教師修養(yǎng)文萃

內(nèi)容概要

　　《教師修養(yǎng)文萃》就是這樣的訊號(hào)發(fā)出者，而且它有自己生命年齡的秘密。如果說書出一版是一歲的話，那么“文萃”已是三歲了。其實(shí)，“文萃”出一版就是好幾年，到了這次，第三版該是十幾歲了。這就是“文萃”自己的生命年齡秘密，了解“文萃”，就要了解它正在跨越的年齡——它一直得到教師們的喜歡，常常被置于案頭或床前；它一直存活在教師們的心頭，常常被老師們引用和朗誦。它似乎沒有年齡的邊界——年輕老師們說它走進(jìn)了自己的內(nèi)心，老教師們說，它說出了我們想說的話。年輕與年老之間的空隙已被“文萃”所填充。

書籍目錄

三版序言一、育人：演繹教育的真義教育的七條箴言教育與人生我們?yōu)槭裁匆芙逃蕴諡閹熢捫兄獩]有靈魂的教育單純的"競(jìng)技教育"何以必須終結(jié)教育不能急于事功什么是良好的教育什么樣的教育方式是最好的成績(jī)?成功?成長(zhǎng)做有生命感的教育者培養(yǎng)幸福的公民二、為師：塑造人格的魅力教師五層次教師的德、識(shí)、才、學(xué)教師，是要有一點(diǎn)精神的……

章節(jié)摘錄

　　世界上沒有任何一種職業(yè)趕得上教師職業(yè)的重要、光榮和偉大。我崇拜大教師。大教師是由真實(shí)人格、生動(dòng)精神、堅(jiān)實(shí)知識(shí)構(gòu)筑起來的文明形象，是真善美的可觸摸實(shí)體。做教師就要做大教師。教師五層次毛志成作為一種職業(yè)，或是僅僅作為一種職業(yè)，凡是泛稱為“從事教學(xué)活動(dòng)的人”都可被名之為教師。但在實(shí)際上，同是被泛稱或自稱教師的人之中，其德其才在層次上卻千差萬別，依序大致可分為五等——大教師，好教師，教書匠，以教謀生者，因教誤人者。這里說的大教師不是依據(jù)什么大頭銜或什么高級(jí)職稱而定，只是依據(jù)德行上乘、智能足備而定。德行上乘是指在教人的事上有善意，有愛心；智能足備是指在教學(xué)的事上有見識(shí)，有智慧。無論這樣的教師有沒有大頭銜，有沒有大稱號(hào)，但在實(shí)際上他是教育家，哪怕他僅僅是中學(xué)教師、小學(xué)教師，或是幼兒園教師。有的人雖然獲取了高級(jí)職稱，做了高級(jí)教師、特級(jí)教師、教授，但未必配得上大教師之譽(yù)。他們往往只囤積了某些“死學(xué)問”、“模式化教學(xué)程式”，無生動(dòng)感，無文采感，是機(jī)器式的。而另有一種教師哪怕沒有大頭銜、高職稱（如僅僅是小學(xué)教師，幼兒園教師），他做人、教學(xué)都實(shí)現(xiàn)了第一流的生動(dòng)性，愛學(xué)生愛得有感染力，有影響力，而且有深刻的、系統(tǒng)的、睿智的教育思想和教育本領(lǐng)，后者就堪稱大教師，亦可稱為教育家?！　　?/pre>








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