不負(fù)如來不負(fù)卿

出版時間:2012-8  出版社:浙江文藝出版社  作者:小春  頁數(shù):312  
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內(nèi)容概要

  1650年前的絲綢之路上,龜茲國外的古道正駝鈴悠悠?! 〕醮斡龅酱┰蕉鴣淼默F(xiàn)代女子艾晴時,鳩摩羅什十三歲。再次見到她時,他二十四歲,已是名揚西域的僧人?! λ麃碚f,她是愛而不得的女子;對她來說,他是注定許身佛門的千古高僧。即使早已情根深種,終究羈絆于那一顆堅定的向佛之心。  十六國的亂世里,他被迫離開了故鄉(xiāng)龜茲,更被百般折辱。她終于決心再次穿越回他身邊,而這次,他們將在人前羞恥地完成他們的成人禮……  * * *  他們之間橫亙著的不僅僅是漫長的千年歲月,更有十六國時代滿目蒼痍的亂世紛爭。鳩摩羅什與艾晴,他們的戀情,還將遭遇怎樣的磨難?  敬請期待《不負(fù)如來不負(fù)卿(大結(jié)局)》!

作者簡介

  小春,職業(yè)經(jīng)理人,超人氣作家、編劇。開創(chuàng)歷史玄幻純愛小說新派別,代表作“不負(fù)如來不負(fù)卿”三部曲?! ?008年出版“不負(fù)如來不負(fù)卿”第一部《不負(fù)如來不負(fù)卿》一戰(zhàn)成名,前后加印數(shù)十次?! ?012年炎夏,《不負(fù)如來不負(fù)卿》再版火熱上市?! ⊥冢?ldquo;不負(fù)如來不負(fù)卿”第二部《不負(fù)如來不負(fù)卿·藍蓮花》熱銷。

書籍目錄

第一部  少年時一  我的小白鼠經(jīng)歷二  和尚和尼姑三  終于搞清楚在哪里四  語言天才五  理想與平行線六  我參加的第一次講經(jīng)七  論戰(zhàn)八  終于知道他是誰九  我要辭職十  終于到龜茲了十一  我又收了個徒弟十二  為什么出家十三  龜茲一日游十四  我如何結(jié)束穿越的第二部  當(dāng)時,我們正年輕十五  我又穿越了十六  再見故人十七  無論如何,你回來就好十八  我們?nèi)ト鸽x大寺十九  玄奘講經(jīng)的照怙厘大寺二十  再當(dāng)語文老師二十一   克孜爾千佛洞二十二  出去走走吧二十三  東方狂歡節(jié)二十四  精彩蘇幕遮二十五  花心大蘿卜二十六  我終于唱歌跳舞啦二十七  我們潑水去二十八  重回蘇巴什二十九  弗沙提婆的憤怒三十  傷逝三十一  我還是得走……三十二  色易守,情難戒三十三  誰是誰的毒三十四  今生今世遙不可及三十五  溫暖在哪里?——小弗的番外(上)三十六  溫暖在哪里?——小弗的番外(中)三十七  溫暖在哪里?——小弗的番外(下)三十八  一個人的狂歡第三部  風(fēng)雨,我們一起度過三十九  我愿意再織夢四十  重回龜茲四十一  漢有游女,不可求思四十二  蛻變四十三  蘇醒四十四  真相是什么四十五  金色牢籠四十六  軟禁生活四十七  暴風(fēng)雨的前兆四十八  在最美時分手四十九  弗沙提婆和歷史五十  以男人之心在愛五十一  命運之輪

章節(jié)摘錄

  一 我的小白鼠經(jīng)歷  我坐在沙丘上發(fā)呆。極目遠望,盡是浩渺沙海。幾匹野駱駝在遠處悠閑地晃悠,不等我靠近,就撒開蹄子跑得飛快,比家養(yǎng)駱駝更矯捷。我在沙丘上深一腳淺一腳,徒步了兩三個小時,四處打轉(zhuǎn),實在累得不行。沒有GPS,不辨方位,我這么亂走也無濟于事。幸好是十月的秋天,雖然干燥,但沙漠的溫度還能忍受。不過瞅瞅有些西斜的太陽,我還是禁不住心憷。只要太陽一落下,我沒有露營裝備,不是凍死就是餓死。  瞇起眼恍惚一下,到現(xiàn)在還沒有從初降落時的眩暈感中恢復(fù)。抬起左手,看看腕上的時間穿越表,嘆口氣。第三次穿越宣告失敗。不過,比起前兩次,總算是有進步了,好歹能著陸?! 〗o這個穿越項目當(dāng)小白鼠已經(jīng)一年多了。我是歷史系研究生,本來是跟著我的導(dǎo)師——全國知名的歷史學(xué)教授,一起給這個項目做指導(dǎo)工作??墒?,那群生物學(xué)家看見我之后,硬要給我體檢,并得出我的體質(zhì)最適合穿越的結(jié)論?! ≡瓉淼闹驹刚?,試驗多次卻無一人穿越成功。所以專家組解散了他們,然后對我曉之以理動之以情。作為一名歷史研究者,我有責(zé)任有義務(wù)揭開層層歷史謎團還原真相。像這樣回到古代親歷歷史,有誰能做到?成功了,我就是古往今來第一人,意義之大足以載入史冊。  我是個很有事業(yè)心的女生,人生信條便是“讀萬卷書,行萬里路,聽萬人言”,一直希望學(xué)術(shù)成就能有一天媲美我的老板——也就是我的導(dǎo)師,大學(xué)里都時興叫“老板”。所以我一動心,就被那群工作熱情極高的專家忽悠上了試驗臺。  第一次試驗,我在試驗臺上消失了不到半分鐘就摔了下來。身上背著的打算帶過去的儀器,如碳14探測儀、經(jīng)緯定位儀GPS、筆記本電腦、數(shù)碼相機、DV等,全部被高頻率高輻射的振蕩弄壞。專家組得出結(jié)論:電子設(shè)備不能帶。于是,我在臥床半個月后突擊訓(xùn)練使用了三個月手工工具,包括洛陽鏟?! 〉诙卧囼炃斑M了一步,我消失了半個小時。正當(dāng)所有人歡呼雀躍打算開慶功宴時,我摔在了試驗室外的草坪上。醒過來后,我回憶起在騰云駕霧中看到的城市街道和人群,應(yīng)該是漢代的布局與服飾??墒沁€沒等我著陸,一股很大的吸力又將我抓了回來。身上背著的各式手工工具裂成幾塊?! 「鶕?jù)我的匯報,專家組推斷時空逆轉(zhuǎn)落在兩千年前左右比較可行,所以我于臥床之際又溫習(xí)了一遍戰(zhàn)國秦漢史。  傷還沒養(yǎng)好,我就被抓去學(xué)習(xí)素描,畫平面圖和工程圖,研究小組終于放棄了讓我攜帶大型工具的想法。  學(xué)了快半年制圖后,試驗臺再次改良,變成CT機的模樣。我這次就背著隨身要用的物品和一大疊素描本、鉛筆上路。臨行前老板再三叮囑:千萬不要把任何屬于21世紀(jì)的白色垃圾丟在古代,會為以后的考古學(xué)家、歷史學(xué)家?guī)砺闊! ∵@次我騰云駕霧后終于著陸了,而且是軟著陸,因為掉在沙上沒有任何損傷??墒堑缺孀R清楚后,我發(fā)現(xiàn)降落在沙漠里,情況比上次更糟。由于無法找到人或人類活動的參照物,我走了兩三個小時都還不確定自己到底有沒有穿越到古代。我只能肯定一點:我離開試驗室了?! ∥覜]有帶水、食物和藥品,因為會被高輻射的穿越機污染。改良過的THE NORTH FACE背包里只有瑞士軍刀、指南針、換洗衣物、筆記本、簡易考古工具、一大疊素描本和鉛筆,還有可以充作貨幣的碎金銀等,沒有一件能在這種情況下幫得上忙??磥磉€是得放棄這次的試驗,回去讓他們繼續(xù)改良,起碼下回能落個有人的地方。我嘆口氣,心里不是沒有沮喪。不過太陽快落山了,我得抓緊時間,否則沒有足夠的太陽能,這個機器便啟動不了?! ∥覍⑻自跐h服里面的防輻射衣的帽子翻出,將整個頭套住,手套也戴上,拉好拉鏈,抬起左手,把那個超大手表形狀的時光穿越表對準(zhǔn)太陽,旋開保險桿,心中默數(shù):1,2,3……  數(shù)到10了,還是沒動靜。繼續(xù)數(shù),到20,50,100……  不會吧,真有這么倒霉的事?。课页断旅弊?,仔細盯那破表,沒動靜。拍一拍,還是沒動靜。對準(zhǔn)太陽拼命照,繼續(xù)沒動靜。我脫下這破表狂甩,那個指示燈還是沒變綠?! ∑痫L(fēng)了,太陽被漫天黃沙遮住不見。這手表靠太陽能提供能源,沒陽光我就回不去。我要命喪在不知哪個朝代的哪片沙漠了,心里的驚慌不可言喻,郁積在胸,不吐不快。  我指著天罵專家組,不讓我?guī)褪澄?,就讓我?guī)Ф阉莱恋腻X??晌椰F(xiàn)在的狀況,錢有什么用?早知道那個破表會壞,就算要受輻射,我也要堅持帶水和吃的。我被推進那個破機器里三次了,難道就沒受過輻射嗎?與其這樣渴死餓死,我寧愿被輻射過的面包噎死?! ∥彝踢M一口沙后結(jié)束了罵罵咧咧,無濟于事的力氣還是少費些好。太陽迅速落下,沒一會兒沙漠里就冷得厲害。我的防輻射衣還能擋擋風(fēng)寒,可是我又渴又餓。我縮著身子哆哆嗦嗦地爬上最近的一座沙丘登高遠望,黑暗中居然看到遠處有熒熒火光,從來沒見過比這更溫暖的燈火了……  不記得自己在夜黑風(fēng)高猙獰恐怖的沙漠里走了多長時間,只記得跌跌撞撞走進那片篝火時,我已經(jīng)餓得視線模糊渴得嘴唇皸裂。辨出篝火中有幾頂帳篷,有人聲,有駱駝,我兩眼冒綠光沖進一頂帳篷,然后一頭栽倒。  二 和尚和尼姑  醒來后我發(fā)現(xiàn)自己置身于一群奇怪的人中。男男女女,面貌特征很奇怪:高鼻深目,嘴唇偏薄,圓臉短頸,皮膚細白,眼珠褐色。男人健壯女人豐滿,個個身材高大。男女皆是齊肩短發(fā),頭發(fā)卷曲,發(fā)色褐紅。服飾更加奇特:男人穿翻領(lǐng)窄袖束腰式短袍,高及膝蓋的靴子,身后佩劍,女人的服飾則簡單得多,及膝的長袍,右肩裸露,左肩也是窄袖,圍一塊棉質(zhì)披巾,也著高筒靴子?! 〔唤宸易约海谶@種又饑又渴的情況下,我還能憑幾眼觀察就得出很專業(yè)的服飾外貌評價。不過,現(xiàn)在這些都不是最要緊的,因為我已經(jīng)聞到食物的香味啦?! ∈菐讐K餅和一碗面湯,熱乎乎的,刺激得我口水橫流。我從一個年紀(jì)看上去有四十來歲的女人手上接過吃的,含糊地道了聲謝,便狼吞虎咽起來。把那些餅一掃而空,面湯也咕嘟咕嘟喝干凈,胃里終于有點感覺了。其實還想吃,不好意思地問可不可以再來點,然后發(fā)現(xiàn),語言不通?! ≌Z言不通是正常的,人家一看就知道不是漢人,我都不知道到底是不是落在了古代。搞不好我只是乘了一趟免費飛機,落到中東或非洲的沙漠里,碰上了某個比較落后的游牧部落,結(jié)果還是在21世紀(jì)?! ≌趪\嘰咕咕聽不懂的聲音中越想越沮喪時,突然帳篷里出現(xiàn)了兩個人,其他人立刻停止議論,神色恭敬。我能感覺出來人肯定身份不一般,可是當(dāng)這兩個人在我躺的毯子前站定時,我吃驚得大張著嘴,半天合不攏?! 砣耸且粋€看上去三十多歲的洋尼姑和一個看上去十五六歲的小洋和尚。這身份已經(jīng)挺奇怪的了,更令人詫異的是他們身上自然而高貴的氣質(zhì)。只是靜靜地站著,就流淌出不凡的蘊華?! ∧峁媚樞胃鷩业膸讉€女人差不多,但是皮膚更細白。眼睛很大,眉庭開闊,一雙褐色眼珠盯著我時有點無形的壓力。她體態(tài)豐盈,簡單的褐紅袈裟也掩不住美好的身段。只是老覺得她的額頭看上去跟常人不一樣,好像被壓過,扁扁的,向后傾斜,因為是光頭,看上去更顯怪異。我記得古埃及人還有古波斯人就有這種從小壓前額的習(xí)俗,不過只限王室成員。不知她是先天長的還是后天故意壓的,不過這扁扁的額頭無法掩蓋她的美,整個人散發(fā)著成熟的韻味。  再仔細打量那個十五六歲的少年和尚,不由暗自贊嘆,真是奪人的儒雅帥氣!也是一樣的高鼻深目,卻無其他人的粗糙。整張臉猶如希臘雕塑,鮮明的輪廓立體感十足,五官的搭配恰到好處,濃長的眉毛,秀挺的鼻梁,晶亮的淺灰眼眸鑲嵌在大而深的眼眶中,純凈得如同戈壁灘上無盡的蒼穹。雖然年少,已是光華自蘊,看著我時帶幾分溫和與幾分探究?! ∷齑胶鼙?,唇形鮮明,抿起嘴來唇邊揚起一彎清雋的弧度。臉形狹長,下巴削尖,如天鵝般的頸項,線條優(yōu)美修長。跟帳中其他白皮膚的人不同,他是蜜色肌膚,寬大的僧袍罩住全身,近一米七的個頭襯得身姿頎秀,卻還略顯單薄。他現(xiàn)在還是長身體的階段,假以時日,應(yīng)該能到一米八零以上?! ∥叶⒅@兩個奇怪的人,腦子風(fēng)馳電掣地轉(zhuǎn)動。聽到他們對我開口,居然是漢語,只是非常別扭?! 〕粤Φ胤直娉鏊麄冊趩栁覐哪睦飦恚瑸楹螘粋€人流落到此,我一臉痛苦地仰視:“你們可不可以先告訴我:我在哪里,這是哪個國家???”  那美女尼姑顯然沒聽懂,不過少年和尚好像能理解。他突然蹲下,純凈的俊臉在我面前迅速放大。我盯著他雅致的五官,心跳出一個強音,倒是讓我自己嚇了一跳?! ?ldquo;文敘爾,我們到,快了。泥是漢人嗎?”  正為自己沒來由的心跳懊惱,聽得他一本正經(jīng)地顛倒主謂賓,洋腔洋調(diào)的發(fā)音讓我“撲哧”一聲笑了出來?! ∷行擂?,臉上飄過紅暈:“漢語,我,講得,不好。”  他轉(zhuǎn)過頭,跟那個美女尼姑嘰嘰咕咕地說話。我趕緊憋住笑,想他剛剛提到的文敘爾,這是什么地方?根據(jù)他的發(fā)音在腦中搜索,好像不是個漢地的名字。  他轉(zhuǎn)過頭又對我說了起來:“泥,哪兒,去?”  我試探性地問:“長安,知道不?”  看他點頭,我噓出口氣。還好,長安這個地名在這個時空已經(jīng)有了?! ?ldquo;但是……”他有點猶豫地看看我,“恨遠,一個人,泥?”  我無奈地點頭,這會兒除了長安我也想不出還能去哪里,到那里甭管怎樣語言還能通?! ?ldquo;我們,去曲子,泥,通路,可以。”  他艱難地擠出一個個字,我剛想笑,又使勁兒憋住。救了我,還能跟我溝通,已經(jīng)夠不容易了。心里思忖,這“曲子”是啥地方?我著陸到現(xiàn)在已有七八個小時了吧,卻還是鬧不清地理方位和歷史時代。唉,堂堂名牌大學(xué)歷史系研究生,丟臉丟到家了?! ?ldquo;泥,命紫?”  “嗯?”我一岔神,沒領(lǐng)悟過來。他又問了一遍,我才明白“命紫”就是名字?! ?ldquo;哦,我叫艾晴。”  我的名字老是被人取笑,從小就落個綽號:Love。男生們總喜歡對我流里流氣地喊:“哦,My Love!”我跟父母抗議改名,都被他們否決。喊得久了,也就習(xí)慣了。叫“愛情”也沒啥不好的,可惜被叫了那么多年,我的愛情鳥,它還沒來到。  “我叫……”  他吐出一串很長的音,我記不住,扯著嘴角看他。他很善解人意地又說了三遍。我根據(jù)他的發(fā)音,找出對應(yīng)的漢字:丘-莫-若-吉-波,真夠難念的。我拼命地背:“丘莫若吉波,丘莫若吉波,丘莫若吉波……”  他嘴角揚了又揚,終于失聲而笑。笑聲清朗明快,如山間汩汩的清泉。想起我剛剛笑他漢語不準(zhǔn),這下可被他笑回來了,臉倏地有些熱?! ∷恍α艘粫海吹轿覍擂蔚哪樕?,急忙收住,指著身后的美女尼姑說:“我,木琴,吉波。”  我現(xiàn)在已經(jīng)能適應(yīng)他的口音了,自動轉(zhuǎn)化為:木琴=母親?! ∵@個美女居然是他媽媽!佛門世家啊。我禁不住想:看他還是少年,是不是被媽媽帶進佛門的?心里涌出一絲可惜,又趕緊甩開這不該有的想法。“吉波”不知道是她的名字還是對她的尊稱。我試探性地叫她一聲“吉波”,她有禮貌地點點頭。  “泥,浩浩秀洗,我們,命田,尚魯。”(翻譯:你好好休息,我們明天上路。)  和尚尼姑走后,我跟那四個女人同住一頂帳篷。雖然聽不懂她們講什么,但是都很友善。我沒好意思再要吃的,就在她們?yōu)槲伊礓伒牡靥荷吓靥上隆! ∵@樣驟然闖入一個陌生環(huán)境,溝通不暢又不知身處何方。帳篷外沙漠特有的強風(fēng)嗚咽而過,在靜謐的寂寂深夜中如泣如訴。我沒那么堅強,一閉眼思鄉(xiāng)情緒便溢出,流連于枕畔。為避免因思念父母而流淚,我開始用自己最常用的催眠法。  腦中浮現(xiàn)出睡前曾打量過的四周器物,然后一一為其取專業(yè)名字:我睡的是裁絨菱形文飾地毯,枕的是滴珠鹿紋錦,蓋的是三角紋袼毛毯,喝水的容器是單耳網(wǎng)紋陶壺,剛剛盛餅的是泥質(zhì)灰陶盆。  我想我還是到了古代,因為這些陶器的制作工藝還是很原始的。以中原地區(qū)的陶藝水平來看,這樣粗糙的工藝應(yīng)該有兩千年以上,不知這里如何?! ≡趲ね夂魢[的風(fēng)聲和帳里的微鼾聲中,擋不住一天的疲勞困頓,裹緊身上的毯子,我終于沉沉地睡著?! ∪?終于搞清楚在哪里  第二天一早就拔營。我的身體已經(jīng)恢復(fù)過來了,吃人家住人家的,所以我就想幫個手??墒俏业膶嵺`能力跟理論水平不能比,又聽不懂,在收拾帳篷時幫了不少倒忙。好在那群男男女女都很和善,搞砸了也不說我。當(dāng)然,就算說了我也聽不懂?! ∷麄?yōu)榱朔奖阄疫@個多出來的人,空出了一匹駱駝,可是我的漢服袖子寬大,到腳踝的裙腳扯著,根本上不了駱駝。以為會穿越到秦漢,所以我就一身典型的漢代裙服。我看著中看不中用的裙擺,對小和尚扯一個苦笑?! ∷麥睾偷匦π?,對一個年紀(jì)大一點的女人嘰嘰咕咕地說了一通。不一會兒就有人拿來了一身她們的服裝。我換上衣服,有點大。沒辦法,誰叫這些人身型普遍大碼呢?左肩窄袖右肩裸露,袍子到膝蓋,前開襟,下面是燈籠褲,及膝的高筒靴,呵呵,還挺時髦的。漢代女子誰敢穿露肩裝?最重要的是:上下駱駝很方便。清晨的沙漠還是很凜冽,小和尚體貼地給我拿來一塊披巾?! ?shù)了數(shù),這支隊伍一共有近六十個人,連我在內(nèi)只有五個女人。除了那個小和尚,其余五十幾個男人都是軍人模樣,配有重型武器——長長的佩劍??此麄兊纳駪B(tài),都以那對出家的母子為中心?! ∥疫€真有點納悶,就算是見過帶侍從的和尚尼姑,也沒見過帶一小支軍隊的和尚尼姑。再看他們舉手投足間那股抹不去的氣度,這兩個人身份肯定不一般。由于小和尚是一群人里漢語水平最高的,他的美女媽媽漢文遠不如他,我就經(jīng)常跟他騎行在一起探聽情況?! 贤m然艱難,但還是了解了不少情況?! ∥覇査恢乐性瓭h人的王朝是誰當(dāng)家做主。他想了半天發(fā)出一個類似于“qin/qing”的音。那就應(yīng)該是秦了,肯定不可能是清。專家組說這個穿越機只能對兩千年左右的時間產(chǎn)生共鳴?! ∥矣謫査麖哪睦飳W(xué)來的漢語,他比畫了半天我明白了一部分,是兩個漢人師兄在“曲子”時教他的。小和尚靦腆地說他只學(xué)了幾個月,而且已經(jīng)五年沒講過漢語了,所以講得很差?! ∥页粤艘惑@。他看上去怎么也不可能超過十六歲,那說明他是在十或十一歲時學(xué)的。那么小的年齡,五年不講,還能有現(xiàn)在的水平,記憶力還真是不凡。我大學(xué)選修過德語,兩年不碰,現(xiàn)在只記得“lch liebe dich(我愛你)”,讓我跟德國人對話,肯定是雞同鴨講?! ∮捎诮德湓诖竽?,我能聯(lián)想到的地方不是西域就是蒙古。所以我再問小和尚知不知道絲綢之路,他沒聽懂。但當(dāng)我解釋絲綢茶葉從中原漢地賣到大食(今阿拉伯諸國)、波斯(今伊朗)、大秦(羅馬帝國)時,他就開始點頭了。他說“曲子”就在這條路上。聽他這么一說,我好像看到了希望之光?! ≈笪移疵貞浉z綢之路有關(guān)的地名:焉耆、鄯善、疏勒(今新疆喀什地區(qū))、樓蘭、于闐(今新疆和田)、高昌(今新疆吐魯番地區(qū))、烏孫(今新疆伊犁地區(qū))、敦煌……有些地名他想一想,回應(yīng)我一個類似的發(fā)音,有些卻很茫然。當(dāng)我說到龜茲時,我突然停住。“曲子”、龜茲(Qⅰū cí,今新疆庫車),這兩個發(fā)音很像,他該不是從絲綢之路上文化最發(fā)達最舉足輕重的國家——龜茲來的吧?  我看著他,再念一遍“龜茲”,他想一想,點點頭,指指自己。天啊,我終于搞明白我在哪里了。我穿越到了西域!秦代的西域!  那么我碰上的這群龜茲人,就是吐火羅人。記得讀過資料說龜茲人的祖先是大月氏人,又稱吐火羅人。長顱、高鼻、深目、薄唇,而且是白皮膚,是原始印歐人種。吐火羅人在公元前一千年結(jié)束流浪生活,在庫車、焉耆和吐魯番一帶定居下來。我在新疆旅游時去了不少博物館,最有意思的是那些干尸,三千多年前的干尸依舊保存完好,臉形上很容易看出歐洲人的特點,最有名的就是樓蘭美女。不過大概是因為龜茲位于絲綢之路要沖,各色人種雜居,混血而成的龜茲人比現(xiàn)在的印歐人種臉更圓些?! ∨d奮之后我馬上沮喪起來。秦代的西域記載寥寥,只有《漢書》有《西域傳》。漢人記憶中的西域歷史從漢武帝開始:張騫通西域,和親烏孫,駐軍屯田,跟匈奴你爭我奪了幾百年。不過,知道了我到的時代是秦,還是很讓人期待。我得趕緊到長安去,說不定能碰上秦末那場大動亂,見識一下那些如雷貫耳的人物?! ∥以俅伪磉_了思鄉(xiāng)心切想趕緊回長安,小和尚沉思一下,說可以安排。不過路途遙遠,要一年才能到,并且戰(zhàn)亂紛飛,很是兇險?! ∴??已經(jīng)開打啦?那我就更不能耽擱了。我開心地連聲說“沒關(guān)系”,他奇怪地看我,淺灰眼眸中滿是詫異。我不知該怎么跟他掰一個女生為啥對戰(zhàn)爭這么感興趣,只有呵呵傻笑?! ∵@么聊著,就近中午。秋天正午的陽光仍是火辣,我把披巾裹住頭防曬。小和尚則把僧袍翻下,將右肩裸露出來,蜜色肌膚在陽光照耀下泛著年輕健康的亮澤。這種露出右肩的僧服,是天竺和西域僧人的普遍裝扮,后來佛教流傳到中原,僧服形式就改變了。這是因地制宜的緣故,因為印度天熱,西域又因地處沙漠戈壁,溫差很大,這種早晚披上、中午露肩的衣服,適合這里的天氣?! ∪缓罂吹剿哪槤u漸緋紅,眼睛飄開不再看我,我這才意識到自己盯著他的僧服看了太久,不禁訕訕。這種樣式的僧服我只在壁畫里見到過,現(xiàn)在看到有真人穿,就下死勁兒地瞧,連禮貌都忘了。又不能告訴他我是在研究,只好呵呵地笑著掩飾?! 〉竭_一小片胡楊林,我們要休整一會兒。侍從們早就支起簡易帳篷,拾來干胡楊枝燒面湯。當(dāng)熱乎乎的面湯就著西域的壓縮餅干——馕下肚后,整個人舒服得直犯困。那對母子吃完了就在帳篷里念經(jīng),膝蓋上攤一卷經(jīng)書。我好奇,湊過去看,結(jié)果吃驚得跳起來?! ∧墙?jīng)書寫在絲綢上,文字非常奇特,應(yīng)該是字母文字,排列著很多像正寫還有橫寫的8。我雖然不認(rèn)識,可沒吃過豬肉總見過豬跑,這種文字應(yīng)該是失傳已久的吐火羅文。是借用印度婆羅米字母發(fā)展出來的迄今所知最古老的原始印歐語言,到現(xiàn)在都還沒有全部破譯出來。  我激動得趴過去一把將小帥哥膝頭的經(jīng)書拿起來,嘴里喃喃若狂:“天哪,這是吐火羅文,吐火羅文哎!”要是能把這完整的經(jīng)卷帶回現(xiàn)代,那該多有研究價值啊?! ∶琅峁冒櫫税櫭?。小和尚起初被我嚇了一跳,聽了我的話奇怪地問我:“你認(rèn)識?這是龜茲文,不叫吐火羅①。”  哦,對了,“吐火羅”的叫法是德國人命名的,眼前的龜茲人當(dāng)然不會用“吐火羅”稱呼自己的語言。只不過在現(xiàn)代,大家都已經(jīng)接受了這種叫法。我訕笑一下,緊盯著那些像8一樣扭曲的文字,為自己發(fā)現(xiàn)了活生生的吐火羅文雀躍不已?! ∥沂茄芯繗v史的,能重聽已亡佚的語言,這個歷史價值有多大,簡直不可估量。為了能破譯已死的文字,有多少語言學(xué)家傾其一生在殘紙故堆中尋覓。19世紀(jì)法國的商博良破譯埃及象形文字,解開了幾千年的謎團,結(jié)果青史留名。而目前解讀出的吐火羅文并不完整,所以如果我能讀吐火羅文……  我一把抓住小和尚寬大的衣袖:“求求你,教我吐火羅,哦,不,龜茲文!”  他先是一愣,然后答非所問:“你識漢文嗎?”  換我發(fā)愣了:“那當(dāng)然。”  他轉(zhuǎn)頭跟美女尼姑講了一通。美女尼姑看了看我,回他幾句。兩個人嘰嘰咕咕地講話,讓我心里越來越?jīng)]底。正在擔(dān)心可能會遭到拒絕時,看見他回頭對著我,淺灰眼眸中帶有些許頑皮的笑意:“我可以教你,不過你要教我漢文。”  我噓出一口氣,原來是等價交換,這樣也好。  “當(dāng)然可以。”猶豫了一下,我又補充,“不過我對佛經(jīng)不熟,但是教漢字,講《論語》、《詩經(jīng)》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》啊還行。”  我是學(xué)歷史的,不是學(xué)佛學(xué)的。佛教史還能講點,但具體到經(jīng)律論佛教三藏,我可是七竅里通了六竅——一竅不通?,F(xiàn)在有點后悔,早知道穿越過來會跟僧人為伍,我就應(yīng)該多做點佛學(xué)方面的功課?! ?ldquo;不用佛經(jīng),你說的那些就可以。”他看起來很開心,眉梢眼底盡帶著暖暖的笑?! ⊥蝗幌氲剑性姆鸾?jīng)都是從梵文和西域各國文字翻譯過去的,他一個龜茲僧人,用得著向我學(xué)漢語的佛經(jīng)嗎,漢僧向他學(xué)還差不多。  那天我還發(fā)現(xiàn)了一些有意思的事情:這對母子在中午那頓過后就不再進食。古人只吃兩頓飯,僧人則更為嚴(yán)格。我記得僧人的確是過午不食。向小和尚打聽,他用還不熟練的漢語告訴我,戒律規(guī)定,從早上到中午這個時段可以進食,超過中午一直到第二天的早晨,就不能再進食。而定這條戒的原因,據(jù)說是因為一位佛陀弟子在傍晚時乞食,由于光線不明,一個孕婦以為他是鬼魅,驚嚇過度而導(dǎo)致流產(chǎn),所以佛陀才制定此戒。但是對于生病的人,或勞動的人,為了維持體力必須要進食,所以還是可以用晚餐的?! ∥尹c點頭,心想:佛陀時代,多半是禪坐,體力消耗不大,所以過午不食沒有問題。但佛教傳入中國后,僧人都是吃晚飯的。因為在中原,僧人大多要在田里勞動,所以修改了這條戒律??梢姡诓煌瑫r期不同地點因地制宜地改變戒律,也體現(xiàn)了佛教的靈活性,難怪能歷經(jīng)兩千多年而不衰?! ∮^察了他們吃飯,再看他們喝水,也很有意思。侍女們用一個網(wǎng)兜一樣的東西,先過濾,然后才遞給他們②。我剛開始以為沙漠里取的水有雜質(zhì),鹽堿味比較濃,所以要過濾一下,但看到自己喝的水卻無須過濾,便有些奇怪了?! ∷挚目陌桶偷叵蛭医忉專荷撕人^濾是為了防止喝水時將水中生物一并喝進肚子,造成無意間的殺生。所以,按戒律規(guī)定,僧人必須隨身攜帶濾網(wǎng),不帶濾網(wǎng)不得離開居住地超過二十里。  他這番解釋后我便立刻想起,玄奘在荒無人煙的沙漠里,曾將皮囊里的水打翻,差點渴死。而他之所以會將珍貴的水打翻,就是因為太遵守戒律,要嚴(yán)格過濾水?! ⊥砩衔易趲づ裢獾捏艋疬呑隹疾旃P記,將這些見證到的都記錄下來。頭頂,滿天星斗璀璨,在深藍的天幕中點點閃爍。  在21世紀(jì)的新疆我也在深夜仰望過這干凈無垢的天空,那時的我,也曾想到過古人是否如我一樣注視過同一片天。而我現(xiàn)在看到的星夜,會是千年后我仰頭看過的那片純凈嗎?這個問題,讓我陷入沉思,卻百思不得其解:是平行空間里的兩個我,在同時仰望蒼穹嗎?我,之于我,到底是怎樣的存在呢?  ……

媒體關(guān)注與評論

  絲綢之路上的漫漫黃沙,掩去了千年的風(fēng)霜,卻掩不去一代高僧傳奇般的愛情。另類的穿越文,沒有后宮紛爭,沒有鉤心斗角,只有亂世中的相濡以沫。一切艱難困厄,十指交纏,我與你共度。千后一杯清茶,翻開此書,且看這十六國紛擾,在小春筆下,徐徐展開?! ?mdash;—網(wǎng)友雨兒  圣人何為圣?慧根早植;佛法何遠播?佛常駐心。小春用麗凡的穿越題材帶來了不平凡的經(jīng)典再現(xiàn),用艾晴領(lǐng)我們見證了一代名僧摒棄清規(guī)戒律,將大愛大苦隱于佛、致力大乘的傳奇一生。她筆下有血有肉、有愛有恨的羅什讓佛站在了我們之中,佛近,人更近?! ?mdash;—網(wǎng)友燁天  喜歡這本書,因為它如高僧般遼闊的胸懷,涵蓋了佛法、闡學(xué)、詩經(jīng)、宗教禮儀、地域文化、人生哲理等,還有我喜歡的佛門小故事,可以說作者寫得很謹(jǐn)慎,帶著對佛祖的崇敬,查閱了大量古籍,對吐火羅文、梵文有一定涉獵,讀起來,如身臨其境。當(dāng)然,最讓我羨慕的是羅什和艾晴的愛情,艾晴對羅什的愛情是以數(shù)次忍受輻射和傷痕累累的身體交換的,羅什則等了她一個又一個十年,這樣的癡情、執(zhí)著一如他對佛祖的赤誠?! ?mdash;—網(wǎng)友阿一

編輯推薦

  《不負(fù)如來不負(fù)卿》第一部?! ∩穹饎尤葑蠲澜芍畱??! 〗z綢之路上遺落千年的傳奇愛情:  千古高僧,現(xiàn)代才女,情唱西域?! v史玄幻純愛第一人小春成名作?! ∏f讀者潸然淚下的歷史玄幻純愛巨作。

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用戶評論 (總計28條)

 
 

  •   不錯的書 好看
  •   鳩摩羅什!?。〈髳郏。?!
  •   無誒而去哎搜奇
  •     很久之前就聽到 有人說這本書不錯,在我看來其實也就這樣,文筆稍顯夸張稚嫩??赡苁沁@些年看的書太多,對文筆越來越挑。這書不適合18歲以上觀看。如果換成6.7年前的我可能會特別喜歡這類小說,但是作為一個23即將24的女青年的悲哀:看小說時候經(jīng)常把自身經(jīng)歷帶入,如果文筆太過于浮夸瑪麗蘇,即使這本書再多人推薦也會默默等的pass掉。于是造成現(xiàn)在這樣的局面:能看的書越來越少??磿矚g挑著看,尤愛那些特出名的作者。這或許是和我一樣有12年的小說齡有很大的關(guān)系。
  •      本來是看著書的名字好聽才讀的,懷著激動的心情看了一下午,最后有點失望,并沒有想象中那么深刻。書中的內(nèi)容跟佛學(xué)有很大的關(guān)聯(lián),盡管書中運用了很多佛家的歷史,但畢竟作者不是佛門中人,對佛學(xué)的內(nèi)容不甚了解,所以更多的是一種對佛家的大概描寫介紹,若當(dāng)言情小說來看,還是可以接受的,可是若跟宗教扯上關(guān)系,尤其還是佛教中的大家有關(guān)聯(lián),這小說內(nèi)容不免有些淺薄。
       還有小說女主角是歷史系的,我可以理解她遵照歷史,僅靠自己掌握的些許資料去推動情節(jié)的發(fā)展,可是小說是人寫的,書中的內(nèi)容想象力上仍有欠缺,畢竟是穿越文,所有的故事都太過強調(diào)歷史,就顯得生硬了。
       鳩摩羅什,對他內(nèi)心的糾結(jié)寫的很細膩,不得不說這一塊觸動了我的心,有些心疼他,若真能離愛,或許他就可以無憂亦無怖。
      
      總的來說,就是沒有讀到我心坎里去!也有可能是我對鳩摩羅什不感冒,若是看看倉央嘉措,或許有意想不到的收獲。當(dāng)然了,如果對宗教感興趣的話,這本書還是很值得讀一下的。
  •     這本書看了好久,幾年前就已經(jīng)知道這本書,看了一半放下了,直到最近才重新開始看。 穿越的小說看多了,但是像這部這么“端莊”的,還是第一次看到。 看完這本書,收獲的不僅是書中人物的真摯感情,還有十六國時期的歷史和佛學(xué)知識,很嚴(yán)謹(jǐn),令人嘆服??吹接袀€網(wǎng)友評論,說這本書是“快餐文化下的一道異彩”,深以為然。 是本好書,不需解釋。
  •     看到豆列上推薦許久,前兩天在飛機上終于打開,原來又是穿越劇情,不免心中嘆一口氣,只是這次的切入口是我不熟悉的佛教,看看佛教知識普及也還有點意思。
      
      這又是一部虎頭蛇尾、當(dāng)斷不斷之作,男主角無一不是溫良恭謙,情根深種,女主角無一不是以現(xiàn)代人的性格人見人愛并吸引了男主角。從此海枯石爛。 可惜了一代高僧鳩摩羅什,本來是比較宏大的展開,終究還是局限于“小我”的愛情情懷之中。
      
      言情劇情若能停留在兩廂有意卻不能得這一層面豈不更好? 看到二人情意相通如膠似漆那幾個篇幅我匆匆跳過,寧愿中斷閱讀去網(wǎng)上搜搜鳩摩羅什的生平和成就。 女主角能否別用第一人稱? 寫啊寫啊,還是變成了女主角造就歷史,成就了鳩摩羅什,這種劇情設(shè)計有點腦殘花癡,還是落了俗套。
      
      但我依然感謝這本書,它依舊刻畫了一段美好的感情,成就了小女生心中對忠貞愛情的憧憬和渴望??吹阶詈蠖藬y手共度余生的那一幕,眼眶還是濕潤了。
      
      讀后糾結(jié),蕪雜絮語,胡亂評價, 俗套的愛情情節(jié)讓它只值三星,但是它又激發(fā)了我讀佛教的興趣,又值得給出四星。
      
      
  •     為了虐而虐,為了犧牲而犧牲,嘖嘖,都能看出來作者通篇在努力觸到讀者G點瞎撲騰,說實話,真心送給言情小說作者一句話,談個戀愛再寫文吧,你不了解男人寫出來的人物就是你腦子里內(nèi)副虛無縹緲的三好男人幻影,一個幻影怎么能打動人讓讀者愛上呢
  •     時間太久遠,不太記得細節(jié),印象中很不錯,但現(xiàn)在回想起某些片段又會覺得狗血~雖然結(jié)局是好的,但這個好結(jié)局是基于女主穿來穿去的基礎(chǔ)之上,試問有誰能無限次穿呢?所以倉央嘉措還是對的,世間安得雙全法?
      大概看的文多了,對作品的要求就高了,你可以劇情沒起伏,但萬不能行文不嚴(yán)謹(jǐn)。
      有空看多一遍再來評~
      
      
      
      “一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!?/li>
  •     堅持看完這本書很大一部分原因,是因為有講到很多歷史故事,讓我對歷史多了些了解(理科生的悲哀啊~)在一定程度上,這本書再現(xiàn)了真實的歷史吧……
      但是,如果一代法師是這樣的耽于女色,是這樣的心浮氣躁,而愛情又是這樣輕易發(fā)生,那我就無話可說了。修習(xí)佛法,是修生養(yǎng)性,從小修習(xí)佛法,敬佛禮佛的神通,即使在愛情面前也不可能如文中描述的,放縱自己日日守著故人遺物,對一個人日日心心念念。確如前人所言,女主的力量被無限放大了,三言兩語便可以打發(fā)圣僧心中的懊喪悔恨痛苦自責(zé)……
      一方面想要尊重了歷史,另一方面又想要創(chuàng)造感天動地的愛情故事,世間哪有這么好的事?
      一千六百多年前的中國社會根本就處于迷信的大環(huán)境之中,更何況從小被佛教文化熏陶的大法師,根深蒂固的思想怎么可能被移除……
      再者,“出家人不打誑語”,這是句眾所周知的話了,但是,在文中慈悲睿智的大法師一次次的欺騙眾生,讓人如何自處啊~~~
      再再者,佛家故事多多少少總帶有些神話色彩,而至今為止,靈異之事多有無法可解說的,有人相信唯物主義,但也無法否認(rèn)唯心……吞針之事,何必屈從于如今我們可見的史料記載……
      為了服從于歷史,哦不,史料記載,也為了讓男女主角最后幸福快樂的生活在一起的大團圓結(jié)局,作者讓一個個荒唐的情節(jié)出現(xiàn)在文中,讀來總覺得突兀難受……
      看到最后,總覺得作者寫架空會好一些,對于鳩摩羅什這個史來毀譽參半的人,我并不了解,既是古人,又有恩惠于后世,何必如此“抹黑”……
      世間不如意事十之八九,世間不圓滿之事十之八九,難免顧此失彼……世間哪得雙全法……
  •     看完了《不負(fù)如來不負(fù)卿》,感覺是:“嗯,挺好的?!?br />   
      下面是我吐槽+褒獎的旅程。
      
      看過很多言情小說的都知道,男主人公一般都和英俊瀟灑沾邊,大多才華橫溢,再不濟也是塊會發(fā)光的鵝卵石,往往一出場便和女主角結(jié)下了不解之緣。
      
      這部書沿襲著這套老路子,但路雖老,走的人也多,卻不乏新故事誕生。
      
      
      
      男主人公鳩摩羅什一出場,那氣質(zhì)、那派頭兒,那叫一溫文爾雅,那叫一飄逸出塵,俊和尚一個,還是傾國傾城型的,至少女主角已被傾倒,春心蕩漾不自知,忸捏羞澀的小女孩心態(tài)盡顯。
      
      這是男女主人公的初識——單純的小女孩和英俊的小和尚相識了。
      
      
      
      另外,在兩人的感情升華期,艾晴一直在確認(rèn)和糾結(jié)“愛與不愛”。有一次,羅什對艾晴說了一句什么話,我忘了,但絕不是啥特搞笑的話!然后兩人就打鬧了起來,這時環(huán)境氛圍極佳,時光靜好,于是,在打鬧中兩人的感情很自然的就升華了。
      
      我在看到這一情節(jié)時,腦中已經(jīng)讓他倆上演了《泰坦尼克號》,我滿腔的感動,眼淚在無聲中醞釀,就差出現(xiàn)在眼睛里了,最后,我嘆了口氣:“要不是看過千百遍類似的情節(jié),我肯定就叫好了!”對了,當(dāng)時我感動不已,情不自禁的在草稿紙上寫下一個大大的感慨:“切!”
      
      
      
      書中寫了很多宗教的知識,尤其是佛教。用很專業(yè)的態(tài)度和知識填充了單單一個愛情故事的薄弱感,并且很多宗教知識成為了故事發(fā)展的線索,有時還如同脈絡(luò),牽著前后文,使松散的行文風(fēng)格中夾帶的小女孩般調(diào)皮撒嬌的意味顯得很有質(zhì)感,無輕浮虛飄之氣,這是我很喜歡的,比看一個三流的純愛故事好多了。這就好比,一老和尚干敲木魚一點也不好玩,但仍有呆和尚看得出神,如果老和尚邊敲邊誦經(jīng)就有了禪意,我們大多數(shù)人就會看得出神了。
      
      
      
      書中講了佛教僧人十戒,以它為脈絡(luò),衍生出了艾晴的一大堆糾結(jié)心理和鳩摩羅什的苦痛經(jīng)歷。
      
      因為鳩摩羅什是出家人,不近女色,女色在前,便視若無睹,可他眼前出現(xiàn)的是艾晴,這又該怎么辦呢?《金剛經(jīng)》上說“心無掛礙,降伏其心”,這類似于“酒肉穿腸過,佛祖心中留”之意,有愛欲、妄想,但不住心,又有何妨?但羅什并未做到心空、不住心,卻是刻意的無視艾晴,可心中的中心位置,“艾晴”已常駐。
      
      人有七情六欲,只要是人,便不可完全超脫世俗,我根本不信在當(dāng)世可超脫得自在,萬事可淡然處之。佛弟子持戒也只是努力的走在“超脫”的路上罷了。
      
      
      
      持戒的鳩摩羅什嘆息:“佛陀說,一切皆空,萬物皆空。羅什是修行之人,怎么可以有愛?!笨伤麗凵狭税纾平浔闶潜厝?。于是,羅什感嘆“無視何嘗不是一直無奈!”但也沒有人規(guī)定無奈便定要唉聲嘆氣,更無人苛責(zé)將有愛欲的僧人挫骨揚灰,所以,羅什依然愛的自由灑脫,侍佛也依然忠誠無比,此中達到的精神平衡是我最欽佩的地方,因為在現(xiàn)實中遇兩難之境時,尋一個平衡太過不易。
      
      
      
      
      
      通觀全文,我覺得艾晴和鳩摩羅什很簡單的就相愛了,雖不能用“一見鐘情”來形容,但也差之不多。兩個人相互吸引、愛慕,然后自然的相愛,作者是不是故意在簡化愛情的復(fù)雜性?告訴我們愛情其實是很簡單的東西,你真摯愛我,我無悔愛你,簡單這兩句話便可詮釋完整。不知作者寓意如何,但我喜歡我的猜測。
      
      
      
      鳩摩羅什用“一切皆空,萬物皆空”來勸阻自己不去愛艾晴,可“一切皆空,萬物皆空”的佛理是如何闡述“愛從何而來,又往何處去呢?”,佛悲憫萬物,憐惜萬物生靈,感傷于萬遭劫難,作為凡夫俗子,我尚未有如此大的胸懷,只知執(zhí)著于追求自身的快樂、和諧,但如有余力,我愿將自己的快樂建立在他人的幸福上。
      
      
      
      佛又曰:“愛是痛苦的根源?!蹦敲?,滅絕愛欲就可解脫?我想這問題只有佛自己才能解說了,可又說“心自是佛,人人皆可成佛”,所以,聽你自己的心意,想愛就去愛吧,我想佛可能也說過:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,哪能見彩虹!”
      
      
      
      另外,作為言情之類的小說,語言中“談情說愛”的意味必不可少?!鞍绾透ド程崞湃タ磋现ξ?,弗沙提婆貼著我(艾晴)說:“等會看來可別害羞哦!”他吹進我耳朵的氣息讓我癢癢的趕緊偏頭,說個話而已,至于這么近嗎?”
      
      就最后一句話來說,如小女孩帶著率性調(diào)皮的撒嬌,又像一個大姑娘嬌嗔的不滿抱怨。言情小說之“調(diào)情”功能,這樣的句子絕對功不可沒。
      
      但我喜歡簡潔的言情,幾筆帶過,余味無窮,情在默默之中,言達表意之外。我看過的言情小說里的心理描寫都挺繁瑣,多以主人公的口氣在描述,有時看得多了就想罵作者:“你丫不覺得煩嗎?主人公一個人胡思亂想沒玩沒了了是不!”寫到這,我忽然想到了《年華都是無效信》,你說奇怪不奇怪?
      
      
      
      書中說:“相依才是愛情的最高境界?!比绻麗矍榭煞譃橄嘤觥⑾嘧R、相愛、相依四個階段的話,一大部分人相遇過、相識過,卻死在了“相愛”的溫水里;另一大部分人在苦苦尋覓怎樣才能跳進相愛的溫水里,然后享受著苦苦掙扎的快感;只有少數(shù)人“相依”著微笑,令人羨慕,所以你在QQ空間里偶見一張夕陽下一堆老夫婦牽手散步的照片都會感動半天。
      
      可你又說了,老爹老媽他們大多不都是相親相愛、白頭偕老嗎?那我就想問你:“現(xiàn)在給你包辦婚姻,隨便找一女人跟你過了,相親見個面后馬上結(jié)婚生孩子,你愿意不?”如果你欣喜的說“愿意”,我馬上給精神病院打電話,然后在我剛才的言論前加一句“個人看法如下”。
      
      
      
      書中寫鳩摩羅什的智慧過人時,有這樣一個例子:
      
      “一群科學(xué)家培育出一種比普通老鼠更聰明的老鼠,幻想著以后可以把這種類似的手段運用在人類的身上,使人更聰明。但實驗中發(fā)現(xiàn),老鼠更聰明了,雖記憶和學(xué)習(xí)更厲害了,但對疼痛和傷害也更敏感了。過于聰明不是什么好事,當(dāng)不幸福降臨時,他們比普通人更加敏感,更加難以承受。普通人習(xí)以為常的事,他們卻無法承受,這種“眾人皆醉我獨醒”的感受在歷史上的很多哲學(xué)家身上上演過,他們也變得瘋瘋癲癲。”
      
       如鳩摩羅什,他比常人更敏感,也更執(zhí)著,十年如一日的等待摯愛之人,十年如一日的在佛前因破戒自責(zé),默默承受痛苦,對兩難之境的參悟更深,也更開明豁達,但痛苦依然存在并在累積,化為暗疾,在遇到艾晴之日,爆發(fā)!
      
      
      
      
      
      
      
      你是如何處理痛苦的呢?我不信一昧的壓制就可解決,或許和淡忘才是最好的良藥,至于如何疏導(dǎo)和淡忘,便又是個仁者見仁智者見智的話題了。我覺得作者也是這樣的看法。
      
      
      
      書中有這樣一個小標(biāo)題:色易守,情難守;羅什因愛欲而破色戒,那么欲念該如何解決?看書時我想著那個小標(biāo)題和這個問題,該如何去解釋它們?看完后,我有了答案——一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。這句話是鳩摩羅什翻譯的佛經(jīng)中艾晴最喜歡的一句。
      
      
      
      最后,附上幾句摘抄的話:
      
      
      
      最“感動”的:原來,孤獨不是與生俱來的,而是由你愛上那個人那一刻開始的。
      
      最欣賞的:瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁?!U照
      
      最喜歡的:現(xiàn)在明白了,不是天有多好看,而是人有心事時,看天的確比單純發(fā)呆顯得文雅多了。(以后發(fā)呆望天時可以借以裝逼?。?/li>
  •     第一句:我小學(xué)三年級時候買的白癡雜志《男生女生》上那些狗屁不通的耽美文章都知道,男生女生總要先經(jīng)歷一些事才能來電的。
      
      在本作中,女主看中男主是因為:1,男主很帥;2,男主從小就帥長大更帥;3,男主記憶力超強。
      我甚至都不用去揣度皇親國戚這個吃喝不愁的身份是否大有裨益。
      
      第二句:有兩個都很帥的男人,一個外冷內(nèi)熱,一個亦正亦邪。冰山為了她融成春水,浪子為了她回頭顧家......現(xiàn)在的韓劇都不好意思走這個套路了吧。
      
      而且,喜歡她的原因居然是她的眼神很澄澈。神啊,你能在博愛一點嗎。
      其實,這里還涉及到一個矛盾。他們的兒子小什也在古代相中了一個妹子。原因和他爹一樣,那個古代妹子有著現(xiàn)代女生沒有的澄澈眼神。話說,他娘不就是個現(xiàn)代的嗎......
      
      第三句:這個小說,是在毀鳩摩羅什嗎,意淫嚴(yán)重到這樣的地步。這個先說的前半部分完全是在秀恩愛好嗎。羅什純情小處男一般的各種懵懂怎么怎么樣,女主毫無心里矛盾的偉大獻身。fuck,簡直就簡直了。
      
      其實 說到底可能是希望越大,失望越大。這書是隔壁宿舍五大三粗的湖北漢子楊老二推薦給我的,評價之高,歷史罕有。結(jié)果,誒,或許我和這本書的緣分就在于:我生君未生,君生我已老。
      我要是初中看到的這本書, 一定愛你的哦,親。么么
      
      
  •     同學(xué)推薦的書。她說看這本書時給她的震撼很大,而我主要是被題目所吸引。世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。看書時,覺得這本書也還好但不是特別。我是比較喜歡看he的小說,這本最后男主和女主還是在一起的。同學(xué)說很虐,看的時候老是哭,每次女主穿越回現(xiàn)代的時候就哭。但是個人覺得沒有那么的賺眼淚啦。
  •     三星完全是給資料的
      作為小說,文筆真的爛得一逼,只會一種表達,什么兩汪深潭,什么落寞背影,每次看到我都想砸床怒吼撞墻
      作為歷史書哇,那就是純歷史,我歷史不好,就當(dāng)普及五代十國的細節(jié)了
      要是為了看小說,勸還是別看了,你會吐血的
  •     就如同大部分人一樣,我也是這本書在電腦里存了好久,昨天終于把它看完了。反復(fù)看過幾次書的開頭,都覺得有點雷人,而且說服自己去看一個和尚的愛情故事還是有點難度的。最近腎上腺爆米花電影看多了,需要點精神食糧,又懶得去看需要費腦子的書籍,于是就又翻開了這本書,并且堅持看完了。
      先說說對書的整體感受,我一直不相信這世上有雙全法,能即不負(fù)如來又不負(fù)卿的。所以我抱著一種很好奇的心態(tài),好奇他是如何雙全,艾晴又是如何取舍的。看完結(jié)局,我覺得雖然美好,但我依然不相信這世上有雙全法。作者挑戰(zhàn)了一個頗具爭議的題材,寫得過于正統(tǒng)又缺乏讀者,寫得感情戲過了又不符合高僧形象,一來與一般小言無異,二來搞不好還被蓋個玷污圣僧佛教的大帽子。但我認(rèn)為作者把握的尺度還是不錯的,雖然有些地方太過牽強,但是畢竟是篇小言,不是什么史書,所以也就可以理解了。
      說說書中的人物??赡軙慌?,但是我就是不喜歡男主,鳩摩羅什。總說共患難,但這是我第一次看到共患難到食不果腹的一本小說了,頓時覺得以前各種言情里的難都是浮云了。嗯,扯遠了,繼續(xù)說為什么不喜歡羅什,我是站在一個女生,一個普通女生的觀點上來說的。如果我是女主,我可能會把羅什做為老師,作為朋友,甚至作為偶像來崇拜。但是卻絕對不會選它做戀人,這無關(guān)戒律,也無關(guān)世俗的看法。羅什的智商毋庸置疑,但是情商卻值得探討,說他情商低,他的情商絕對不低,能夠悲天憫人,并且要感化大眾,是需要很高的情商的。但你說他情商高,他卻不懂人情世故。作為一個并不信奉佛教的現(xiàn)代人,佛教對我來說只是一種文化,我愿意了解它,感悟它,確沒有辦法相信它依賴它。放在古代來講,我更愿意認(rèn)為它是一種統(tǒng)治工具。我需要的并不是一個圣人,只是一個對我好的人而已。我的價值觀一直就是,哪怕天下人都說他是惡人,只要他對我好,那他就是我要的;哪怕天下人都說他是好人,但是在他心中大義永遠比我重要,那便不是良人。想到了當(dāng)時呂光逼羅什娶妻的時候,我覺得是作者不愿太過殘酷,但是我繼續(xù)深想,如果沒有人幫艾晴,他就真的娶了個不相干的女人吧。再想如果呂光讓他在女主和上千僧侶間做選擇,他會選什么。估計以他的性格不會選,然后以女主的性格會想成全他,最后可能不是回現(xiàn)代了就是死在那了。羅什爸爸一句話說的很好,羅什從小就是溫室里的花朵,他從小就受供精良,被人捧得很高,所以從來沒有感覺過常人的世間冷暖。想想看如果這件事放到蒙遜身上或者放到弗沙提婆身上會怎么做。估計他們都會覺得其他人于他們何干,我只要守住我認(rèn)為重要的人就好。但是之于蒙遜,會有別的東西讓他犧牲女主,比如權(quán)利。所以我覺得書中我最喜歡的人物是弗沙提婆,那個從小只被記住是鳩摩羅什弟弟的人。喜歡他不因為他是任何人的弟弟或者任何人的兒子,就只是因為他而已。年少時的他略顯幼稚,不懂過剛易折的道理,所以他錯失了很多。但是中年時候的他真的便可算作良人了。當(dāng)時在羅什和女主大婚前,他那聲嫂子叫的的心都碎了。他變得更成熟了,懂得放手與成全了,但是這樣的他讓人更心疼,更喜歡。每本書中基本都會有一個悲劇人物,這本書里可能就是他了,因為我覺得其他人的悲劇都是在他們?yōu)榱俗约焊鞣N目的而造成的,而提婆從始至終并沒有什么自私的想法,他雖然用過強,不過他一生都希望女主幸福,無論這幸福是不是自己給的。他一生都在盡力護艾晴周全,直到她愛上別人,嫁給別人,他還是愿意拼死保護她。這是羅什永遠給不了的。其實我很費解提婆,從小其實沒有人真正愛過他,保護過他。媽媽愛的是佛祖,哥哥愛的也是佛祖,爸爸愛的是媽媽,他卻被遺忘了,那么小的他就懂得如何討爸爸歡心,他只不過想像其他孩子一樣被多愛一點多被抱一抱而已,但是從沒人滿足過他這個愿望,直到女主的出現(xiàn)。但是他卻能不求回報的去愛另一個人,這是讓我很不能理解的地方。不過好在作者也不是后媽,最后給提婆的結(jié)局還算不錯,有一個溫暖的家,這是他小時候沒有得到過的東西,終于在成年后得到了補償也算。
      再說羅什真的找到了雙全法么?以我來看我覺得他是同時負(fù)了佛也負(fù)了艾晴。因為羅什堅守的是戒律,是佛法,所以他兩邊都不肯放棄就被看成了正面的。那換個角度想想,他如果就是個富家子弟,不能娶一個出身卑微的女子,而他又不想放棄身家,又不想放棄女主,還會有人覺得他神圣么?其實本質(zhì)并沒有什么不同,都是想魚和熊掌得兼罷了。所以從始至終,我并沒有特別喜歡羅什,只是針對這本書的刻畫而言,對歷史中的鳩摩羅什沒有特別的了解,但是就他翻譯的經(jīng)書來看,我還是很敬佩這位高僧的,不管有沒有那些傳言。
      所以這世上終無兩全法,想清楚自己要什么才是真。
  •     我最愛的,自是羅什。
      不是那個為世人傳頌的大翻譯家,亦不是一心向佛無二心的佛家弟子。
      我偏愛他有血有肉,偏愛他的七情六欲,偏愛他矛盾卻執(zhí)著的愛著艾晴,更偏愛他稚嫩的一聲“為夫”,感動他因真愛的放手。
      羅什因艾晴而精彩,艾晴因羅什而完整。
      為了歷史的既定,她逃避羅什逃避自己,卻終逃不過命運。終會相愛終會結(jié)合終會相守。
      小什在自己怯懦的時候佩服母親的勇氣,是啊,多么勇敢。
      那天,她勇敢的說,時間可得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿!
  •     世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。倉央嘉措這樣說,鳩摩羅什可以雙全嗎?
      
      感覺鳩摩羅什修道就跟上班,白天去修行,講課;回來就是俗世的丈夫,過著最情深的夫妻生活。不懂不予評說。
      
      結(jié)尾的最后一次穿越不能接受!鳩摩羅什在長安大寺去世,臨終前他說:“今于眾前,發(fā)誠實誓:若所傳無謬者,當(dāng)使焚身之后,舌不焦?fàn)€”。果然火化之后“薪滅形碎,唯舌不灰”。深信此段,而文杜撰為用了假人假舌。褻瀆啊。
      前面三次的穿越邏輯情節(jié)安排尚合理,最后這次實在是太牽強。
      
      
  •     最開始看見這個名字的時候,我半點好感都欠奉。覺得這名字有點仙俠的感覺,而我一向又是不太喜歡看這類小說的。直到看了介紹,發(fā)覺這篇文立意很是新穎,又講述了佛門弟子的故事,正是投合了我的口味,看文之后,才知道這句“不負(fù)如來不負(fù)卿”是出自倉央嘉措,方為當(dāng)初的理解力汗顏。
      個人認(rèn)為本文最大的亮點就是將一位知名度不高卻受眾廣泛的佛教翻譯家塑造成了男主角。為什么說他知名度不高呢,因為我只聽說過《金剛經(jīng)》,卻從沒聽說過鳩摩羅什;只知道大唐玄奘取經(jīng)一十八年,卻不知道龜茲羅什譯經(jīng)三百余篇。為什么說他受眾廣泛呢,根據(jù)我現(xiàn)有的了解來看,羅什法師是一位才華橫溢,桀驁不馴,生性灑脫的美男子。從楊過龐大的粉絲團來看,假若羅什的生平廣為流傳,他的傾慕者也不會在少數(shù)。而他,又的確是一位偉大的翻譯家,佛學(xué)家。
      可是,這文的優(yōu)點也僅僅在于此了。整體看,它更像是加了作者主觀yy的《鳩摩羅什法師生平》和《十六國年間西域游記》。大量文縐縐冷冰冰的歷史描寫看起來真像是作者在堆砌字?jǐn)?shù)。那大段的旁白介紹讓我在百度法師生平的時候覺得那些介紹是無比的熟悉。不僅懷疑,難道百度百科正是作者編輯的嗎?
      作者對于羅什這個人物的刻畫,只有這幾個方面。永遠純凈深邃的灰色眸子,永遠溫柔俊逸的面容,對著女主,永遠只是寵溺二字,作者,你真是不要太小言了好么?還有全文語言不文不白,歷史與言情銜接不是特別流暢,女主個性并不出挑。。。。。。
      作者,你真是負(fù)了如來又負(fù)了羅什啊
      
  •     劇情并不出彩,就像她的文字一樣一般,但從中了解了不少關(guān)于佛教關(guān)于鳩摩羅什的歷史,結(jié)局可以說很爛俗,作者更喜歡一個美好的結(jié)局,結(jié)局并沒有多少可以引人深思的地方,會讓人覺得這就是結(jié)局,結(jié)局就是這樣了,只能這樣了。
  •     厚道點兒,因為和一本叫《絕世獨步》的神文一起看的,不給最低的評價了。至少看在作者很努力的份兒上。
      
      話說把我這種萬年潛水的人都炸出來寫書評了,可見這書雷得多勁道。我指的是上一篇。但如果不是《絕》文陪著,我絕對不會翻完這本書。。。
      
      客觀來講,我看的是這人寫得第一本吧,開頭的地方可以清楚地看到她在努力地,努力地,努力地把文考證好。使勁地扯了好多論據(jù),使勁地貼近考據(jù),使勁地迎合歷史,非常使勁啊!
      
      能看得出整個文中敘述方式在好轉(zhuǎn),翻到一半以后寫文的人終于把重點放在講故事而不是普及宗教知識上了。隨后便開始了車輪大戰(zhàn)。。。穿越。。。見面。。。被新出現(xiàn)的配角愛上,脅迫,對男主矢志不渝。。。wow。。。使用了現(xiàn)代高科技的循環(huán)語句吧。。。。
      
      就憑她的努力翻書搜資料考證就可以給個基本分吧,看得出寫文的是個文科生,但是浪漫主義思想和想象力匱乏。。。憑著這股努力,還是接著普度眾生為好。。。。
      
      
      
      
      
  •     一本和一般的穿越不同的書,喜歡里面的只言片語,艾晴的墜入情網(wǎng)未免落入俗套,和羅什的對話由于引入了很多佛語,倒是發(fā)人深思,總還是有些看頭的,特別是有關(guān)佛教的起源和歷史方面,補了不少知識,估計以后去西藏的時候會有更深刻的感受吧。
  •      怎么說,我覺得這部小說是穿越小說中較有學(xué)述性的一部,原因是,貫穿故事中某些年份的歷史事件,以及一些佛學(xué)的思想,一些著名的佛學(xué)遺址。作者以一個凄美的故事為主線,把以上內(nèi)容融入其中,展現(xiàn)在讀者眼前的,就不僅僅是枯燥無味的歷史,而是一個引人入性的故事。排除故事的虛構(gòu)部分,讓讀者了解到那年代國家之間的政治爭斗,形勢。正如我覺得穿越小說,不僅僅是茶余飯后的消譴品,更重要的是,他是作為讓讀者對歷史故事產(chǎn)生興趣,從而激發(fā)他們更深層次地了解相關(guān)歷史的引子。
       另一方面,大多部穿越小說女主都是穿越到宮中,這部是相對題材較為另類的。不要說穿越,在言情小說中,與僧人相戀,很少。
       整部小說,本人對這部小說中小晴和小和尚以至于青年時期的阿什的情節(jié)描述覺得是最能感動我的。他們之間從純真的友情發(fā)展至愛情。當(dāng)中雖然經(jīng)過很多思想掙扎,但他們最終都能從心出發(fā),坦然面對自己心里最真摯的情懷,而兩個人的感情最終得以開花結(jié)果。為整個故事畫上了圓滿的句號。至于故事后半部分,講述,故事中男主備受政治逼害、饑荒等生活考驗的情節(jié),因為太過嚴(yán)肅,以至于看起來心情很沉重。在此略過。
      
      
  •      讀完這本書,就一直想要寫點什么來記住這個感覺。
       遭受到比較大的挫折,這次還是第一次,怨誰呢?該怨自己、也怨學(xué)校。工作沒了、學(xué)位也沒拿到,只能在家坐著重新找工作。老媽讓考公務(wù)員,可我真的是厭惡了。經(jīng)過這次的打擊,自己真的是很難快速恢復(fù),從什候時候起自己的復(fù)原能力變得這么差,大概是高三時受到情傷開始的。
       不想看公務(wù)員的書,也不想上網(wǎng),就在網(wǎng)上找小說看,看完一部又一部,沒有了就上網(wǎng)找,直到遇到這本不負(fù)如來不負(fù)卿??疵?,還以為又是倉央嘉措泛濫后倉促寫成的流行小說,不過也沒其他的書,就湊合拿來看。一開始并沒有什么稀奇,是一般穿越小說的開頭,只不過這會的女主歷史和佛經(jīng)比較厲害。對十六國時的認(rèn)識,只限于高中老師講的混亂的中國戰(zhàn)亂時期,其中的大小國家不甚清楚,更不用說存在于其中一國的鳩摩羅什。看到這個名字時,我腦海里出現(xiàn)的是那個壞蛋的鳩摩智,哎,電視劇的力量太強大了。想著鳩摩智,才能把這個奇怪的名字勉強記住。老了,記憶力嚴(yán)重下降。汗!對這個有復(fù)雜名字的人比較感興趣——帥哥一枚,智商奇高,對人還好,這個的男人應(yīng)該都會贏得女讀者的好感。好吧,我承認(rèn)我是花癡。即使他是個和尚,也不妨礙對他的喜歡。
       之后的就是羅什對于自己信仰的態(tài)度,讓我這個迷茫的人有一絲感悟。是啊,即便是你有普渡眾生的胸懷,但你怎樣去做到。神權(quán)與王權(quán),在世俗社會中,王權(quán)才是第一。你沒有權(quán)力、沒有財富,只有信仰,可能達成那個宏大的愿望嗎?鳩摩羅什,給出了自己的答案,也讓我好像知道,在達成愿望的過程中,除了自身矛盾的斗爭,還有不斷的在遭受打擊中修正自己的道路。感謝小春、感謝不負(fù)、感謝鳩摩羅什,給我的微光。
  •      夢里我和一個面目模糊的姐姐一起做永不返航的宇航員,直至上飛船的最后一刻才發(fā)現(xiàn)竟然沒有給我們準(zhǔn)備對講機——就連我們二人的對話也成了不可能。面對橫亙于未來整個人生的巨大寂寞,我突然感到前所未有的恐懼。姐姐拿起頭盔,我問:“現(xiàn)在就戴上?”“不然呢?”“可是我們永遠都沒辦法和別人說話了?。 薄拔抑?。”“永遠??!”“恩?!彼⑿α艘幌?,戴上了頭盔。
      
       對穿越小說我一向沒什么好感,覺得十分惡俗。那天等車沒事干,隨便在touch里面找了本書看,就是這本不負(fù)如來不負(fù)卿??戳艘粫后@覺是穿越,頓時有種受騙的感腳,就此放下,很久都沒看,直到某一次再等車,無聊再翻,慢慢被其中的情感描寫所吸引。
       不過因為它穿越的主題,也因為其間種種事情,我一直都是太無聊了才會看,直到昨天晚上才把它徹底看完。然而昨晚徹底被它虐了,要不是因為躺著我估計就要淚奔了……
       女主活在現(xiàn)在,男主卻活在1600多年前。二人之間橫亙著巨大的空間與時間,相愛卻無法相見的無力感,最強烈的莫過于最后一次別離,二人都知道是最后一次相見,但是還是必須要分開。與君生別離。自此永不能再相見。永遠。
      
       于是似乎有點明白我為什么突然做了那個夢。橫亙于廣袤人生中的寂寞,恰如在空無一人的茫茫荒野中——并且你知道它的跨度是永恒。你知道,卻無力改變,只能一步一步向它走去。
       其實大多數(shù)人都是如此的吧。其實大多數(shù)人的靈魂都是寂寞的吧。或許你相信某一時空中有一人與你契合如一。然而你不知道Ta在哪里。面對巨大的時空,你偶爾幾近崩潰,伸手想要抓住什么,卻只有空氣。如此無力。
       所以人類如此畏懼未知。因為未知與已知的寂寞一樣,如此無力。
      
  •   露珠你真是說到我心坎兒里了,想不通為啥這么多人大五星推薦,文筆一般,劇情老套,對象是僧侶也就算了,感情來得莫名其妙……
  •   我覺得最雷人的是女主在知道男主要被別人逼著破戒的時候女主那么急著要趕回古代讓男主xx,想不通女主這么做是什么原因?千里送13?
  •   世上可得雙全法,皆終是短暫。
  •   雖然這幾天看得很入迷,但是也得承認(rèn),這就是一本普通的言情小說,穿越瑪麗蘇各種看著眼熟的狗血橋段一個沒少,科普知識堆砌的有些生硬,作者文筆普通樸素,在一水的五星評價中終于看到這么個清醒的了
 

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