自由與荒涼

用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

•   　　15.劉備
  　　一直心懷天下，前半生卻奔波勞苦，本來(lái)英姿颯爽，到赤壁熬得白發(fā)滿頭，那句“墳頭再小，我占住了也是一座山”真得挺震撼我的，為爭(zhēng)天下，兩個(gè)女兒和糜夫人皆死于戰(zhàn)亂，后來(lái)的夫人還跑了。到最后，兩兄弟相繼歸神，自己大敗，悲痛而終。
  　　不過(guò)劉備實(shí)現(xiàn)了從商人底層到九五之尊的飛躍，磨難之際又總有一干忠義的兄弟、朋友追隨，總的來(lái)說(shuō)不算最慘的。
  　　
  　　14.陳登
  　　身負(fù)杰出超凡之才與匡靖天下之志，能打敗孫策，卻無(wú)以施展，因?yàn)椴拍芘c劉備的交情，就被曹操懷疑。
  　　不過(guò)陳登畢竟留下了一世清名，得到伏波將軍之名號(hào)，不是最悲哀的。
  　　
  　　13.婁圭
  　　也是聰明絕頂?shù)娜?，可惜幾句話把他害死了，一身抱?fù)從來(lái)無(wú)以施展，當(dāng)了將軍連兵都沒(méi)有，曹操還說(shuō)什么“愚兄從不因言語(yǔ)生怨”，最后就因他的口頭禪弄死婁圭。婁圭在這亂世與朋友間都無(wú)法互相信任，也有夠慘的。
  　　
  　　12.秦宜祿
  　　很好理解，一個(gè)亂世中的小人物，昔日有點(diǎn)風(fēng)骨，后來(lái)在亂世中滾打摸爬，夾在大人物間那個(gè)也得罪不得，為了活下去不惜以妻子取媚上司。
  　　不過(guò)，“腳下的泡都是自己走的”，他的死他本身也有原因。
  　　
  　　11.董卓
  　　想做霍光，卻做了王莽，留下千古少有的罵名，跟人推心置腹，結(jié)果曹操、呂布、王允、周毖全反了他，不過(guò)他也是自己屠殺人民不會(huì)理政，有自身原因。
  　　
  　　10.徐佗
  　　可以說(shuō)是曹營(yíng)資歷最老者，要說(shuō)跟曹操認(rèn)識(shí)的時(shí)間，可比元讓、妙才，頭腦精明，針砭曹操之政有理有據(jù)，可惜曹操不用又有什么辦法？受屈被打后，在官渡之戰(zhàn)中妄圖刺殺曹操，只是為保命，又何異于許攸？他的品行勝過(guò)許攸，惜乎保命不成，反而死于許褚之手。
  　　和秦宜祿一樣，是亂世中的小人物，品行卻遠(yuǎn)勝秦宜祿，刺殺曹操，是利益使然，他卻不似秦宜祿沒(méi)皮沒(méi)臉，還頗有能力，卻永遠(yuǎn)是公門(mén)小吏，固然能力遜荀彧郭嘉太多，但即使只看資歷，也當(dāng)是一掾?qū)佟?br /> 　　
  　　9.郗慮
  　　在禰衡那一章其實(shí)也算出彩，那么多名士鴻儒，卻只有他能接住第一句，但道義有虧只能敗下陣來(lái)。與孔融僅是意氣之爭(zhēng)，卻被曹操利用，不得不屈于權(quán)勢(shì)，滿腹經(jīng)綸不得施展，最后自己看不起自己，在歷史甚至演義上留下罵名。
  　　無(wú)心為惡，惡不當(dāng)罰啊。
  　　
  　　8.孔融
  　　真正為了漢室的人，一直相信曹操，對(duì)曹操熱情卻總被感到厭煩，但他仍然為曹操招攬名士，寫(xiě)詩(shī)以稱贊曹操，兒子死去，卻被一個(gè)“不孝”治罪，，這真是莫須有之罪，現(xiàn)在三歲小孩皆知孔融讓梨。
  　　兒子一死，自己不久也被殺，臨死前坦然慷慨作詩(shī)，震撼了曹操，無(wú)愧大丈夫！
  　　
  　　7.郭嘉
  　　有絕世之智，破袁家有不世之功，因?yàn)槠沸胁欢耍肋h(yuǎn)只是個(gè)祭酒，三十多年沒(méi)有一點(diǎn)美好的回憶，如同生活在不見(jiàn)天日的黑夜之中，美好永遠(yuǎn)只在明天。為了曹操，一生只為曹操而施展才華。
  　　
  　　6.曹嵩
  　　其實(shí)，他心腸并不惡，他只有一個(gè)目標(biāo)，就是證明自己，養(yǎng)活家人，為此貪污，花錢(qián)買(mǎi)太尉，說(shuō)來(lái)他只是一個(gè)有奸計(jì)、要面子的父親，他想過(guò)平凡的生活，想避亂南方，應(yīng)當(dāng)享福之時(shí)卻喪命刀下，亂世之中，他只想做個(gè)平凡的父親，都難。
  　　
  　　5.張繡（王先生肯定讀過(guò)三國(guó)志平話）
  　　壯烈的涼州漢子，勇武非凡，可他開(kāi)始不過(guò)是為叔父而戰(zhàn)，叔父死了，他只得茫然，與當(dāng)年項(xiàng)羽何等相似！不同的是他雖無(wú)項(xiàng)羽之威，但他卻能盡人之才，因此賈詡的才能大展，遠(yuǎn)勝項(xiàng)羽對(duì)待范增。就是賈詡擅自做主、私交外臣他也毫無(wú)怨言，又豈非一位君子？然而畢竟主公需要的是智謀政治，他當(dāng)不了雄才之主，曹操私納其嬸豈是他之過(guò)？到頭來(lái)所有人倒把曹操子侄之死算到他頭上。他便一心立戰(zhàn)功，死不卸甲，叫曹操知道，叫亂世知道他張繡不欠誰(shuí)的。一生不該還的債還清，他撒手人寰。
  　　三國(guó)的世道，就是弱肉強(qiáng)食，造就張繡一生壯烈、一生無(wú)奈。
  　　
  　　4.荀彧&荀攸（就當(dāng)玩了回三國(guó)殺，這對(duì)小叔大侄難分上下，這樣題目就打錯(cuò)了）
  　　王佐之才，奇謀之主，一心以為輔佐了一位匡漢室之主，卻陷入曹營(yíng)不得脫身。禰衡罵曹操便連他們一起罵，他們兩人何辜？而且禰衡無(wú)資格罵他們因?yàn)樗麩o(wú)論治國(guó)之道還是用兵之才都差他們千里。嗚呼二人生不逢時(shí)，若在盛世大唐豈不為蕭何張良之亞匹？正若王先生所說(shuō)他們反對(duì)曹操就是反對(duì)自己，而最為殘忍的是曹操并不殺他們，而是讓他們眼睜睜地看著他們所欲振興的大漢王朝被自己看重的“明主”親手撕裂。騎虎難下，其實(shí)正是他們的情況。
  　　
  　　3.丁氏
  　　一個(gè)女人，能日夜操勞做針織女工不容易，能看著丈夫一門(mén)門(mén)娶而不吃醋也不容易，能照料他人子女如同己出更不容易。她與曹操共過(guò)患難，曹操卻只知迎娶美女。卞氏、環(huán)氏、尹氏、秦氏。。。最終到了王、周二人她才忍受不住，自己有何錯(cuò)，曹昂有何錯(cuò)？但她對(duì)抗權(quán)勢(shì)，換來(lái)的只有地位低賤、財(cái)產(chǎn)幾無(wú)、枉費(fèi)青春。。。曹操對(duì)不起她，可封建社會(huì)哪有給女子做主？
  　　
  　　2.曹沖
  　　古之神童，試問(wèn)讀者諸君何人在六歲時(shí)知曉政事？他不像郭嘉，郭嘉有奇才，卻有錢(qián)有官有女人。他的日后本不會(huì)遜于郭嘉，留著丞相、三萬(wàn)戶人口都是他的，老天偏偏給他個(gè)玩笑，天命不可違。陳登有御孫策之功，樓圭有筑冰城之策，雖未盡其才，卻也給了后人智士的形象。曹沖呢？給人印象不過(guò)是個(gè)聰明孩子，卻不像郭嘉、陳登有定天下之謀，這能怪誰(shuí)呢？
  　　
  　　
  　　
  　　1.曹操
  　　說(shuō)起來(lái)可笑，他本有匡國(guó)之志，最終走向了篡國(guó)之路，魏王之爵、丞相之職、冀州之強(qiáng)又給了他什么？錢(qián)用在篡國(guó)之路上了，一切親人朋友先后離他而去，先是鮑信戰(zhàn)死，再是父弟被害，然后陳宮反叛、張邈背信、典韋盡忠、丁氏翻臉、任峻壽終、袁紹離世、郭嘉病逝、永別王儁、醉殺許攸、誤害樓圭、荀彧服毒、荀攸憂死、于禁降敵、妙才橫死、王必殉難。。。兒子爭(zhēng)斗不顧父，皇帝陰謀何憐臣？他得到了什么？最終情場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)（漢中之失）、官場(chǎng)（稱帝之夢(mèng)）盡皆失意，他的奮斗得到了什么？無(wú)限榮譽(yù)？死后千古遭人罵。無(wú)盡財(cái)富？一生勤儉財(cái)何用。
  　　據(jù)說(shuō)曹**的那天，曹丕就把大批美女弄進(jìn)府氣得卞夫人再不理他，連兒子都不顧爹死活，曹操，這一生也是悲劇。
  　　
•   　　 關(guān)于曹操的評(píng)價(jià)，其實(shí)是個(gè)很難回答的問(wèn)題，也爭(zhēng)議很久了。從古代的陳壽、裴松之到近代的盧弼、黎東方、呂思勉、田余慶、張作耀乃至柏楊與易中天，似乎沒(méi)人能給予曹操一個(gè)準(zhǔn)確客觀的四字評(píng)語(yǔ)。早期對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)褒大于貶，魏晉乃至唐初都是很仰慕的，宋以后的評(píng)價(jià)越來(lái)越低。倒曹的那一派，自司馬光、蘇軾開(kāi)始就高喊著“篡國(guó)竊賊”的口號(hào)，漸漸占據(jù)主流地位，自毛澤東起也漸漸翻案了。
  　　在下固然不肯茍同哪一派的觀點(diǎn)，但也自認(rèn)無(wú)才以四個(gè)字去定義曹操。不過(guò)讓我說(shuō)說(shuō)的話，曹操給我的印象是——人性化、人民化、人文化！
  　　 先說(shuō)人性化。
  　　 政治這玩意兒是泯滅人性的，而曹操卻在這個(gè)大染缸里充分發(fā)揮著自己的性格，并使其不斷突出，卻也自相矛盾。很少有政治人物像他這樣，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都非常明顯。提及曹操最大的優(yōu)點(diǎn)，那就是務(wù)實(shí)，他留下一句名言“不可慕虛名而處實(shí)禍”，他明白“神馬都是浮云”，力求在有限的一生中爭(zhēng)取實(shí)際利益。這點(diǎn)不僅表現(xiàn)在他讓名分與袁紹、不當(dāng)皇帝等大問(wèn)題上，甚至可以探索到個(gè)人生活方面。他提倡節(jié)儉，即使成為異姓諸侯王，所用的器具依舊不假雕飾的；漢末流行服武冠，插雉雞尾，即便袁紹、崔鈞一流的“憤青”也不免跟這個(gè)時(shí)髦，而曹操卻覺(jué)得這種裝飾華而不實(shí)、行動(dòng)礙事，不帶這種帽子。中國(guó)人從來(lái)不缺乏坐而論道的精神，所以務(wù)實(shí)就成了高貴的品格。
  　　 但這么務(wù)實(shí)的曹操，卻也搞虛假做作的那一套。比如他每次想提高自己地位，總是要暗示朝廷去做什么，然后自己?jiǎn)棠虡又t讓一番，美其名曰“三讓而后受之”，所以有人說(shuō)他“不但竊國(guó)，連圣人之禮法都一并竊了”，也是有道理的。若是讀過(guò)曹操的詩(shī)詞，就會(huì)明白他從不缺乏浪漫與夢(mèng)想，可是他追求的政治目標(biāo)（所謂寒族地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)）卻是逆歷史潮流的，當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)的東西，所以歸根結(jié)底得出結(jié)論，曹操又不是一個(gè)不切實(shí)際的人！
  　　 其實(shí)，我們每發(fā)現(xiàn)曹操一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，反之還能找到這方面的缺點(diǎn)。比如剛才說(shuō)曹操提倡節(jié)儉，可是需知不少材料證明曹操飲食講究，甚至自己寫(xiě)了一大堆各地美味魚(yú)類的單子，他尤其愛(ài)吃鮑魚(yú)。再比如說(shuō)曹操平生以善于用兵自詡，甚至有理論著作《兵法節(jié)要》，但是他既有官渡之得又有赤壁之失。曹操寬宏，原諒過(guò)敵人張繡、張魯，重用過(guò)叛徒魏種、畢諶；而他又殘暴苛刻，逼死風(fēng)雨同舟的荀彧、崔琰，處死了昔日朋友許攸、樓圭。曹操坦誠(chéng)，與鮑信留下千載稱道的友誼，甚至試圖與劉備推心置腹；但他又狡詐，不惜以朝廷的名義去打擊幾度幫助過(guò)他的袁紹，借刀殺人害死了孔融、禰衡。曹操公正，棒殺宦官至親，提拔執(zhí)法公正的滿寵；但他又袒護(hù)斂財(cái)無(wú)度的曹洪、作風(fēng)不正的郭嘉。曹操敬君子，尊崇何夔那樣的道德權(quán)威、重用毛玠那樣的耿介之人；但他也愛(ài)小人，寵愛(ài)阿諛拍馬的孔桂、信賴趙達(dá)那種專打小報(bào)告的校事……總之我們大可以“以子之矛攻子之盾”，人性的矛盾化在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。我們搞不清哪個(gè)是真哪個(gè)是假，至于我個(gè)人認(rèn)為，時(shí)代造就英雄、性格決定命運(yùn)，我力求塑造一個(gè)不斷自我進(jìn)化的曹操，從一個(gè)人一輩子不斷發(fā)展的角度去闡述我的文章。任何人都不可能從小到大一成不變。
  　　 因?yàn)槿诵曰匀嗣窕?br /> 　　 中國(guó)的歷史總愛(ài)把人塑造得平面化，特別是帝王將相。而曹操是立體的，他的性格多樣化使人們耳目一新。因?yàn)樗胀ɡ习傩找粯?，有人情味，有小家子氣，有小聰明，有小毛病。比如曹操有?qiáng)烈的自卑感，他出身宦官家庭，所以總想擺脫污點(diǎn)，常搞自我炒作的事情。還有他因?yàn)楦闩耍ㄌ貏e是屢次搞寡婦）弄得夫妻關(guān)系很僵，逐走了原配夫人，然后又跑到娘家拍著人家后背請(qǐng)老婆回去，這完全不像帝王所為。再有曹操這人總是護(hù)短，赤壁打輸了他卻說(shuō)是自己放的火。
  　　 這些小毛病其實(shí)挺可愛(ài)，使人們覺(jué)得他沒(méi)有什么特別之處，更像是普通人。這在千古帝王中是極其少見(jiàn)的。
  　　
  　　 最后更重要的，曹操是人文化的一個(gè)符號(hào)！
  　　 曹操在他的詩(shī)《度關(guān)山》中開(kāi)頭就寫(xiě)到“天地間，人為貴”。這可是人文主義呀！而且比李白的“天生我材必有用”更立意深遠(yuǎn)、更寬宏博愛(ài)。他把“天地君親師”的封建道德拋到一邊，先把人性樹(shù)立在第一位。他倡導(dǎo)“唯才是舉”是氏族社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，寒族勢(shì)力的一個(gè)大反彈，比唐高宗與武則天的社會(huì)變革早得多。
  　　 曹操是一個(gè)偉大的人物，而大多數(shù)人都只是看到技術(shù)層面，說(shuō)他的心機(jī)深重與膽大妄為。其實(shí)論心機(jī)他遠(yuǎn)不及孫權(quán)的老奸巨猾，論膽子他更不如劉備瀟灑給力。他的偉大在于他創(chuàng)造了一個(gè)逆歷史潮流的奇跡，營(yíng)造一個(gè)寒族地主階級(jí)治理國(guó)家的短暫春天（插一句話，應(yīng)該說(shuō)是他與諸葛亮在兩個(gè)小國(guó)家里分別營(yíng)造的。從某種意義上說(shuō)，曹操與諸葛亮殊途同歸；而只有孫權(quán)是主動(dòng)順應(yīng)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)）。這是一個(gè)非主流性的短暫勝利！
  　　 大多數(shù)歷史學(xué)家人物曹丕頒布九品中正制度，標(biāo)志一切回到封建正軌，其實(shí)如果讀《三國(guó)志?何夔傳》就會(huì)感到，曹操在晚年已經(jīng)開(kāi)始像氏族勢(shì)力妥協(xié)了。所以從人性的角度來(lái)看，曹操雖然高唱“老驥伏櫪，志在千里”但最終還是像社會(huì)潮流妥協(xié)了……
  　　 我之所以要寫(xiě)曹操，也是看中這一點(diǎn)。曹操的一生與我們大多數(shù)人一樣，自小樹(shù)立夢(mèng)想，去追逐夢(mèng)想，在一定程度上達(dá)成夢(mèng)想，最后又被時(shí)代所淹沒(méi)，進(jìn)而“知天命”，只得“耳順”。曹操的一生是我們真實(shí)寫(xiě)照。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義的東西我個(gè)人是沒(méi)興趣的，曹操的一生也是我們個(gè)人的一生。塑造超人的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們每個(gè)人可以在自己的夢(mèng)想和生活中充當(dāng)超人。
  　　 從人性化到人民化，再升華至人文化，這就是我眼中的曹操。
  　　

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