米塞斯評(píng)傳

前言

經(jīng)濟(jì)生活是人類存在的基本形式，我們每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們每一個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)人。經(jīng)濟(jì)學(xué)不是二三素心人的商量培養(yǎng)或野心家的密室謀劃，經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)國(guó)利民之學(xué)，關(guān)系到每個(gè)人的利益乃至身家性命，是公共性的知識(shí)。公民都有資格在公共領(lǐng)域談?wù)撛u(píng)議進(jìn)入公共決策與行政空間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，沒(méi)有什么配不配的資格問(wèn)題，公民就是資格。象牙塔和廟堂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該明白這一點(diǎn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有前提的，其一是參與者必須為公民，個(gè)體的公民；不能是帝王的臣民或者是抽象的人民。只有作為公民，彼此是平等的，且平等是法律保障的，公平交易才能實(shí)現(xiàn)，否則強(qiáng)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)的巧取豪奪不可避免。

內(nèi)容概要

　　作者是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派近百年歷史中最要的人物米塞斯的學(xué)生，亦為1995年羅斯巴德去世后奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的掌門(mén)人、著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊斯雷爾·柯茲納（IsraelKirzner）。米塞斯被認(rèn)為20世紀(jì)最重要、最有影響的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其主要研究領(lǐng)域在社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面。米塞斯也是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值觀的解釋者和堅(jiān)守者。而本書(shū)作者是米塞斯思想最權(quán)威的詮釋者，他撰寫(xiě)的這本書(shū)主要介紹米塞斯的生平、主要著作和思想學(xué)說(shuō)，通過(guò)閱讀此書(shū)可以了解米塞斯的思想，認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，可以稱之為是經(jīng)濟(jì)理性啟蒙讀物。

作者簡(jiǎn)介

作者：（英國(guó)）伊斯雷爾·M·柯茲納（Israel M.Kirzner） 譯者：朱海就伊斯雷爾·M·柯茲納（Israel M. Kirzner）奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的新掌門(mén)人。1930年出生于英格蘭，1955年獲得紐約大學(xué)HBA學(xué)位，偶遇米塞斯后，放棄原專業(yè)，隨之攻讀博士學(xué)位，1957年獲得博士學(xué)位后，留校任教，直到退休?？缕澕{是很有成就的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，著述豐富，大多是經(jīng)濟(jì)學(xué)界的名著，主要有《競(jìng)爭(zhēng)與企業(yè)》、《資本主義的生產(chǎn)過(guò)程》、《發(fā)現(xiàn)與資本主義過(guò)程》、《市場(chǎng)過(guò)程的含義》、《發(fā)現(xiàn)、資本主義與分配正義》等。他的學(xué)術(shù)理論對(duì)中國(guó)大陸市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論建設(shè)很有針對(duì)性。朱海就，浙江工商大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，博士，主要研究奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)，已有《市場(chǎng)的本質(zhì)：人類行為的視角與方法》等兩部專著出版，并有《奧地利學(xué)派：市場(chǎng)秩序與企業(yè)家創(chuàng)造性》和《社會(huì)主義，經(jīng)濟(jì)計(jì)算與企業(yè)家才能》等譯著即出。

書(shū)籍目錄

序言001第一章 路德維?！ゑT·米塞斯1881－1973001第二章 路德維?！ゑT·米塞斯：經(jīng)濟(jì)學(xué)家029第三章 經(jīng)濟(jì)探究的性質(zhì)062第四章 市場(chǎng)過(guò)程經(jīng)濟(jì)學(xué)084第五章 貨幣理論、周期理論和利率109第六章 米塞斯：20世紀(jì)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家147后記 米塞斯之后的米塞斯經(jīng)濟(jì)學(xué)174附錄 米塞斯的著作178縮略語(yǔ)與參考文獻(xiàn)182譯后記185

章節(jié)摘錄

中最主要的篇章（或幾章）結(jié)束了，全新的一頁(yè)也同時(shí)開(kāi)啟。根據(jù)各種流行的說(shuō)法，在“學(xué)院”（他經(jīng)常這樣稱呼它）的6年時(shí)光給米塞斯帶來(lái)滿足與平靜?！皩?duì)于我，”他后來(lái)在回憶錄中寫(xiě)到，“得到了解脫的自由，在維也納我無(wú)法擺脫各種政治任務(wù)的糾纏……現(xiàn)在終于可以全身心地投入到科學(xué)問(wèn)題的研究中?！保∟R，137）在《人的行為》（1949）一書(shū)序言中，米塞斯寫(xiě)到“那里有靜謐祥和的學(xué)習(xí)氛圍”，正是在這種氣氛下，他能夠撰寫(xiě)出重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。由此我們不難理解，瑪吉特·馮·米塞斯對(duì)他的評(píng)價(jià)，“（他）從沒(méi)有像在日內(nèi)瓦那樣幸福過(guò)”（MYWM，54）。1938年，求婚之后的第12個(gè)年頭，米塞斯與瑪吉特·絲瑞尼一赫茲菲爾德在日內(nèi)瓦結(jié)婚。證婚人是漢斯·凱爾森（Hans Kelsen），著名的國(guó)際法權(quán)威，以及戈特弗里德·馮-哈伯勒，國(guó)際聯(lián)盟（League Of Nations）著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這位朋友眼中“堅(jiān)定的獨(dú)身主義者”典型，經(jīng)過(guò)多年的猶豫徘徊終于結(jié)婚了。米塞斯的前57年在很大程度上可以說(shuō)是孤獨(dú)的，但后35年他日益依賴瑪吉特給予的關(guān)愛(ài)。

后記

接觸本書(shū)英文版有一個(gè)小插曲。兩年多前當(dāng)我在哥本哈根商學(xué)院做訪問(wèn)學(xué)者時(shí)，“戰(zhàn)略管理與全球化研究中心”的主任福斯教授（Foss，N）把這本書(shū)的英文版交到我手里，我問(wèn)他：“我可以在上面做筆記嗎？”他說(shuō)：“當(dāng)然可以，這本書(shū)是你的了?！遍喿x這本《米塞斯評(píng)傳》使我對(duì)米塞斯有了更加全面的了解，他也成為我最敬仰的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，不僅是因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，而且還因?yàn)樗麍?jiān)持真理的不屈勇氣，正如羅斯巴德所說(shuō)，米塞斯是學(xué)者、創(chuàng)造者也是英雄。當(dāng)我第一次閱讀本書(shū)英文版的時(shí)候，我就有一個(gè)愿望，就是把它翻譯成中文，現(xiàn)在這個(gè)愿望就要實(shí)現(xiàn)了。本書(shū)中文版的問(wèn)世，首先要感謝秋風(fēng)先生，他對(duì)本書(shū)的翻譯工作給予了大力的支持和鼓勵(lì)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

柯茲納教授的《米塞斯評(píng)傳》完整而詳細(xì)地向我們展示了這位20世紀(jì)最偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家的風(fēng)采及其卓越的理論貢獻(xiàn)。　　——萊奧納德·P·利格爾路德維?！ゑT·米塞斯無(wú)疑是這個(gè)世紀(jì)的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)天才，這本出自其最重要的弟子和追隨者的令人鼓舞的著作，印證了這位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的卓越見(jiàn)識(shí)和杰出貢獻(xiàn)。　　——小盧埃林·H·羅克韋爾沒(méi)有人比伊斯雷爾·柯茲納更適合為路德維?！ゑT·米塞斯作傳。這是一本不出所料的杰作，它用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言，完整地展示了米塞斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，為讀者對(duì)這位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，乃至奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派，帶來(lái)更深入了解的契機(jī)。　　——約翰·J·貝休恩

編輯推薦

《米塞斯評(píng)傳:其人及其經(jīng)濟(jì)學(xué)》由上海譯文出版社出版。

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