出版時間:2009-08 出版社:上海古籍出版社 作者:王國維,黃霖、周興陸 導讀 頁數(shù):142 字數(shù):84000
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前言
又須身處局外,局外人有公論。此書論詩人之素養(yǎng),以為“入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之?!蔽嵊谡撐乃嚺u亦云然。自來詩話雖多,能兼此二妙者寥寥;此《人間詞話》之真價也。而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當之言,固非胸羅萬卷者不能道。讀者宜深加玩味,不以少而忽之。其實書中所暗示的端緒,如引而申之,正可成一龐然巨帙,特其耐人尋味之力或頓減耳。明珠翠羽,俯拾即是,莫非瑰寶;裝成七寶樓臺,反添蛇足矣。此日記短札各體之所以為人愛重,不因世間曾有masterpieces,而遂銷聲匿跡也。作者論詞標舉“境界”,更辨詞境有隔不隔之別;而謂南宋遜于北未,可與頡頏者唯辛幼安一入耳,凡此等評衡論斷之處,俱持平入妙,銖兩悉稱,良無閑然。頗思得暇引申其義,卻恐“佛頭著糞”,遂終于不為;今樸社同人重印此書,遂綴此短序以介紹于讀者。
內(nèi)容概要
王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作。它用傳統(tǒng)的詞話形式以及傳統(tǒng)的概念、術(shù)語和思維邏輯,較為自然地融進了一些新的觀念和方法,其總結(jié)的理論問題又具有相當普遍的意義,這就使它在當時新舊兩代的讀者中產(chǎn)生了重大反響,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。
作者簡介
王國維,字靜安,晚號觀堂,浙江海寧人。王氏為近代博學通儒,學力之深,治學范圍之廣,對學術(shù)界影響之大,為近代以來所儀見。其生平著述甚多,身后遺著收為全集有《王忠愨公遺書》、《王靜安先生遺書》、《王觀堂先生全集》等數(shù)種《人間詞活》一書乃是王氏接受了西洋美學思想的洗禮后,以嶄新的眼光對中國文學所作的評論。具有劃時代的意義,向來極受學術(shù)界重視。
書籍目錄
導讀《人間詞話》原稿卷首題詩 戲效季英作口號詩卷上 人間詞話卷下 人間詞話未刊手稿附錄 自編人間詞話選 人間詞話刪稿 人間詞話附錄
章節(jié)摘錄
【肆】境非獨謂景物也。情感亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者。謂之有境界,否則謂之無境界?!疚椤俊凹t杏枝頭春意鬧”,著一“鬧”字,而境界全出?!霸破圃聛砘ㄅ啊?,著一“弄”字,而境界全出矣?!娟憽烤辰缬写笮?,然不以是而分優(yōu)劣?!凹氂牯~幾出,微風燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”?!皩毩e掛小銀鉤”,何遽不若“霧失樓臺,月迷津渡”也?!酒狻俊对姟ぽ筝纭芬黄畹蔑L人深致。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,意頗近之。但一灑落,一悲壯耳?!景啤俊拔艺八姆剑觉久宜G”,詩人之憂生也。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”似之?!敖K日馳車走,不見所問津”,詩人之憂世也。“百草千花寒食路,香車系在誰家樹”似之。【玖】成就一切事,罔不歷三種境界?!白蛞刮黠L凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”,此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,此第二境也?!氨娎飳にО俣?,回頭驀見那人正在,燈火闌珊處”,此第三境也。此等語均非大詞人不能道。然遽以此意解諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也?!疽肌稹刻自~純以氣象勝。“西風殘照,漢家陵闕”,寥寥八字,遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》,夏英公之《喜遷鶯》,差堪繼武,然氣象已不逮矣?!疽家肌繙仫w卿之詞,句秀也。韋端己之詞,骨秀也。李后主之詞,神秀也。詞至李后主而境界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。宋初晏、歐諸公,皆自此出,而花間一派微矣。【壹貳】馮正中詞除《鵲踏枝》、《菩薩蠻》數(shù)十闋最煊赫外,如《醉花間》之“高樹鵲銜巢,斜月明寒草”,雖韋蘇州之“流螢渡高閣”、孟襄陽之“疏雨滴梧桐”,不能過也?!疽既俊爱嬈两瘊p鴣”,飛卿語也,其詞品似之。“弦上黃鶯語”,端己語也,其詞品亦似之。若正中詞品欲于其詞求之,則“和淚試嚴妝”殆近之歟?【壹肆】歐陽公《浣溪沙》詞“綠楊樓外出秋千”,晁補之謂:只一“出”字,便后人所不能道。余謂:此本于正中《上行杯》詞“柳外秋千出畫墻”,但歐語尤工耳。【壹伍】少游詞境,最為凄婉。至“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”,則變而凄厲矣。東坡賞其后二語,猶為皮相。【壹陸】東坡之詞曠,稼軒之詞豪,無二人之胸襟而學其詞,猶東施之效捧心也?!疽计狻孔x東坡、稼軒詞,須觀其雅量高致,有伯夷、柳下惠之風。白石雖似蟬蛻塵埃,終不免局促轅下。
后記
王國維,字靜安,晚號觀堂,浙江海寧鹽官鎮(zhèn)人。我國近現(xiàn)代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術(shù)巨子,國學大師,與梁啟超、陳寅恪、趙元任并稱為清華國學研究院四大導師?!度碎g詞話》是王國維先生的代表作之一,是他接受了西方美學思想的洗禮后,結(jié)合自己深厚的國學功底提出的新的文學批評理論,其中的“境界”理論對后世影響尤其深遠。在他來看,詩詞文章以有意境為上,而意境又是有差別的,這種差別也就是他所提出的三重境界。在王國維先生看來這三重境界是古今成大事業(yè)、大學問者所必經(jīng)的階段。如此經(jīng)典的著作,在封面的設(shè)計上我們慎之又慎,幾易其稿,封面用圖換了又換,始終不能達到理想的效果。最后我們選用了夢龍老師的這幅《東坡吟月圖》,它恰到地表達了本書所獨有的那種意境,使內(nèi)容與形式達到了完美的統(tǒng)一,渾然天成。在此我們要感謝夢龍老師創(chuàng)作了如此有“境界”的畫作。
媒體關(guān)注與評論
中國近代之世界學者,惟王國維及陳垣先生兩人?! :土艚o我們的是他(王國維)知識的產(chǎn)物,那好像一座崔嵬的樓閣,在幾千年的舊學城壘上,燦然放出了一段異樣的光, ——郭沫符
編輯推薦
《人間詞話》為上海古籍出版社出版。
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