社會政策學十講

前言

　　這本書原本就是打算為一個廣泛的讀者群而撰寫的。因此，我很高興這本書的中譯本即將面世。　　本書為社會政策學提供了一個簡短而基本的介紹。早在大約一個世紀以前，社會政策學的種子就已在倫敦經(jīng)濟學院播下。當時，社會政策學研究的主要內(nèi)容是社會福利提供的發(fā)展和行政以及一般性的社會政策。從這個意義上講，社會政策指的就是社會為了向其成員提供福祉而做的各種安排?？梢哉f，所有的人類社會都制定了某種形式的社會政策。就此而言，社會政策學是一門具有普適性的學科。在歷史長河中，在世界各地，社會政策的發(fā)展形勢一直都存在而且也將繼續(xù)存在巨大的差異。社會政策可以是清晰的，也可以是隱晦的。它們的正式化程度、目標以及結(jié)果都存在著差別。我希望這本書所討論的一般性問題和原理可以幫助讀者了解世界各地的社會政策研究。　　直到最近，社會政策的學術(shù)研究主要關(guān)注的是西方工業(yè)化國家出臺的正式的社會政策，以及資本主義福利國家的出現(xiàn)。在日趨全球化的年代，這種情況正在發(fā)生變化。一方面，資本主義福利國家正在被迫進行變革；另一方面，前蘇東國家和南半球的新興經(jīng)濟體則正在孕育著新型的社會福利提供方式。雖然本書運用的很多實際案例無可避免地都是取自于西方世界，但是，我已經(jīng)充分意識到，本書討論的這些一般性問題和原理可以從不同的文化視角以及在不同的經(jīng)濟和政治背景中來進一步進行探索。

內(nèi)容概要

這是一本內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰、文字活潑的社會政策學簡明讀物。全書共分十章，每章探討社會政策學的一個重要問題，如社會政策學的內(nèi)涵，它的歷史起源與未來發(fā)展，它的研究對象（社會政策、社會問題、福利國家、社會支出等），它的意識形態(tài)基礎(chǔ)（自由主義、共和主義、平等主義、保守主義），它的經(jīng)濟學、政治學和社會學維度等。     全書通俗易懂、內(nèi)容廣泛，是一本很好的社會政策學入門讀物，特別適合不同知識背景的人全面了解社會政策的基本知識。作者啥特利•迪安是倫敦經(jīng)濟與政治學院社會政策學系教授，以這樣一位權(quán)威人物撰寫的入門級讀物，文字風格卻十分活潑，讀來引人入勝。

作者簡介

哈特利·迪安（Hartley Dean），倫敦經(jīng)濟與政治院社會政策學系教授，主要研究領(lǐng)域包括福利權(quán)利、福利話語、貧窮、人類需要、社會權(quán)利、社會排斥等，著述甚豐，除發(fā)表了大量有關(guān)社會政策和社會福利的論文外，還出版了多部著作，包括《社會政策學》（Social Policy）、《福利權(quán)利與社會政策》（Welfare Rights and Social Policy）、《貧窮、財富和社會公民權(quán)》（Poverty,Piches and Social Citizenship）等。

書籍目錄

第1章  何謂社會政策學？  嘿，大花灑！  蝴蝶與喜鵲  誰關(guān)心？　美好生活　小結(jié)第2章  社會政策學源自何方？　從野蠻到文明？　成就資本主義　馴服資本主義　福利與意識形態(tài)　小結(jié)第3章  社會政策學為何重要？　全球化的威脅？　福利體制　生態(tài)與人類福利　全球社會政策　小結(jié)第4章  人類福祉有何內(nèi)容？　醫(yī)療衛(wèi)生與教育　收入維持與就業(yè)　住房與環(huán)境　個人社會服務　小結(jié)第5章  誰得到什么？　分享公共物品　錢從哪里來？　分配的原則　事情是怎么做成的？　小結(jié)第6章  誰在掌控？　權(quán)力問題　街頭組織和地方治理　民族國家與政策過程　區(qū)域治理　小結(jié)第7章  人類社會有何問題？　多樣性與差異性　階級與身份　不平等與排斥　社會變遷與生命過程　小結(jié)第8章  社會政策學能解決　社會問題嗎？　社會問題的建構(gòu)／解構(gòu)　糾正社會不公平　譴責受害者　犯罪與反社會行為　小結(jié)第9章  時代如何不斷變化？　福利危機　“新”社會政策學　福利多元主義與新管理主義　后現(xiàn)代與“風險社會”　小結(jié)第10章  社會政策學何去何從？　沒有國家的福利？　一項反資本主義的議程　第三條道路的共識？　“需要詮釋”政治　總結(jié)與結(jié)論中英文人名及術(shù)語對照表參考文獻譯后記

章節(jié)摘錄

　　艾斯平一安德森模式在多個方面受到了批評。首先，它受到了女權(quán)主義者的嚴厲批評，因為該模式所關(guān)注的差異主要與男性而不是女性的經(jīng)驗相關(guān)。福利國家之間的差異同樣可以根據(jù)它們使婦女獲益的程度來進行分析，特別是根據(jù)它們在為婦女提供進入勞動力市場的自由度，以及在家庭中免受家長式控制的自由度（例如Lewis，1992）。我將在第7章中對此作進一步的探討。　　其次，艾斯平一安德森模式可能會因為無法適當?shù)亟忉屇承﹪叶艿脚u。大多數(shù)國家的福利體制在實踐中都是混合的，也就是說，它們結(jié)合了不止一種模式的特性。此外，一些福利體制表現(xiàn)出了其他勢力的影響，包括一種與我們在第2章中界定的新保守主義（圖2.1左下方的象限）性質(zhì)相一致的道德權(quán)威主義，它影響了美國最近的福利改革。而艾斯平一安德森本人則堅持認為，（每一個福利體制）都能夠找出一種主導的影響力（Esping-Andersen，1999）。例如，可以認為澳大利亞和新西蘭是非常特殊的，因為盡管它們的福利體制高度依賴于對申請福利者進行資產(chǎn)審查，但它們還是比其他自由主義福利體制更為慷慨。但是，艾斯平一安德森宣稱它們本質(zhì)上仍然是自由主義的。還可以認為，荷蘭有著與保守主義勢力一樣強烈的社會民主主義特征；日本有著與眾不同的自由主義和保守主義的混合特征；南歐國家，如西班牙、意大利和希臘，則形成了完全不同的福利體制?？墒牵蛊揭话驳律Q所有這些國家本質(zhì)上都是保守主義的。可見，對福利體制的分類常常存在著爭論的空間。不過，在廣為接受的資本主義世界之外，還有一些地方是艾斯平一安德森這類模式不一定能解釋的，包括蘇東國家或轉(zhuǎn)型國家，以及發(fā)展中國家或者說第三世界國家。

編輯推薦

　　《社會政策學十講》為社會政策學提供了一個簡短而基本的介紹。早在大約一個世紀以前，社會政策學的種子就已在倫敦經(jīng)濟學院播下。當時，社會政策學研究的主要內(nèi)容是社會福利提供的發(fā)展和行政以及一般性的社會政策。

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