紅白喜事一點(diǎn)通

前言

　　退休得閑無(wú)事，翻閱曾祖標(biāo)廷和父親天秩生前的筆記本，有緣拜讀麗福、春林、戊華、永福四位族兄幾十年來(lái)主持紅白喜事的文稿，深感紅白喜事的民俗禮儀有著深厚的中華文化底蘊(yùn)，是中國(guó)稱為禮儀之邦的具體表現(xiàn)之一。早在3000多年前的周朝，就有專門歸納成冊(cè)的禮儀指導(dǎo)書籍《周禮》。待人接物彬彬有禮，真誠(chéng)相待；言談舉止溫文爾雅、恭敬謙卑，不僅表明一個(gè)人知書悉理有涵養(yǎng)，品行高雅，訓(xùn)練有素，而且還會(huì)受到別人的尊敬與愛戴。大家都知道，貓狗見到主人時(shí)尚且搖頭擺尾以示親切，如果我們對(duì)客人無(wú)禮貌，對(duì)長(zhǎng)輩不尊敬，豈不是連畜生都不如嗎？　　本書比較系統(tǒng)地介紹了古代紅白喜事民俗，目的是使讀者懂得今天的許多民俗禮儀是從古代的民俗禮儀演變而來(lái)的，并非都是糟粕。當(dāng)然，既然是古代民俗，就少不了有封建等級(jí)制的痕跡，有一定的迷信色彩，這才是她的本來(lái)面目。筆者深信讀者有批判的能力，有去其糟粕取其精華的水平，能從更高起點(diǎn)去弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼、行規(guī)蹈矩的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝是貫穿民俗禮儀的紅線，俗話說(shuō)：“孝是百行源，道德修養(yǎng)孝為先，為人不知孝，怎知孝能感動(dòng)天？”孝博大精深，孝修身端行，孝治國(guó)國(guó)安寧。天下兒孫都學(xué)孝，定享太平年。為人至孝，能使修養(yǎng)提高，人與人之間的關(guān)系更和諧，凝聚力更強(qiáng)。若因噎廢食，把民俗一概摒棄為糟粕，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。

內(nèi)容概要

　　《紅白喜事一點(diǎn)通》比較系統(tǒng)地介紹了古代紅白喜事民俗，目的是使讀者懂得今天的許多民俗禮儀是從古代的民俗禮儀演變而來(lái)的，并非都是糟粕。當(dāng)然，既然是古代民俗，就少不了有封建等級(jí)制的痕跡，有一定的迷信色彩，這才是她的本來(lái)面目。筆者深信讀者有批判的能力，有去其糟粕取其精華的水平，能從更高起點(diǎn)去弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼、行規(guī)蹈矩的優(yōu)良傳統(tǒng)。孝是貫穿民俗禮儀的紅線，俗話說(shuō)：“孝是百行源，道德修養(yǎng)孝為先，為人不知孝，怎知孝能感動(dòng)天？”孝博大精深，孝修身端行，孝治國(guó)國(guó)安寧。天下兒孫都學(xué)孝，定享太平年。為人至孝，能使修養(yǎng)提高，人與人之間的關(guān)系更和諧，凝聚力更強(qiáng)。若因噎廢食，把民俗一概摒棄為糟粕，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。

書籍目錄

第一章 百家娃所屬古邪表第二章 族戚稱呼第一節(jié) 本族稱呼第二節(jié) 父族稱呼第三節(jié) 母族稱呼第四節(jié) 妻族稱呼第五節(jié) 姑族稱呼第六節(jié) 姐妹族稱呼第七節(jié) 女婿族稱呼第八節(jié) 姻戚族稱呼第九節(jié) 世誼族稱呼第十節(jié) 繼族稱呼第十一節(jié) 夫族稱呼第十二節(jié) 當(dāng)今依然常用的稱呼第十三節(jié) 寫帖大稱呼第十四節(jié) 注腳稱呼第十五節(jié) 帖頭款式第三章 封包的寫法第一節(jié) 婚嫁封包第二節(jié) 賀人生子封包第三節(jié) 拜見長(zhǎng)者封包第四節(jié) 賀壽封包第五節(jié) 一般往來(lái)封包第六節(jié) 賀人升任封包第七節(jié) 賀人新居、遷居、新船下水、新鋪開張封包第八節(jié) 喪事封包第四章 酒粟類別第一節(jié) 婚嫁酒柬第二節(jié) 生日酒柬第三節(jié) 喪事酒柬第四節(jié) 節(jié)日、送行、敬神酒柬第五章 古代婚嫁啟文第一節(jié) 男家給女家新婚啟文格式第二節(jié) 新婚啟文按季度所分的幾種形式第六章 各種帖式第一節(jié) 全帖浮簽稱呼第二節(jié) 寫帖注意事項(xiàng)第三節(jié) 男家下定帖第四節(jié) 男家送聘帖第五節(jié) 男家迎親大禮帖式第六節(jié) 請(qǐng)客帖式第七節(jié) 生子宴會(huì)請(qǐng)酒帖式第八節(jié) 生日帖式第九節(jié) 起屋帖式第七章 婚姻對(duì)聯(lián)第一節(jié) 結(jié)婚對(duì)聯(lián)第二節(jié) 續(xù)婚聯(lián)第三節(jié) 醮婚寧龍祖屋廳堂詩(shī)第四節(jié) 娶媳并寧龍祖屋廳堂詩(shī)第五節(jié) 按季節(jié)婚聯(lián)第六節(jié) 按月份婚聯(lián)第七節(jié) 按節(jié)日婚聯(lián)第八節(jié) 按不同行業(yè)婚聯(lián)第九節(jié) 將人名字嵌入婚聯(lián)第十節(jié) 把年齡嵌人婚聯(lián)第十一節(jié) 把姓氏嵌入婚聯(lián)第十二節(jié) 賀新居、新婚、生日聯(lián)第十三節(jié) 賀新婚兼生日聯(lián)第十四節(jié) 伯（叔）主婚聯(lián)第十五節(jié) 祖父主婚聯(lián)第十六節(jié) 嫁聯(lián)第十七節(jié) 婚嫁吉祥語(yǔ)第十八節(jié) 婚嫁典故第十九節(jié) 名詞解釋第八章 生子聯(lián)反生子畝群語(yǔ)第一節(jié) 生子聯(lián)第二節(jié) 雙生子聯(lián)第三節(jié) 生女聯(lián)第四節(jié) 生孫聯(lián)第五節(jié) 生子（孫）中堂詩(shī)第六節(jié) 育嬰吉祥語(yǔ)第九章 專誕美第一節(jié) 男壽聯(lián)第二節(jié) 女壽聯(lián)第三節(jié) 夫婦雙壽聯(lián)第四節(jié) 三十至八十壽聯(lián)第五節(jié) 壽辰請(qǐng)酒帖第六節(jié) 壽牌格式第七節(jié) 賀壽吉祥語(yǔ)第十章 喪葬類第一節(jié) 治喪文書第二節(jié) 靈聯(lián)第三節(jié) 喪事講解第四節(jié) 喪事名詞解釋第五節(jié) 打子孫釘?shù)诹?jié) 墓碑格式與實(shí)例第七節(jié) 墓碑對(duì)聯(lián)第八節(jié) 社壇對(duì)聯(lián)第九節(jié) 葬墳吉祥語(yǔ)第十節(jié) 壽數(shù)第十一章 新居類第一節(jié) 入新宅對(duì)聯(lián)第二節(jié) 遷居聯(lián)第三節(jié) 新居兼新婚聯(lián)第四節(jié) 新居兼祝壽聯(lián)第五節(jié) 起屋吉祥語(yǔ)附錄 古代農(nóng)村婚嫁帖式實(shí)例

章節(jié)摘錄

　　各種帖式不拘全帖或單帖，均要用封套。古代浮簽的寫法作仆役的口氣稱呼。如送與普通朋友之帖，浮簽應(yīng)寫某先生某名字，稱其妻為太太；如系前輩，則寫某姓老先生某名字；如有官銜，則照稱其現(xiàn)職，或其最大官銜；如其子有官銜，則稱其父為老太爺，其母為老太。帖內(nèi)則按照主人與客人雙方關(guān)系稱之。至于送與親家、姻家、母族、妻族、表親、師長(zhǎng)、世交、契親、換帖、結(jié)拜等等之帖，古代俱寫作仆役對(duì)客人、主人的關(guān)系的口氣稱呼。例如，某姓親家先生，某姓姻家奶奶，某姓舅公老先生，某姓妗母太太，某姓表伯叔先生，某姓表嬸奶奶，某姓老夫子老先生，某姓誼或蘭伯叔兄弟先生等字，其“親家”、“姻家”、“舅公”、“妗母”、“表伯叔”、“表嬸”、“老夫子”、“誼、譜、蘭伯叔兄弟”等，即主人與主人關(guān)系，某先生奶奶、老先生太太即是仆役對(duì)客人之口氣，其余姑表姨表伯叔兄弟子侄之姻戚等類推。主人回答客人的利是，其浮簽是直粘，主人給客人差來(lái)之仆役的利是其浮簽是橫粘。　　行帖時(shí)首先要問(wèn)明輩分后方可下筆，平輩者自稱為“姻弟”，對(duì)方主婚人大我方主婚人一班者，我方自稱為“姻晚生”；大兩輩者則我方自稱為“姻再晚生”；對(duì)方主婚人，小我方主婚人一班者，我方自稱為“姻教生”；小兩班則自稱為“姻侍教生”。如：對(duì)方親家有父母在堂棚4稱為太親家翁（奶），自稱為姻晚生（室），寫“姻晚生◎◎偕男◎◎揭帽三鞠躬”。

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