陳澧俞樾王闿運(yùn)孫詒讓詩文選譯
出版時間：1997 出版社：巴蜀書社 作者：劉善良
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用戶評論 (總計3條)
- 這套書很通俗，但某老師力薦這一本，因為陳澧、俞樾、王闿運(yùn)、孫詒讓等人的文集一時也看不到，有這樣一個簡單的選本也是可以接受的。在家略微翻閱，小札如下：
1、陳蘭甫《送巡撫郭公入都序》，記郭嵩燾語：“西漢人好利，東漢人好名，唐人好利，宋人好名，元人好利，明人好名，今人好利。自古以來，名利交相勝而已矣?！保ǖ?3頁）案：此語雖顯大而無當(dāng)，陳蘭甫頗為欣賞，蓋此雋語也。
2、陳蘭甫《亡兒期年祭文》，情深意切，令人不忍卒讀，多年父子，半成兄弟，況可以對酒、可以說經(jīng)、可以論史之父子乎。欲知東塾之為人者，此文不可不讀。
3、此四人中，王湘綺文名最盛，然余頗以為俞曲園實(shí)為“真文學(xué)青年”（真三國無雙= =），惜其文名為學(xué)名所掩。
4、俞曲園《秦始皇帝論》，曰：“周秦之際古今之交也，雖欲無變不可得也?！睘槭蓟实鄞蟪澰~，非贊始皇帝也，贊通變也。早知曲園晚有經(jīng)今文學(xué)之好，良有以也。
5、俞曲園《金眉生〈六幸圖〉序》記，或問曲園著述何以等身，曲園答以“無錢、無官、無能”。然曲園雖無錢，實(shí)不乏錢也，陳蘭甫之止齋，果真一陋室，俞蔭甫之曲園，果真一花園也；雖無官，亦曾官至河南學(xué)政，猶如今之省教育廳廳長也；雖無能，卻交接天下，上至達(dá)官貴人，下有布衣書生，名播海外，凡日本讀書人之來中土者，皆造訪也。
6、俞曲園《春在堂記》，記“春在”二字由來及曾文正提攜之事。
7、王湘綺《直辭女童》，記咸豐選秀，有秀女背后牢騷，議咸豐為“無道昏主”，此事莞爾。
8、余惑于三禮鄭注之言詩，雖陳喬樅、王先謙明言，亦不能解惑也。孫詒讓《〈冒巢民先生年譜〉序》，亦明言：“箋《毛詩》在中平以后，而《禮注》先行，所據(jù)者三家詩也?！保?83頁）案：然三家與毛之別，除齊詩外，多有相似相通。蓋《詩》有字詞訓(xùn)詁之義、有詩句之義、有詩篇之義，四家之相同相異，雜糅難別。是故《詩》別今古，不可與《春秋》同日而語。
9、孫詒讓《沈丹曾〈東游日記〉跋》，以周官所載兵制、學(xué)制相輔，證明近代開學(xué)堂、講軍事之事有古之依據(jù)。其意在于以周官言制度改革，孫著《周禮政要》，以周官附會近代立憲制度，其用意與康有為一致。是故，古文學(xué)亦可以言制度、言政治。今之好言公羊?qū)W者，似以為非今文學(xué)無以言儒家政治，非也。當(dāng)代今文學(xué)之復(fù)興，目的乃在復(fù)興經(jīng)學(xué)，以校正古文學(xué)將經(jīng)學(xué)蛻變?yōu)槭穼W(xué)、文獻(xiàn)學(xué)之弊。政治儒學(xué)，雖仍以今文為大要，然不可廢古文也。
- 開始工作，真的不能靜下心來讀一讀書了！
- 看到真的在讀書的人簡直要嫉妒了！