詩經(jīng)的接受與影響

內(nèi)容概要

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，自從被漢代尊為經(jīng)典，便獲得了文學與經(jīng)學經(jīng)典的雙重價值，本書對“詩經(jīng)接受史”進行了研究，是西華師范大學文學院中國古代文學教研室與古籍整理研究所的研究成果，選錄了其中19位教師的21篇稿子，基本按研究和接受對象時代的先后編排。以《詩經(jīng)》為中心，探源溯流，縱橫比較，勾勒出《詩經(jīng)》接受歷史的大致輪廓。

書籍目錄

　　前言　　論《詩經(jīng)》征戍詩的風格特征　　墨家傳《詩》與戰(zhàn)國《詩》學系統(tǒng)　　以意逆志說與《詩經(jīng)》的接受　　從“君子”探《詩經(jīng)》中彰顯的貴族人格精神——兼論“君子”在先秦的流變　　試論司馬遷對《詩》的接受　　魏晉詩人對《詩經(jīng)》的接受　　南朝作家對《詩經(jīng)》的接受與發(fā)展　　謝詩《詩三百》旨趣論——由陳祚明對謝靈運的評價談起　　略述《文選序》對《毛詩序》的繼承和發(fā)展　　蕭綱《毛詩十五國風義》臆測　　憂憤斥亂政遠代有回聲 ——論“二雅”怨刺詩與唐末刺世詩　　朱熹《詩集傳》于《詩序》有廢有從考說　　朱熹與呂祖謙關于《詩經(jīng)》的四大論辯平議　　姚際恒對《詩經(jīng)》文學性的體認　　詩“正變”說平議　　《詩經(jīng)》的語言結(jié)構對成語的影響　　制度文化與《詩經(jīng)》研究　　《詩經(jīng)》中的“水”與民族文化心理的文學呈現(xiàn)　　中國戰(zhàn)爭文學的源頭——《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩表現(xiàn)戰(zhàn)爭的思維特點及文化缺失之我見　　論《詩經(jīng)》之水　　《豳風?鴟鶚》之寓意探究　　后記

章節(jié)摘錄

　　論《詩經(jīng)》征戍詩的風格特征 佘正松　　先秦時期是中國社會最為動蕩和斗爭激烈的歷史階段，集中表現(xiàn)在邦國之間劇烈而殘酷的兼并戰(zhàn)爭，和中原地區(qū)與周邊“四夷”的長期軍事沖突上。據(jù)皇甫《帝王世紀》，夏禹之時有萬國，殷初減至三千，周初又減至一千七百七十三。馬端臨《文獻通考·封建考》又云，春秋時代有國一百三十一，至戰(zhàn)國后期，僅存齊、楚、韓、趙、秦、魏、燕七國。從夏禹時的萬國到戰(zhàn)國七雄的巨大變局，無疑是王室和諸侯間長期武力征伐兼并的結(jié)果，這種頻繁而激烈的征戰(zhàn)殺伐，形成先秦時期“國之大事，在祀與戒”的鮮明社會特征?！　∽鳛槲覈谝徊吭姼杩偧?，《詩經(jīng)》收錄了上自西周，下迄春秋中葉五百年間詩歌305首。由于其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作特點，這些詩歌從不同側(cè)面，描寫了先秦社會各階層的生活狀況和理想愿望。而作為這一時代最為普遍和最有代表性的現(xiàn)象——頻繁的征戰(zhàn)、長期戍守，以及相關的種種社會生活狀況，自然也在《詩經(jīng)》中得到了充分反映和記錄，這類詩歌，就是后世所稱的征戍詩。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，《詩經(jīng)》中與征戰(zhàn)行戍密切相關的詩章共40余首，散布于《風》、《雅》、《頌》中，雖然數(shù)量不是很多，但內(nèi)容相當豐富，具體形象地反映了先秦時期，華厬族內(nèi)部及其與“四夷”之間的軍事沖突及社會各階層民眾在烽火遍野背景下的生存狀態(tài)和情感體驗，展現(xiàn)出一幅幅情態(tài)各異、豐富多彩的先秦歷史社會畫卷，具有鮮明的風格特征，具體來看，其風格大致可分為兩個類型?！　　?/pre>








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