   予是手段,取是目的   打橋牌,在處理取和予的關(guān)系中,必須防止兩種錯(cuò)誤傾向第五章   得失論  得和失的辯證統(tǒng)一  兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕  在橋牌雙人賽中,正確處理好得失關(guān)系,更具有重大意義簡短的結(jié)束語附牌例標(biāo)題錄編后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   學(xué)哲學(xué)的人不一定會(huì)打橋牌,但打橋牌的人多少也會(huì)懂得一點(diǎn)哲學(xué)
  •   橋牌哲學(xué)是個(gè)很好的選題,但作者語言照搬教科書,面孔生硬,對(duì)橋牌的理解太低層次,所舉牌例錯(cuò)漏百出。無可讀性。敬佩老人家的精神,但人貴有自知之明。
  •   我發(fā)現(xiàn)國內(nèi)寫的橋牌書就是水平不高,買這本書有一次證實(shí)了我的觀點(diǎn),看了三分之一就看不下去了,以后還是買國外編寫的看吧。
  •   太過時(shí)了,建議下架別賣了!
 

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