弗萊藝術(shù)批評(píng)文選

前言

在一般理解中，美術(shù)學(xué)學(xué)科包括美術(shù)史、美術(shù)理論與美術(shù)批評(píng)三個(gè)方面。美術(shù)史的研究，幸賴諸多前賢與當(dāng)代同仁的努力，已稍成規(guī)模。但美術(shù)理論與批評(píng)，特別是對(duì)外國(guó)美術(shù)理論與批評(píng)的介紹狀況令人擔(dān)憂，這表現(xiàn)在：與穩(wěn)步推進(jìn)并蔚為大  觀的外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論與批評(píng)及西方哲學(xué)史等領(lǐng)域相比，國(guó)內(nèi)關(guān)于西方美術(shù)理論與批評(píng)的譯介還很零碎，不成系統(tǒng)，更不用說(shuō)有價(jià)值的研究了。我們對(duì)國(guó)外重要藝術(shù)理論家和批評(píng)家的了解，對(duì)國(guó)際重大藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與思潮的介紹，特別是對(duì)西方美術(shù)  理論與批評(píng)中的基本原理、方法及其問(wèn)題的把握，都還顯得浮泛粗糙。而國(guó)人要建設(shè)自己的當(dāng)代美術(shù)理論與批評(píng)，必有賴于對(duì)西方的深入研究，因?yàn)?，從學(xué)科建設(shè)上說(shuō)，西人在規(guī)范陸、自律性方面已先行做出表率，堪為模范；從理論資源著眼，西方美術(shù)理論與批評(píng)中所蘊(yùn)含的問(wèn)題意識(shí)、方法論意識(shí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有重要的啟發(fā)意義。漠視或忽略西方美術(shù)理論與批評(píng)，不僅使我們失去了對(duì)西方哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與符號(hào)學(xué)等新近理論話語(yǔ)進(jìn)展中種種視覺(jué)來(lái)源的洞察，而且，還產(chǎn)生了一個(gè)直到今天仍在折磨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)界的錯(cuò)覺(jué)：只有西方哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)與符號(hào)學(xué)等理論話語(yǔ)才是深刻、原創(chuàng)、高級(jí)的。這種錯(cuò)覺(jué)直接導(dǎo)致了兩個(gè)后果：其一，某些藝術(shù)家直接動(dòng)用西方哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)的概念、術(shù)語(yǔ)、觀念來(lái)制作作品，似乎只有這樣的作品才是“前衛(wèi)、深刻的”；其二，眾多藝術(shù)批評(píng)家直接搬用西方哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)理論，或者直接套用文學(xué)理論與社會(huì)思想術(shù)語(yǔ)來(lái)從事藝術(shù)寫(xiě)作，似乎只有這樣的寫(xiě)作才是“有學(xué)理、有學(xué)問(wèn)的”。

內(nèi)容概要

本書(shū)首次在中文中將羅杰·弗萊的重要論文匯于一集。這些論文再現(xiàn)了這位偉大的批評(píng)家長(zhǎng)達(dá)40年的藝術(shù)生涯，覆蓋了他對(duì)后印象派極富影響的辯護(hù)，對(duì)藝術(shù)教育、博物館業(yè)、建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣興趣，以及將形式主義、現(xiàn)代主義理論從學(xué)院化、教條化的傾向中拯救出來(lái)的努力等廣泛主題。本書(shū)既提供了一個(gè)從現(xiàn)代藝術(shù)批評(píng)最卓越的實(shí)踐者的角度來(lái)考察其理論基礎(chǔ)的機(jī)會(huì)，也提供了一個(gè)檢驗(yàn)有關(guān)藝術(shù)與審美經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)的當(dāng)下論戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

羅杰·弗萊(1866－1934)，英國(guó)著名藝術(shù)史家和美學(xué)家，20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)批評(píng)家之一。早年從事博物館學(xué)，屬于歐洲頂級(jí)藝術(shù)鑒藏圈子的鑒定大師，后來(lái)興趣轉(zhuǎn)向現(xiàn)代藝術(shù)，成為后印象派繪畫(huà)運(yùn)動(dòng)的命名者和現(xiàn)代主義藝術(shù)的主要詮釋者。他提出的形式主義美學(xué)構(gòu)成現(xiàn)代美學(xué)史的主導(dǎo)思想。著有《貝利尼》(1899)、《視覺(jué)與設(shè)計(jì)》(1920)、《變形》(1926)、《塞尚及其畫(huà)風(fēng)的發(fā)展》(1927)等。

書(shū)籍目錄

總序譯者導(dǎo)論上篇  為后印象派辯護(hù)  1.印象主義的哲學(xué)  2.約書(shū)亞·雷諾茲爵士《談話錄》導(dǎo)論  3.造型藝術(shù)中的表現(xiàn)與再現(xiàn)  4.印象主義的最新階段：致《伯靈頓雜志》編輯部的信  5.德尼《塞尚》譯序  6.后印象派畫(huà)家  7.格拉夫頓畫(huà)廊(之一)  8.后印象派畫(huà)家(之二)  9.一則關(guān)于后印象派的附論  10.后印象主義  11.格拉夫頓畫(huà)廊：一個(gè)辯護(hù)中篇  藝術(shù)教育、博物館管理、藝術(shù)設(shè)計(jì)  12.國(guó)立美術(shù)館的管理  13.我們的國(guó)家收藏  14.美術(shù)館的理想  15.為“奧米加”工場(chǎng)募集資金的信  16.“奧米加”工場(chǎng)企劃書(shū)  17.“奧米加”工場(chǎng)展覽會(huì)目錄序言  18.藝術(shù)家之為裝飾家  19.一種新的藝術(shù)理論  20.兒童的素描  21.教藝術(shù)  22.一個(gè)畫(huà)家關(guān)于建筑的異端邪說(shuō)  23.馬拉美的詩(shī)  24.考陶爾德藝術(shù)學(xué)院下篇  晚年思想  25.線條之為現(xiàn)代藝術(shù)中的表現(xiàn)手段  26.曼沙德畫(huà)廊的現(xiàn)代法國(guó)藝術(shù)  27.畢加索  28.獨(dú)立畫(huà)廊：凡妮莎·貝爾與奧東·弗里茨  29.藝術(shù)家與心理分析  30.倫勃朗：一種闡釋  31.繪畫(huà)的雙重性質(zhì)  32.繪畫(huà)的意義之一——講故事  33.亨利·馬蒂斯  34.倫勃朗的《浴室》

章節(jié)摘錄

插圖：魯本斯的畫(huà)，幾乎在我們的眼睛能意識(shí)到那些形式再現(xiàn)了什么東西之前，就以其圖式的完整性和統(tǒng)一性打動(dòng)了我們。從圣母寶座上降臨的人物所構(gòu)成的宏偉的漩渦型曲線，還有那個(gè)裸體人物圣薩巴斯蒂安（St.Sebastian）的頭頂，均由于通向右側(cè)的大對(duì)角線上教皇主題的第二重變奏而得到強(qiáng)化；畫(huà)的上部，施洗者約翰（St.J0hn the Baptist）異常生動(dòng)的形象，似乎在它捕捉線條，并將它導(dǎo)入云層的令人贊嘆的方式中才能找到唯一合理的解釋；在云層中，它再度通過(guò)帷幕的對(duì)角線進(jìn)入總體構(gòu)圖之中。在這樣一種構(gòu)圖中，統(tǒng)一性是如此自我包含，線條是如此徹底地回到圖案之中，以至于我們無(wú)法想像其在畫(huà)框之外將如何繼續(xù)。各個(gè)部分像一個(gè)分子中的諸原子一樣緊密地配合在一起，因而我們感到，抽出一部分就將毀掉整個(gè)構(gòu)造。這樣一種構(gòu)圖生動(dòng)地感染了我們，使我們的想像力很容易被激活，因?yàn)樗膱D像以如此單純的沖擊力傳遞到我們眼里。不過(guò)，要是不做出一些犧牲，這幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。即使在一幅魯本斯的畫(huà)里（盡管魯本斯是一位精力充沛的創(chuàng)意大師和生機(jī)勃勃的制圖師），為了滿足如此生動(dòng)的制圖方案的要求，他也不得不賦予他的某些人物比其性格或情勢(shì)所要求的更為緊張、更為戲劇性的姿勢(shì)一一而這恰恰是因?yàn)?，那些手臂與大腿的充滿夸張色彩的姿勢(shì)，要比更為自制的姿勢(shì)，有著更大的靈活性以及更多輪廓上的流動(dòng)性。這些人物非常生動(dòng)，可以說(shuō)異乎尋常的生動(dòng)，某些甚至帶有高貴的性格；但卻不是吻合這樣一個(gè)場(chǎng)面的最佳概念的生活或人物：人物在這兒不可能從更為深刻的側(cè)面加以呈現(xiàn)。在所有這一切回旋纏繞的繁復(fù)的形式中，只有顯著而又特征鮮明的部分能被抓住。為了讓它們多少能表達(dá)些什么，它們必須得到強(qiáng)調(diào)，以至于沒(méi)有空間去刻畫(huà)更為精細(xì)的明暗變化。在這些深深地吸引了人們想像力的圣人中，沒(méi)有一個(gè)能加入到永遠(yuǎn)銘刻在我們腦海里，并成為我們生活的一部分的那個(gè)理想人物的殿堂。

媒體關(guān)注與評(píng)論

弗萊作為1910年前后英國(guó)現(xiàn)代主義事實(shí)上的創(chuàng)始人，以及他對(duì)20世紀(jì)上半葉公眾觀看與理解藝術(shù)的方式所產(chǎn)生的巨大影響，使其成為那個(gè)世紀(jì)的精神領(lǐng)袖之一?！　　s翰·默多克（倫敦考陶爾德美術(shù)館館長(zhǎng)）弗萊有足夠的洞察力認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代藝術(shù)的雙重意義：它不僅帶來(lái)了美學(xué)理論的激進(jìn)修正，而且還帶來(lái)了一場(chǎng)趣味革命?！　　鱾悺べM(fèi)希曼（美國(guó)著名藝術(shù)史家）如果說(shuō)趣味可以因一人而改變，那么這個(gè)人便是羅杰·弗萊?！　　夏崴肌た死耍ㄓ?guó)著名藝術(shù)史家）

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《弗萊藝術(shù)批評(píng)文選》:藝術(shù)理論與批評(píng)譯叢。

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