大醫(yī)精誠(chéng)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)以國(guó)家和信仰為主軸，探討南北朝至隋唐醫(yī)學(xué)發(fā)展的幾個(gè)重要課題。唐代結(jié)束南北朝分裂的局面，並承繼南北朝既有的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，以南北朝、隋代所設(shè)立的官方醫(yī)療機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，整合中國(guó)的醫(yī)學(xué)，揭開(kāi)中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的新頁(yè)?！　√拼俜綄?duì)醫(yī)學(xué)的推動(dòng)不遺餘力，皇帝亦以賜藥和貶官等方式涉足醫(yī)療，間接地影響醫(yī)學(xué)發(fā)展。而「禁咒」、「辟穀」等宗教療法自古已有，許多中醫(yī)書(shū)籍亦有介紹，然作者另闢蹊徑，將之置於唐代的歷史脈絡(luò)，考察唐代宗教信仰與醫(yī)學(xué)發(fā)展的關(guān)係。全書(shū)嘗試擺脫過(guò)去集中人物和醫(yī)書(shū)為重點(diǎn)的書(shū)寫(xiě)方式，從國(guó)家、信仰兩大影響醫(yī)學(xué)發(fā)展的力量切入，以全新視野綜觀南北朝至唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展的多元面向。

作者簡(jiǎn)介

　　范家偉
畢業(yè)於香港中文大學(xué)歷史系，獲一級(jí)榮譽(yù)文學(xué)士、哲學(xué)碩士及哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任香港城市大學(xué)中國(guó)文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時(shí)期醫(yī)學(xué)史、互聯(lián)網(wǎng)中醫(yī)學(xué)和中國(guó)歷史資訊，並曾在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇論文。

書(shū)籍目錄

第一章　緒　論　　
第二章　古代醫(yī)學(xué)知識(shí)傳授　　
一、祕(mì)傳與家傳　　
二、官方醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)　　
三、「醫(yī)不三世」與上醫(yī)　　
四、小　結(jié)　　
第三章　醫(yī)學(xué)南朝化──隋唐時(shí)代南朝醫(yī)學(xué)世家　
一、隋代尚藥局與南朝醫(yī)學(xué)世家　　
二、《諸病源候論》與南方醫(yī)學(xué)　　
三、唐代醫(yī)學(xué)世家義興蔣氏與藥方流傳　　
四、小　結(jié)　　
第四章　《新修本草》與唐代本草學(xué)　　
一、唐代以前的本草學(xué)　　
二、《新修本草》的編修　　
三、《千金翼方》與《新修本草》　　
四、《新修本草》的幾個(gè)問(wèn)題　　
五、《新修本草》與士人服乳石　　
六、小　結(jié)　　
第五章　皇帝、方書(shū)與賜藥　　
一、唐代皇帝與方書(shū)　　
二、口脂面藥與駐顏術(shù)　　
三、金石凌、紫雪、紅雪與服石　　
四、賜藥與藥方流傳　　
五、小　結(jié)　　
第六章　貶官、南方形象與劉禹錫《傳信方》　
一、劉禹錫與《傳信方》　　
二、唐代貶官與南方疾病觀　　
三、《傳信方》與驗(yàn)方的搜集　　
四、小　結(jié)　　
第七章　禁咒法──從宗教化到儒家化　　
一、禁咒獨(dú)立成科與宗教化　　
二、《聖濟(jì)總錄 符禁門(mén)》收載禁咒的來(lái)源　　
三、符咒功能新解　　
四、小　結(jié)　　
第八章　宗教與中外醫(yī)學(xué)交流　　
一、印度傳入的金篦術(shù)　　
二、秦鳴鶴是景教醫(yī)生嗎？　　
三、小　結(jié)　　
第九章　佛道兩教與辟穀──兼論服水法　
一、孫思邈的佛教因緣　　
二、隱居山林與服食辟穀　　
三、服水法及其與佛道兩教關(guān)係　　
四、小　結(jié)　　
第十章　信仰與醫(yī)療──以唐詩(shī)為中心的探討　
一、祝咒瘧鬼　　
二、溫湯療疾　　
三、賽神禱病　　
四、小　結(jié)　　
第十一章　總　結(jié)　　
後　記　　
史源及參考書(shū)目　　
相關(guān)圖書(shū)
醫(yī)者意也──認(rèn)識(shí)
廖育群

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