出版時(shí)間:2005-6 出版社:浙江文藝 作者:黃慰文 頁數(shù):137
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內(nèi)容概要
周口店北京直立人(俗稱“北京人”)遺址發(fā)掘與研究,是世界古人類研究史上的里程碑,也是20世紀(jì)中國考古學(xué)重大事件之一。此遺址被列入1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1987年又入選聯(lián)合國教科文組織公布的中國境內(nèi)第一批世界文化遺產(chǎn)名錄。 眼前的這本小冊(cè)子,作者盡力將周口店北京人遺址的發(fā)現(xiàn)與研究這一段牽涉眾多學(xué)科和專業(yè)性很強(qiáng)的歷史,融會(huì)了國內(nèi)外相關(guān)的重要考古發(fā)現(xiàn),寫成一本雅俗共賞的科普讀物,努力挖掘周口店考古背后的歷史和文化。取名《中國原人》是因?yàn)槿毡緦W(xué)者提議用“原人”而非“猿人”,作者認(rèn)為很好。
作者簡介
黃慰文 1937年11月生,廣東臺(tái)山人。研究員。中共黨員。1958年畢業(yè)于廣州中山大學(xué)歷史系。國際史前及原史科學(xué)協(xié)會(huì)(聯(lián)合國教科文組織哲學(xué)與人文科學(xué)國際理事會(huì)成員)常委會(huì)委員。主要成果:合著《周口店發(fā)掘記》,簡寫本1984年由天津科學(xué)技術(shù)出版社出版,同年由外文出版社與日本經(jīng)濟(jì)新聞社在日出版日文本(《北京原人匆匆來去》),1990年外文出版社與牛津大學(xué)出版社在香港出版英文本(書名《The Story Of Peking Man》),1996年在臺(tái)灣出版中文繁體字本(書名《發(fā)現(xiàn)北京人》)。1982年由中華書店出版《藍(lán)田人》,獲中國史學(xué)會(huì)、中國出版工作者協(xié)會(huì)1984年6月“愛國主義通俗歷史讀物優(yōu)秀獎(jiǎng)”。作為主要撰稿人之一的《中國遠(yuǎn)古人類》由科學(xué)出版社于1989年出版,獲1991年中國科學(xué)院自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。自1961年以來在國內(nèi)及美、英、法、德、日、澳等國學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文約60篇。
書籍目錄
人從哪里來 進(jìn)化論和上帝 “大戶人家” 尋找“缺環(huán)”發(fā)現(xiàn)北京人 “龍牙”和鄂爾多斯人 從雞骨山到龍骨山 旗開得勝洞室的主人 “猿人洞”不是“鬣狗窩”? 北京人的模樣 “十八般武藝” 素食?肉食? 時(shí)過境遷來龍去脈 “攔路打劫” 追到泥河灣 走向黃土地 龍骨山的后來人沒有完結(jié)的故事 浩劫與懸案 重整河山 人類起源之謎后記
章節(jié)摘錄
書摘早在100多年前,恩格斯在著名論文《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》里指出:直立行走的出現(xiàn) “完成了從猿轉(zhuǎn)變到人的具有決定意義的一步”。在古猿的進(jìn)化過程中,獲得直立行走方式的一支古猿同其他古猿“分道揚(yáng)鑣”,并繼續(xù)朝人的方向發(fā)展。所以,直立行走是從猿到人的決定性的一步,成為從猿到人過渡時(shí)期開始的標(biāo)志。 根據(jù)近年在非洲西部乍得發(fā)現(xiàn)的化石,這個(gè)過渡時(shí)期的起點(diǎn)比人類學(xué)家曾經(jīng)估計(jì)的距今700萬年左右還要早得多,有可能可以追溯到距今1000萬年。過渡時(shí)期一直延續(xù)到大約300多萬年前出現(xiàn)會(huì)制作工具的人類為止。此后,歷史進(jìn)入真正的人類時(shí)代。 人類已發(fā)現(xiàn)古猿化石20多種,分類上主要有森林古猿、西瓦古猿、非洲古猿和祿豐古猿等等。它們多半生活在距今2350萬年至530萬年的新第三紀(jì)的中新世。老第三紀(jì)地層也發(fā)現(xiàn)過古猿化石,但材料有限。 我國是發(fā)現(xiàn)古猿化石最多的國家之一。云南省的開遠(yuǎn)、祿豐、元謀和保山都出土過豐富的古猿化石。僅祿豐一地,自1975年以來共出土5件古猿顱骨,40多件上、下頜骨和l千多顆單個(gè)牙齒化石。它們有大、小兩個(gè)類型,代表祿豐古猿的雄性和雌性,年代為距今800萬年左右。開遠(yuǎn)古猿的年代稍早,為距今900萬年左右。元謀古猿和保山古猿的年代與祿豐古猿相差不遠(yuǎn)。另外,甘肅武都、安徽繁昌等地也發(fā)現(xiàn)過中新世古猿化石。上述化石發(fā)現(xiàn)地幾乎都位于盆地,而且多半是含煤的河湖地層,這從一個(gè)側(cè)面反映了古猿的生活環(huán)境。 盡管在亞歐非各地已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不少古猿化石,但是對(duì)于弄清它們的進(jìn)化過程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠:第一,現(xiàn)有的化石材料多半是一些殘缺不全的上、下頜骨和單個(gè)牙齒,缺少說明身體結(jié)構(gòu)狀況的關(guān)鍵材料,如頭骨和肢骨;第二,現(xiàn)有化石材料在時(shí)代上多半集中于中新世,缺少從猿到人過程最為關(guān)鍵的上新世的材料。這種欠缺造成時(shí)間上的缺環(huán),也留下不少謎團(tuán),令人們難以描繪出一幅從猿到人完整的畫卷。 近二三十年來,人類學(xué)家們根據(jù)他們的新發(fā)現(xiàn)不斷推出各自看好的人猿共同祖先的“候選人”,隨后又不斷因新的發(fā)現(xiàn)而推翻原先的結(jié)論。然而直到今天,人們不得不面對(duì)這樣的事實(shí):我們?nèi)匀晃茨艽_定可以充當(dāng)人類正宗的古猿!人類起源仍是一個(gè)謎團(tuán)。P8-9插圖
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本書將周口店北京人遺址的發(fā)現(xiàn)與研究這一段牽涉眾多學(xué)科和專業(yè)性很強(qiáng)的歷史,融會(huì)了國內(nèi)外相關(guān)的重要考古發(fā)現(xiàn),寫成一本雅俗共賞的科普讀物,努力挖掘周口店考古背后的歷史和文化。
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