觸摸科學(xué)--劉兵學(xué)術(shù)自選集

出版時(shí)間:2000-03  出版社:福建教育出版社  作者:劉兵  
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內(nèi)容概要

這本集子的內(nèi)容,選自作者從1990年以來在科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)文化等方面所撰寫的各類論文、隨筆和書評。內(nèi)容分為五部分。第一部分,即關(guān)于科學(xué)史的理論研究,是作者在90年代以來用力最多的領(lǐng)域,這里所選的4篇文章皆曾收入其所著的《克麗奧眼中的科學(xué)――科學(xué)編史學(xué)初論》一書。另外幾部分,均選自發(fā)表在各種學(xué)術(shù)刊物、論文集、一般刊物和報(bào)紙上的文章和書評等。其中既有很專業(yè)化的學(xué)術(shù)論文,也有相對輕松些的隨筆性的文章。在“科學(xué)與藝術(shù)”那部分中的幾篇文章,其性質(zhì)則大致介于這兩類之間。

作者簡介

劉兵,1958年生,1982年畢業(yè)于北京大學(xué)物理系,1985年畢業(yè)于中國科學(xué)院研究生院?,F(xiàn)為清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所主講教授,上海交通大學(xué)科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員、兼職教授。出版有《克麗奧眼中的科學(xué)》等3部專著,《正直者的困境》等5部譯著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇,其他文章百余篇。曾任《科學(xué)大師傳記叢書》等多種叢書主編、副主編、主持人,及其他多種叢書、刊物編委。

書籍目錄

科學(xué)史的理論研究歷史的輝格解釋與科學(xué)史科學(xué)編史學(xué)視野中的“科學(xué)革命”科學(xué)哲學(xué)對科學(xué)史意味著什么?女性主義與科學(xué)史科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)史及科學(xué)文化專題研究聲子與實(shí)在《墨經(jīng)》與阿基米德杠桿原理之比較對1986~1987年間高溫超導(dǎo)體發(fā)現(xiàn)的歷史再考察玻爾與超導(dǎo)物理學(xué)風(fēng)口浪尖上的科學(xué)——“文革”中《自然辯證法雜志》的案例基礎(chǔ)科學(xué)教育改革與科學(xué)史——從美國的《2061計(jì)劃》和《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》談起從西方生態(tài)女性主義的視角看中國的“天人合一”在激進(jìn)的理論中尋找啟示——讀Mies與shiva的《生態(tài)女性主義》科學(xué)家傳記奇特的經(jīng)歷與杰出的成就——蘇聯(lián)物理學(xué)家卡皮查玻色:第三世界科學(xué)家的彗星現(xiàn)象布洛赫倫琴約爾丹薩哈羅夫派斯:從物理學(xué)家到物理學(xué)史家費(fèi)曼:超級科學(xué)明星科學(xué)與藝術(shù)幻想與現(xiàn)實(shí)——讀《侏羅紀(jì)公園》隨感用戲劇反映對人類命運(yùn)的思考——評青藝話劇《幾爾加美休》再圓恐龍夢——讀《失落的世界》戲劇舞臺上的物理學(xué)家達(dá)·芬奇的藝術(shù)與技術(shù)克隆與“美麗新世界”隨筆·書話薩頓與科學(xué)史“無用的”科學(xué)史科學(xué)史家的命運(yùn)——從坦納里說起科學(xué)史的誤區(qū):從愛國主義到中國的“世界第一”科學(xué)的一般概念與中國古代的“科學(xué)”社會(huì)性別研究在婦女解放之外的意義環(huán)保國策為何難貫徹為了死去和活著的人們諾貝爾獎(jiǎng)與金牌戰(zhàn)略昔日的光輝與今日的思考——評《中國:發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國度》雞蛋里的骨頭從《新人》談起研究的方法與方法的研究——簡評《性張力下的中國人》為21世紀(jì)涂上綠色——簡評《地球家園》出書的理由出版科學(xué)家傳記的意義“綠色經(jīng)典”對我們的意義休閑的真諦——讀《沙鄉(xiāng)年鑒》隨感出人于人類創(chuàng)造的美與永恒——讀《世界建筑藝術(shù)史》《正直者的困境》譯后記難題的意義與科學(xué)的發(fā)展——讀《21世紀(jì)100個(gè)科學(xué)難題》謊言的價(jià)值——讀《測謊儀》在普及中體現(xiàn)真正的科學(xué)精神——讀《魔鬼出沒的世界》物理學(xué)之“道”?陌生的愛因斯坦“奴隸”對“主人”和自身的思考——讀《機(jī)器的奴隸——計(jì)算機(jī)技術(shù)質(zhì)疑》在混亂與秩序的背后他山之石的意義與無意義——《美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》讀后后記

章節(jié)摘錄

科學(xué)編史學(xué)視野中的“科學(xué)革命”一、“科學(xué)革命”的概念及其確立目前,當(dāng)人們談及科學(xué)的歷史發(fā)展和科學(xué)的成就時(shí),不論是在科學(xué)哲學(xué)家中還是在科學(xué)史家中,乃至在一般公眾中,“科學(xué)革命”已成為一使用頻率極高的術(shù)語。在我國,近年來,尤其是隨著庫恩的科學(xué)哲學(xué)理論被譯介之后,科學(xué)革命這個(gè)概念(或按西方常用的術(shù)語,作為科學(xué)哲學(xué)或科學(xué)史中的一個(gè)常用的“隱喻”)更是有口皆碑。然而,當(dāng)人們廣泛地使用這一概念時(shí),并不一定對此概念作了明確的限定,使之具有前后一貫并且為人們所共同認(rèn)可的涵義,這一方面影響了對科學(xué)發(fā)展描述的精確性,另一方面也引起了一些混淆、誤解與爭議??梢哉f,科學(xué)革命首先是一個(gè)科學(xué)史中的概念,即使當(dāng)科學(xué)哲學(xué)家們使用它時(shí),也是旨在對科學(xué)發(fā)展的某種特定階段給出形象化的描述。而在目前的科學(xué)史界,同樣地,“科學(xué)革命已成為最有權(quán)威性的章節(jié)”。美國科學(xué)史家撒克里在其于80年代初所撰寫的關(guān)于科學(xué)史這一學(xué)科的歷史與現(xiàn)狀的權(quán)威性綜述文章中,列舉了目前科學(xué)史研究中的十大中心領(lǐng)域,其中第二個(gè)領(lǐng)域即是“科學(xué)革命”。因?yàn)椤啊锩峁┝艘环N簡單然而又深刻的觀點(diǎn),與概念分析的理想主義方法極為相稱。在對伽利略、笛卡爾或比如說牛頓和洛克的研究中,它為科學(xué)史家和科學(xué)哲學(xué)家提供了共同的基礎(chǔ)?!背伺c科學(xué)哲學(xué)家相比科學(xué)史家往往是在相當(dāng)不同的意義上使用科學(xué)革命概念之外,科學(xué)史界內(nèi)部在對此概念的理解和使用上也存在有很大的分歧,一些西方科學(xué)史家已就此問題做了比較詳細(xì)的編史學(xué)研究。本文將在這些已有工作的基礎(chǔ)上,從科學(xué)編史學(xué)的視角對有關(guān)科學(xué)革命問題的若干方面進(jìn)行一些初步的評介與分析?!?/pre>

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