愛(ài)欲人格

出版時(shí)間：1996 出版社：長(zhǎng)江文藝出版社作者：李建中
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內(nèi)容概要

本書(shū)將在完成對(duì)“愛(ài)洛斯人格”的“縱橫”（或“動(dòng)靜”）描述之后，依次描述“愛(ài)洛斯人格”及其理論對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造、對(duì)日常生活、對(duì)弗洛伊德之后的心理學(xué)思想的巨大影響。

書(shū)籍目錄

緒論：愛(ài)洛斯，永恒的話題
1.奧林匹斯山頂?shù)膼?ài)神
2.柏拉圖與愛(ài)洛斯
3.愛(ài)洛斯人格面面觀
摘下你的面具
1.兩千與五十
2.斯芬克斯之謎
3.認(rèn)識(shí)你自己
冰山下的神秘
1.弗洛伊德的地圖
2.三樓入口處的警衛(wèi)
3.愛(ài)洛斯理論的基石
愛(ài)洛斯模式——跨世紀(jì)的奇跡
1.從心理地形圖到人格結(jié)構(gòu)圖
2.一鍋沸騰的激情
3.一仆三主
4.道德硬幣看兩面
愛(ài)洛斯——人格之源
1.重返愛(ài)洛斯
2.人格元點(diǎn)
3.生本能，死本能
4.神秘的欲望谷
俄狄浦斯——人格之流
1.俄狄浦斯情結(jié)
2.青春徘徊
白天與黑夜的夢(mèng)——人格之蔽
1.貪睡的醫(yī)生
2.撥霧見(jiàn)渚，曲徑通幽
3.看家本事
焦慮——人格之礙
1.洪水猛獸
2.我想要——我害怕
3.生活真是不易啊
4.紅燈之后是綠燈
柳暗花明——人格之升華
1.不做水仙花
2.需求與滿(mǎn)足
愛(ài)洛斯，美之根柢
1.尋找回去的路
2.美的觀念植根于性的激蕩
3.病玫瑰
4.沉默的羔羊
打開(kāi)柜門(mén)
1.為了忘卻的記憶
2.不愿開(kāi)會(huì)的議長(zhǎng)
3.尼采的記憶與驕傲
人格大師的人格
1.《秘密紀(jì)事
2.“我仿佛被連根拔起”
3.“光榮的孤立”
4.“最后的饑餓”
走出“愛(ài)洛斯”
1.榮格：集體無(wú)意識(shí)
2.阿德勒：自卑與超越
3.弗洛姆：第三思潮
4.馬爾庫(kù)塞：從弗洛伊德到馬克思
結(jié)語(yǔ)：關(guān)于愛(ài)洛斯的跨世紀(jì)思考
1.兩起兩落話弗翁
2.社會(huì)轉(zhuǎn)型與人格重鑄
3.升華的愛(ài)洛斯——魅力永存

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　　弗洛伊德的名字，相信世人不會(huì)陌生。發(fā)軔于19世紀(jì)末的精神分析，深刻的影響了20世紀(jì)以來(lái)的世界！本書(shū)對(duì)弗洛伊德的學(xué)說(shuō)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，書(shū)末簡(jiǎn)要的介紹了后弗洛伊德主義的精神分析學(xué)派，行為主義學(xué)派，人文主義學(xué)派！由古希臘柏拉圖的愛(ài)欲，到索福克勒斯的俄狄浦斯情結(jié)，到愛(ài)洛斯人格的最終形成，作者徐徐道來(lái)！
　　人到底是什么？人格又是什么？弗洛伊德的人格理論經(jīng)歷兩個(gè)時(shí)期，前期講人格系統(tǒng)，后期講人格結(jié)構(gòu)。人格系統(tǒng)用一張心里地形圖來(lái)表現(xiàn)，包括潛意識(shí)，前意識(shí)和意識(shí)三大部分；人格結(jié)構(gòu)則由本我、自我和超我三個(gè)不同的層次組成！弗洛伊德用水面上的冰山比作意識(shí)，海水的平面比作前意識(shí)，海面下的冰山比作潛意識(shí)，海水的升降導(dǎo)致意識(shí)和潛意識(shí)的相互交替作用！薩特認(rèn)為人是虛無(wú)的存在，弗洛伊德認(rèn)為人就是自我不斷的協(xié)調(diào)本我、現(xiàn)實(shí)、超我的關(guān)系！弗洛伊德的泛性論，將本能作為人的原動(dòng)力，本我的激情來(lái)自本能，本我在生的歷程中不斷的于超我、現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幹?。本?shū)作者也指出弗洛伊德的理論的單純性，欲將繁雜的一切現(xiàn)象歸結(jié)于性的驅(qū)動(dòng)。榮格無(wú)疑聰明的多，沒(méi)有多少條條框框的理論，具體對(duì)象具體對(duì)待！相信人生的多樣性并不是精神分析理論可以一概包容的！愛(ài)情的“功利性”動(dòng)機(jī)是生殖本能和生存本能，不知在今天日益見(jiàn)多的單身、丁克一組面前還能留下多少！文明的進(jìn)步總是對(duì)本能的摧殘中獲得的，社會(huì)結(jié)構(gòu)則是人與人之間的契約關(guān)系的綜合。馬爾庫(kù)斯的《愛(ài)欲于文明》結(jié)合了馬克思和弗洛伊德的觀點(diǎn)，謀求個(gè)體在資本主義社會(huì)中的解放，調(diào)和人和社會(huì)的關(guān)系!
　　颶風(fēng)起于萍末，一切皆有因果，不要用道德準(zhǔn)則來(lái)衡量一切事物!本書(shū)縱觀人的一生，對(duì)人的一些行為也給了讓人信服的解釋?zhuān)@也在告訴世人不要執(zhí)迷于事物的本身，應(yīng)該追本溯源，對(duì)人格應(yīng)該有意識(shí)的去塑造！

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