書畫鑒藏探要

前言

書畫收藏活動，尤其是古代書畫收藏活動，有幾方面的條件是必備的：濃厚的興趣、較為富裕的經(jīng)濟、相當(dāng)?shù)蔫b賞能力（或具借助鑒賞能力的條件）及較好的機緣。收藏活動的前題是鑒賞，沒有鑒賞，不辨真?zhèn)蚊莱?，就談不上收藏，所以許多大收藏家同時也是鑒賞家。又因為收藏活動發(fā)生于興趣，鑒賞家的成功也離不開興趣，鑒賞家兼而收藏便成了自然而然的事。鑒和藏是不可分的！收藏同時又是一種涉及經(jīng)濟交易的事，只有在“刻骨銘心”的經(jīng)濟得失中磨練，才能成就一雙鑒真辨?zhèn)蔚难劬?。我們的許多前輩鑒定大家，大約無一例外地看重書畫市場。吳湖帆、張大干先生與徐邦達老師的鑒定經(jīng)歷，大約都是從購買第一幅古書畫開始的。書畫市場是一個魚龍混雜的鍛煉目力的好去處，尤其是頻繁的拍賣預(yù)展，數(shù)以千百計的書畫作品，或古或今，或真或假，或半真半假，或似是而非，或似非而是……這種機會，大學(xué)里沒有，即使博物館也無如這般豐富。拍賣場是古今藝術(shù)品的江河湖海，商家以為有利益的空間，藏家以為有覓寶的機遇，對鑒賞研究者而言，則是檢驗舊認識、發(fā)現(xiàn)新課題的大學(xué)堂。八年前，徐邦達老師在北京嘉德拍賣會拍得王原祁《為堯日作山水圖》，這是王原祁去世前一年的作品，筆墨沉厚且有較濃的抽象意味，再點綴以深深淺淺的色塊，全不同于其早、中期的模式，這正是邦達師的最愛。一年后我去看他，他的興奮竟然沒有減退，又取出重新裝裱后的這幅畫給我看，他鄭重地對我說：“這是中國的‘印象派’啊！”所謂印象派，是19世紀下半葉在法國興起的一個畫派。該畫派反對當(dāng)時學(xué)院派的保守思想和表現(xiàn)手段，在戶外直接描繪景物，追求光色變化中物象的瞬間印象。后來塞尚、凡·高等，在印象派的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)主觀感受，又被稱之為“后印象畫派”。邦達師所說的“印象派”是指其后期強調(diào)主觀感受的階段。“中國的印象派”，應(yīng)該說元代已見端倪，倪云林作畫，自謂“寫胸中逸氣”，其主觀因素可想而知。到了晚明董其昌，山水畫的抽象因素開始突出，形成半抽象的程式。這一程式，在王原祁手中深化，又輔以斑駁隨意的色彩，便完成了一個新的創(chuàng)造。邦達師給予他這個稱號，是看到他與西洋印象派的異曲同工之處，人類藝術(shù)，總是可比的。然而中國的印象派卻早于西洋印象派兩個世紀呢！收藏在精神方面有多個層次：了解、認識到欣賞是第一階段；從欣賞到研究，即進入了第二階段；考證至于發(fā)現(xiàn)，應(yīng)是最高階段了。收藏的快樂，也是伴隨著這些階段逐步深入的。煙云過眼，給我們帶來了片時的愉悅、久久的思念和一生的滋養(yǎng)。我們?nèi)绻麖闹械玫絾⑹荆兴伎己桶l(fā)現(xiàn)，惠及社會，那才是收藏的最高境界。本書撰寫者王永林老弟，涉足書畫鑒藏二十余載，與我過從也十幾年了。他勤奮多思，并在實戰(zhàn)中得到鍛煉，是可信之才。兩整天的對話、訪談，由他整理成文，所述所論，皆我一家之言，未必妥當(dāng)精確，還請閱者指正。

內(nèi)容概要

本書是兩位著名書畫鑒定家蕭平教授與徐建融教授以當(dāng)下書畫鑒定和藝術(shù)品市場為話題進行的訪談。本書分鑒定篇和收藏與市場篇。兩位學(xué)者以談書畫鑒定為主線，兼及書畫創(chuàng)作與個人的藝術(shù)經(jīng)歷，以此印證鑒定與創(chuàng)作、學(xué)養(yǎng)之間的關(guān)系，既有書畫鑒定微觀具體的案例，又有對藝術(shù)品市場宏觀看法。本書針對當(dāng)下藝術(shù)品市場發(fā)生的一些“鑒定”亂相，深入淺出，言之有物。實為廣大藝術(shù)品收藏、投資者必讀之書。

作者簡介

王永林，中國收藏家協(xié)會會員，蕪湖書畫院特聘畫師，黃葉村書畫藝術(shù)研究會學(xué)術(shù)總監(jiān)。從事中國名家書畫收藏、鑒賞和投資研究逾二十年，與徐建融先生合著《書畫投資實戰(zhàn)指南》，并在《中國文物報》、《中國書畫報》、《文匯報》、《美術(shù)報》、《文物天地》、《藝術(shù)市場》、《收藏》等報刊，發(fā)表關(guān)于中國名家書畫收藏鑒賞、市場評論方面文章200余篇。

書籍目錄

鑒定篇  壹  鑒定現(xiàn)在已成為收藏或投資書畫至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，收藏者  欲將藏品傳之后世，需要的是藝術(shù)品而非垃圾，投資者十白錢打  了水漂，到該出手時卻出不了手。因此，鑒定家自然就成為人  們備加關(guān)注的人物，那什么人能成為書畫鑒定家？鑒定家需要  什么樣的素養(yǎng)？這是一個值得我們探討的話題。  貳  兩位老師都是美術(shù)史論、書畫鑒定與書畫實踐同步共進的，那  么“知行合一”對你們的繪畫實踐有無影響，其在書畫鑒定上  的優(yōu)勢體現(xiàn)在哪些方面？  叁  我曾讀過兩位老師的很多美文和詩詞，應(yīng)該說你們都是有著很  高文學(xué)修養(yǎng)的書畫家，那么具備很高的文學(xué)修養(yǎng)對你們在傳統(tǒng)  書畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作上有著多大的幫助，在書畫鑒定上起著什么  樣的作用？你們書畫中透出的雅逸之氣，是否可以理解成如吳  湖帆的畫因具詞境則雋秀，陸儼少的畫因具詩意則蒼渾，謝稚  柳、徐邦達詩、詞、文、賦并具，則畫呈俊朗雅逸之態(tài)？  肆  作為當(dāng)代著名書畫家、書畫鑒定家、美術(shù)史論家，在你們眼中對  歷代書畫名家(列舉數(shù)位)是什么樣的認識？同時對當(dāng)代可稱書  畫大家的(列舉數(shù)位)又是一個什么樣的認識？區(qū)別在哪里？  伍  徐老師曾說：“今天書畫界的情況，論創(chuàng)作，今不如昔；論  鑒定，今不如昔；但論作偽，昔不如今，而且大大地不如  今?！边@是否對當(dāng)今的書畫創(chuàng)作和鑒定過于悲觀，而對市場上  的作偽者又過分高估了？  陸  很多人認為當(dāng)代是一個無大師時代，書畫創(chuàng)作浮躁的現(xiàn)狀中幾  乎產(chǎn)生不了書畫大師，你們怎么看？你們認為怎樣才能成為作  品可以傳世的中國畫家？  柒  傳統(tǒng)中國畫是要講究法度的，現(xiàn)在大多數(shù)人好像不提法度  了。因為藝術(shù)多元了，似乎誰都可以成為藝術(shù)家，可以隨便  畫，你們對此怎么看？  捌  當(dāng)今的書畫鑒定是進入了一個混亂的時代，市場上對書畫作品  莫哀一是、真?zhèn)坞y辨(或不辨)的現(xiàn)象，使鑒定家這個稱號蒙  上了一層陰影。應(yīng)當(dāng)如何看待這霧里看花的世界？請身為著名  書畫鑒定家的你們，為我們談一談你們在書畫鑒定方面的經(jīng)歷  和對此現(xiàn)象的看法。  玖  當(dāng)前藝術(shù)品市場中的書畫鑒定家有三類：一是官封或?qū)W術(shù)界、  業(yè)界認可的鑒定家：二是活躍在市場一線，具備買賣實戰(zhàn)經(jīng)  驗，有真?zhèn)伪孀R能力的“草根”鑒定行家；三是沒有一線實戰(zhàn)  經(jīng)驗，只是從文字到文字的一些報刊、雜志的文章寫手，自封  的“鑒定家”。應(yīng)如何認識和看待這三類鑒定家？  拾  徐老師曾寫過《當(dāng)代書畫鑒定的三大流派》一文，里面說到三大  派，一、實踐派吳湖帆、張大干、謝稚柳，重點在筆墨風(fēng)格；  二、經(jīng)驗派徐邦達、張珩，主要大量比對實物、積累經(jīng)驗，重點  也在筆墨風(fēng)格：三、考訂派啟功、傅熹年，重點在文獻考訂。你  是如何把對傳統(tǒng)書畫的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和書畫鑒定相融合的？你是否  也屬文中所說的第一類鑒定家，就是鑒定書畫時“重點在筆墨風(fēng)  格”？蕭老師怎么看“當(dāng)代書畫鑒定的三大流派”的劃分？你  是如何把對傳統(tǒng)書畫的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和書畫鑒定相融合的？你鑒定  書畫時的“重點在筆墨風(fēng)格”嗎？  拾壹  作為著名書畫鑒定家，你們?nèi)绾慰创?dāng)代的書畫鑒定已進入無  大師時代的這種說法？  拾貳  當(dāng)代的書畫鑒定家有無可能建立起如前輩鑒定大師們那樣的學(xué)  術(shù)權(quán)威性和市場號召力？  拾叁  蕭老師在書畫鑒定的藝術(shù)感知上近于徐邦達先生，而在書畫鑒  定的直覺上似更接近于吳湖帆先生：徐老師在書畫鑒定的藝術(shù)  感知上近于謝稚柳先生，而在書畫鑒定的模糊度上似更接近于  啟功先生，我這樣的認識對嗎？為什么會有這樣的情況出現(xiàn)？  拾肆  徐老師提出的“小名頭的作品‘無真?zhèn)巍摗?，有人對此談過  不同看法，認為小名頭與大名頭一樣，也有他們的個性筆墨風(fēng)  格(雖個性沒有大名頭強)和時代風(fēng)格、地域風(fēng)格，認真鑒別  是可以判定的，下“無真?zhèn)巍边@個定論，是否失于草率，且助  長造假小名頭書畫之風(fēng)？  蕭老師對“小名頭的作品‘無真?zhèn)巍? 論”如何看？  拾伍  你們既是書畫家又是書畫鑒定家，你們是如何看待當(dāng)前書畫市  場中關(guān)于書畫鑒定方面的諸多問題？近年來當(dāng)代書畫作品的鑒  定是鑒定家鑒定好？還是書畫家本人鑒定好？一直是一個爭論  不休的話題，身兼兩職的你們認為應(yīng)當(dāng)如何最好？  拾陸  當(dāng)代書畫的鑒定是這樣一個現(xiàn)狀，那么近現(xiàn)代書畫鑒定應(yīng)該是  誰說了算？古代書畫的鑒定又應(yīng)該是誰說了算？  拾柒  我一直認為書畫鑒定家需要有市場一線實戰(zhàn)的經(jīng)驗，不知對否？  拾捌  徐老師在某文中認為當(dāng)前投資書畫的鑒定，不局限于真?zhèn)?，? 是價值決定一切，視盈利大小為根本要求，這也是一個容易引  起誤解的觀點。作品真?zhèn)坞y道不是鑒定的根本要求嗎？從收藏  變?yōu)橥顿Y，鑒定的根本要求也變了嗎？很想知道蕭老師對此論  點的看法是什么？  拾玖  “鑒定不是萬能的”，但沒有鑒定又是萬萬不能的。就像現(xiàn)在  書畫市場上很多人對鑒定家說這說那，但真要買書畫時，還  是希望得到書畫鑒定家的認可，這種怪現(xiàn)象似乎過去是沒有  的。為什么現(xiàn)在有？  這是否與現(xiàn)在已不是少數(shù)具有能力的精神貴族在收藏書畫，而  是有錢人投資書畫以求短期獲取暴利的一種大眾消費有關(guān)；是  玩文化修養(yǎng)與玩金錢游戲的區(qū)別、是山林與江湖的區(qū)別，抑或  是真的一些鑒定家的職業(yè)操守出了問題？  貳拾  蕭老師，傅抱石先生是你的老師，也是你研究近現(xiàn)代書畫鑒定的  一個重要課題，請詳盡地談一下關(guān)于傅抱石書畫的辨?zhèn)闻c賞析。  貳拾壹  徐老師，謝稚柳先生是你的老師，也是你研究近現(xiàn)代書畫鑒定的  一個重要課題，請詳盡地談一下關(guān)于謝稚柳書畫的辨?zhèn)闻c賞析。  貳拾貳  蕭老師受教于傅抱石、錢松嵒、林散之、高二適、亞明、徐  邦達等名師。徐老師受教于謝稚柳、陳佩秋、王伯敏等名  師，這對你們的繪畫創(chuàng)作、書畫鑒定學(xué)習(xí)意味著什么？有什  么樣的影響？收藏與市場篇  貳拾叁  現(xiàn)今忽熱忽冷的書畫市場，充滿著很多不可知性和  挑戰(zhàn)性，可能如同人們說繪畫的“筆墨當(dāng)隨時代”  一樣，“市場也當(dāng)隨時代”，因此書畫才與股票、  樓市并稱為當(dāng)今三大投資項目，遠離了原先只有精  神貴族才參與的游戲這個范疇。在此也想請兩位老  師談一談你們對書畫市場的看法，以及你們接觸收  藏和涉足市場的經(jīng)歷。  貳拾肆  當(dāng)前書畫市場中的古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代繪畫作品，你  們認為哪些代表性畫家(列舉數(shù)位)和類型作品是值  得收藏的？哪些代表性畫家(列舉數(shù)位)和類型作品  是值得投資的？  貳拾伍  當(dāng)代畫家作品似乎成為前兩年書畫市場消費的主流，  你們認為成因是什么？目前當(dāng)代書畫似又進入了低  谷，這又是什么原因？  貳拾陸  作為著名書畫家、鑒定家、美術(shù)史論家，你們覺得什  么樣才是一幅好畫，值得別人去收藏？作為較早接觸  書畫市場的人士，你們認為一幅值得投資的畫，應(yīng)具  備哪些要點？  貳拾柒  著錄對書畫作品在市場上的表現(xiàn)影響有多大？它和名  家題跋一樣嗎？  貳拾捌  書畫收藏者是否與書畫創(chuàng)作者一樣需要有慧根？而投  資者是否也應(yīng)與收藏者一樣要具備這些能力？  貳拾玖  當(dāng)今書畫市場的地域性消費熱點比較明顯，為什么會  出現(xiàn)這種現(xiàn)象？  (如浙江追吳昌碩、潘天壽、黃賓  虹、陸儼少，江蘇則追傅抱石、錢松嵒、亞明、宋文  治、魏紫熙，上海當(dāng)然是追吳湖帆、謝稚柳、唐云、  程十發(fā)、陳佩秋。)  叁拾  中國歷史上出現(xiàn)過幾個書畫收藏的高潮，但最火爆、  最讓人記憶猶新的就是“非典”后的這輪行情，在經(jīng)  過2006年、2007年這兩年的市場調(diào)整，平穩(wěn)后我們再  來看，到底是些什么人從前面火爆的市場中得利了？  應(yīng)如何看待書畫市場中的莊家炒作現(xiàn)象？以及書畫市  場的價格應(yīng)該是誰說了算？  叁拾壹  當(dāng)前市場中充斥的大量書畫贗品，使一些中、小拍賣  會成了偽劣書畫的大賣場，從你們的角度如何看待？  書畫市場前兩年的低迷，這是主要原因嗎？  叁拾貳  進入藝術(shù)品市場購藏書畫時，你們認為如何才能少交  “學(xué)費”？  叁拾叁  2008年開始近現(xiàn)代書畫率先起穩(wěn)回暖，給仍處于金融  危機大勢中的藝術(shù)品市場帶來生機，那么在已很火爆  的近現(xiàn)代繪畫中，還有“潛力股”嗎？近現(xiàn)代書法會  如古代書法一樣爆發(fā)嗎？精品戰(zhàn)略是不是收藏、投  資近現(xiàn)代書畫的不二法寶？  叁拾肆  2009年春拍古代繪畫在市場上為何異軍突起、天價  頻現(xiàn)？如何看待近兩年古代書法越來越火爆的現(xiàn)  象？并請你們預(yù)測一下書畫市場后面的發(fā)展趨勢？  叁拾伍  收藏者在自己不是很懂的情況下，適當(dāng)參與市場買  賣的行為，是否有利于收藏？能否成為檢驗書畫真  偽的一塊試金石？  叁拾陸  古人說：“天下大事，壞于奸臣者十之三四，壞于  不通世故之君子者，倒有十分之六七也?！蔽艺J  為現(xiàn)今在書畫收藏中，壞于制假、販假者也只有十  之三四，而壞于“偽專家顧問”和不懂裝懂、只想  “撿漏”的自己，倒有十分之六七也。你們覺得這  個看法對嗎？你們?nèi)绾慰创皳炻边@個藝術(shù)品市  場上的“永恒”話題？  叁拾柒  兩位老師在這么多年的收藏過程中，最讓你們得意  的藏品能否介紹幾件與我們分享。  叁拾捌  蕭老師你經(jīng)常在拍賣會上買回別人不敢買，或者說  別人不敢認的古代書畫精品，所以就用不著花天  價。這一方面來自于你的鑒定能力和對自己鑒定水  平的自信，另一方面是不是如吳湖帆說的：別人看  不對的東西好白相。  叁拾玖  最后，以你們身兼書畫家、史論家、鑒定家多職，  并較早進入中國藝術(shù)品市場的特殊身份，給正在書  畫市場奮斗的人們和正準備進入這個領(lǐng)域的朋友  們，提出一些建議和忠告吧。后記

章節(jié)摘錄

插圖：今天鑒定界的人們說到謝稚柳、徐邦達兩位先生，都是以一種南、北對峙的形象來說的，把他們看成天生的“宿敵”、學(xué)術(shù)上的“冤家”，這一切都源于1995年他倆對張大干一幅《仿石豁山水圖》的鑒定。其實在此之前，謝稚柳、徐邦達之間的關(guān)系，并不是我們今天看到的狀態(tài)，他們是同道中的朋友。本來學(xué)術(shù)上的爭論，對他們來說是家常便飯，都不會太在意。但這一次，一方面花錢買這張東西的人窮追不舍，另一方面因人進入老年難免會偏于固執(zhí)，再者同是業(yè)界大師級的人物，恃才自傲的感覺也是會有一點，因此產(chǎn)生了一點點隔閡；但真正形成我們今天看到的局面，卻是因為媒體的推波助瀾，無限地放大了這個小小的隔閡，把簡單的事變得十分復(fù)雜，而使雙方都下不來臺，失去了“一笑泯恩仇”的機會，這確是中國鑒定界的一大憾事。在中國書畫鑒定界，自張大干、王季遷遠走海外，吳湖帆、張珩去世后，其實就只分謝稚柳和徐邦達、劉九庵，還有啟功幾個流派了。所謂流派的形成，是要有強有力的理論體系支撐其學(xué)術(shù)行為的，并要有優(yōu)秀的傳人傳承其藝術(shù)脈絡(luò)，而且其理論體系、學(xué)術(shù)行為及傳人水平亦為業(yè)界公認具有代表性。相比于其他幾位的流派，謝稚柳、徐邦達先生創(chuàng)立的流派都是強調(diào)理論與實踐緊密結(jié)合的，不光是理論與收藏的結(jié)合，并強調(diào)理論與書畫創(chuàng)作的結(jié)合、鑒定與書畫創(chuàng)作的結(jié)合。雖然業(yè)界把謝稚柳先生稱為實踐派，把徐邦達先生稱為經(jīng)驗派，其實他們都是理論、創(chuàng)作、鑒定、收藏齊頭并進的，在這方面，他們的眾多傳人也是如此。本書所采訪的對象蕭平、徐建融正是其中的兩位。蕭平老師主要師承徐邦達先生，徐建融老師主要師承謝稚柳先生。他們既有深厚的學(xué)養(yǎng)和極高的理論建樹，又有廣博的見識和豐富的鑒定實戰(zhàn)經(jīng)驗，并有著對書畫收藏的癡迷和熱愛，收藏之豐、鑒賞之精，有不同于一般收藏家之處；他們的書畫創(chuàng)作也和謝稚柳、徐邦達先生一樣，廣受書畫收藏者們追捧，成為當(dāng)代傳統(tǒng)派書畫的名家。因此，對他們二人的學(xué)習(xí)，有助于我們研究和了解二十世紀書畫鑒定的豐碩成果。認識蕭平老師首先要從我與書畫的緣分談起，二十年前，未受過任何書畫鑒藏知識教育的我，憑一腔喜愛中國書畫的熱情，讀了幾本關(guān)于鑒賞書畫的書，便投入大量錢財，開始收藏名家書畫，結(jié)果可想而知，“故事”常聽，贗品常買，“學(xué)費”常交。是緣分也是天意憐我愛畫之心，經(jīng)友人介紹得以拜識蕭平老師，首先請蕭老師對我開始幾年之“收獲”一一評點，詳加指教，蕭老師從仿畫如何做舊、畫中筆墨如何不具有原作者的筆墨特征、款字是如何描出來的而非原作者的書法風(fēng)格、印章如何做假說開來，受益使我終身難忘。從此改變了我對名家書畫錯誤的認識方法，并使我發(fā)狠心要學(xué)會一些真正的鑒賞知識。由此我開始求學(xué)于愛蓮居中，從對書畫造假者之恨，到愛鑒賞書畫、喜辨析真?zhèn)沃畼啡?，對名家書畫收藏的愛意更深。東海長風(fēng)堂主人徐建融老師，我見到他的著作比見到他人要早。

后記

今天鑒定界的人們說到謝稚柳、徐邦達兩位先生，都是以一種南、北對峙的形象來說的，把他們看成天生的"宿敵"、學(xué)術(shù)上的"冤家"，這一切都源于1995年他倆對張大干一幅《仿石豁山水圖》的鑒定。其實在此之前，謝稚柳、徐邦達之間的關(guān)系，并不是我們今天看到的狀態(tài)，他們是同道中的朋友。本來學(xué)術(shù)上的爭論，對他們來說是家常便飯，都不會太在意。但這一次，  一方面花錢買這張東西的人窮追不舍，另一方面因人進入老年難免會偏于固執(zhí)，再者同是業(yè)界大帥級的人物，恃才自傲的感覺也是會有一點，因此產(chǎn)生了一點點隔閡；但真正形成我們今天看到的局面，卻足因為媒體的推波助瀾，無限地放大了這個小小的隔閡，把簡單的事變得十分復(fù)雜，而使雙方都下不來臺，失去了"一笑泯恩仇"的機會，這確是中國鑒定界的一大憾事。在中國書畫鑒定界，自張大干、王季遷遠走海外，吳湖帆、張珩去世后，其實就只分謝稚柳和徐邦達、劉九庵，還有啟功幾個流派了。所謂流派的形成，是要有強有力的理論體系支撐其學(xué)術(shù)行為的，并要有優(yōu)秀的傳人傳承其藝術(shù)脈絡(luò)，而且其理論體系、學(xué)術(shù)行為及傳人水平亦為業(yè)界公認具有代表性。相比于其他幾位的流派，謝稚柳、徐邦達先生創(chuàng)立的流派都是強調(diào)理論與實踐緊密結(jié)合的，不光是理論與收藏的結(jié)合，并強調(diào)理論與書畫創(chuàng)作的結(jié)合、鑒定與書畫創(chuàng)作的結(jié)合。

媒體關(guān)注與評論

書畫的鑒定家究竟需要哪些素養(yǎng)？需要哪些必備條件？我覺得最重要的有這幾方面。第一、他要具備對中國書畫史全面的認識和了解；第二他要具備書畫基本技法的知識；第三他要有較多書畫鑒定的實踐經(jīng)驗，也就是說他要看過數(shù)以萬計的書畫作品，但不是在畫冊上、照片上，而是面對真正出自于書畫家之手的作品?！　　捚焦糯鷷嫞瑳]有仇英、董其昌的家屬在幫他們炒作，他們是經(jīng)過了歷史的汰洗，而且存世的作品數(shù)量有限，當(dāng)然異軍突起，越來越火爆?，F(xiàn)代的東西，有的本人在炒，有些朋友在炒，但尚有待歷史的鑒定，不確定因素太多，所以買家不再盲目跟進，這說明買家越來越理智、越來越成熟了?！　　旖ㄈ?/pre>


編輯推薦
《書畫鑒藏探要:蕭平、徐建融訪談》：蕭正：江蘇省國畫院國家一級美術(shù)師，兼任東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院教授，故宮博物院特約研究員，江蘇省文史館館員，文化部藝術(shù)品評估委員會委員，江蘇省美術(shù)館、南京博物院鑒定顧問，著名書畫家、書畫鑒定家。出版有《蕭平書畫集》、《山水畫傳統(tǒng)技法解析》、《龔賢研究》、《倪云林研究》、《陳淳》、《鑒識傅抱石》等書畫冊和學(xué)術(shù)專著數(shù)十部。徐建融：上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，海派書畫鑒定委員會委員，著名美術(shù)史論家、書畫家、書畫鑒定家，上海市九屆、十屆政協(xié)委員，享受國務(wù)院專家津貼，《辭?！?009版一美術(shù)學(xué)科主編，國家重點項目《中國美術(shù)史》十二卷本中宋代卷（上、下）主編、清代卷（上、下）副主編。著有《中國繪畫》、《中國書法》、《書畫鑒定與藝術(shù)市場》等1000多萬字著作。





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