解讀《鹖冠子》

內(nèi)容概要

人們通常認(rèn)為，修辭“藝術(shù)”是在古希臘建立的，作為一種傳統(tǒng)在西方文化中代代相傳，而中國(guó)古代卻缺乏這種修辭“藝術(shù)”。中國(guó)的典籍在各種意義上說(shuō)來(lái)都是具有論辯性的，從論辯學(xué)的角度去研究它們，人們卻能夠受益獲惠。即便中國(guó)缺乏那種歷史悠久的修辭學(xué)傳統(tǒng)，但中國(guó)人對(duì)言語(yǔ)的重要性及語(yǔ)言的力量也多有論述，我們?nèi)绻麑⑺鳛槲鞣叫揶o藝術(shù)的有效替代品，并詳加考察，也是非常值得的?！督庾x〈?冠子〉從論辯學(xué)的角度》對(duì)于《?冠子》作了傳統(tǒng)式的和現(xiàn)代式的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，做《?冠子》與“論辯學(xué)”之間的“月下老人”。

書(shū)籍目錄

第一章 《?冠子》與統(tǒng)一性的矛盾
1．l 對(duì)統(tǒng)一性的期待
1．2 殘篇斷簡(jiǎn)的慶典
第一部分 作為一種散亂文本的《?冠子》
第二章 傳記材料以及對(duì)單一作者的期待
2．l 傳記和文獻(xiàn)目錄中的籍貫
2．2 ?冠子的籍貫和生活年代
2．3 關(guān)于作者的進(jìn)一步思考
第三章 文獻(xiàn)目錄以及對(duì)篇幅和類別統(tǒng)一性的期待
3．1 《?冠子》一書(shū)的篇幅
3．2 《?冠子》的類別
3．3 混合的假設(shè)
3．4 對(duì)類別的進(jìn)一步討論
第四章 注釋材料以及對(duì)文體統(tǒng)一性的期待
4．l 對(duì)《?冠子》文體的指責(zé)
4．2 對(duì)《?冠子》的注釋
4．3 從鄙淺的文體到抄襲
第五章 文獻(xiàn)材料以及對(duì)文本統(tǒng)一性的期待
5．l 一個(gè)訛誤的文本
5．2 從文本的訛誤到注釋的篡入
5．3 間接的文獻(xiàn)材料
5．4 直接的文獻(xiàn)材料
第二部分 作為論辯學(xué)文本的《?冠子》
第六章 一部注意論辯學(xué)藝術(shù)的著作
6．l 論辯學(xué)、政治主張和挫折
6．2 對(duì)君主的告誡
6．3 君主和圣人
6．4 政治失敗之因
第七章 論辯學(xué)的語(yǔ)言使用
7．l 運(yùn)用語(yǔ)詞的力量
7．2 再定義作為論辯的手段
7．3 語(yǔ)言力量的其他一些例證
第八章 一些政治性的語(yǔ)言觀
8．1 對(duì)“名謂”的討論
8．2 名謂之源
8．3 命名的規(guī)范
第九章 超越名謂
9．l 自然之法
9．2 名謂的未名之源
9．3 來(lái)自未名的命名
附錄1 避諱：正字和端字在《?冠子》中的分布
附錄2 《?冠子》中專名的分布
附錄3 從漢代到元代的直接材料
附錄4 早于明版本《?冠子》的間接材料
附錄5 《?冠子》的十九篇
注釋/參考書(shū)目/譯者后記

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

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